Dakong Ilusyon
Ang dili gusto sa mga tigulang gikan sa panglantaw sa usa ka psychotherapist o psychiatrist nga usa ka depensibong reaksyon, usa ka walay hinungdan ug dili maayo nga pagtuo: "Dili kita mahimong sama niini, dili kita matigulang ug mamatay." Dayon misunod ang konklusyon: "ang mga tigulang mao ang mabasol, nga sila tigulang na." Unsa ang nagtugot kanato sa pagtuo nga ang pagkatigulang dili gayud makahikap kanato? Kahibulongan, science. Sulod sa milabay nga gatusan ka mga tuig, mga usa ka gatus ka mga teyorya sa pagkatigulang, giubanan sa mga sugyot, gipalambo, unsaon sa "pag-ayo niini." Pag-usab uban sa genetic nga pag-usab sa "gene aging" (sa paglungtad nga daghang mga geneticists pagduhaduha). Kuhaa ang mga selula pinaagi sa pagpaila kanila sa usa ka microelement, nga nagpalihok sa komunikasyon sa intercellular. Sa katapusan, putla, kuhaa, ug kung diin kini gikinahanglan - aron maputos ang panit, ingon nga kini usa ka tigulang, wala-sa-porma nga ilisan, nga nagkinahanglan og pagkulit pag-usab. Kining tanan makapaukyab ug makapadani sa usa ka butang nga kita dili makahimo sa pagsaway sa ingon nga kasayuran, sa usa ka dapit nga hingpit nga nagpasalig sa atong kaugalingon nga ang nangaging mga kaliwatan nag-edad lamang tungod kay wala sila'y kahigayonan sa paggamit sa mga kalampusan sa molecular genetics ug aesthetic medicine. Nalimot kita nga ang tanan nagdepende sa utok. Unsa ang eksakto nga gipadala nga utok gikan sa utok aron sa paghimo o paghunong sa pagprodyus og mga hormone, nga ang utok makasugod (o magpasira) sa programa sa wala'y edad nga pagkatigulang, ingon man usab nga magpahinabo sa graying, sayo nga menopause, sobra nga timbang, ug mga wrinkles. Ug tungod kay wala pa makit-an sa siyensya ang mga himan alang sa pagbag-o sa utok, gipalabi namo ang dili paghunahuna nga walay kanunay nga positibo nga kinaiya, mahunahunaon ug maaghop nga pagtangtang sa negativity ug phobias - lakip na ang gerontophobia, walay regular nga pagbansay sa mga positibo nga emosyon ug grabeng mental nga kalihokan, imposible ang mga batan-on . Ang usa ka tawo batan-on, basta siya makahimo sa usa ka butang nga matinud-anon nga interesado ug maghimo og bag-ong mga tumong. Kini nga postulate nahibal-an sa dugay nga panahon, mao nga kini dili makahimo sa ingon nga usa ka kahibulong nga epekto sama sa abilidad sa pagpabag-o sa imong mga selula nga walay bisan unsa nga strain, pinaagi lamang sa pag-inom og usa ka butang nga "mahika".
Aduna bay bakak sa usa ka istorya?
Kon kita molihok sa mga sugilanon sa mga tawo diin ang kaalam kasagaran natago, atong nakita nga ang mga tigulang mao ang kanunay nga tigdala sa kasinatian sa kinabuhi, kahibalo, suporta nga wala'y tinguha, ug nga ang usa ka matinahuron, kalma, matinahuron nga kinaiya ngadto kanila kanunay nga gigantihan (o, gikan sa praktikal nga punto sa panglantaw, magbayad), ug pagdaot - gisilotan. Apan sa samang higayon, ang tigulang nga mga tawo kasagaran nga walay hunong. Ang problema sa modernong mga inahan mao nga bisan sa paghatag sa ilang kaugalingong mga anak sa panahon ug hingpit ug matinud-anon nga nagasalig nga sila nagbuhat sa tanan alang sa mga anak, sila migahin niini nga panahon dili sa paghimo sa lig-on nga emosyonal nga relasyon, apan sa sosyal nga kadasig sa bata. Sa laing pagkasulti, dugang nga pagtagad ug importansya ang gihatag sa pagtudlo sa Iningles, estilo sa pagpa-skate o artistic kaysa sa mga kalihokan sa pagtambayayong, paglingaw-lingaw nga magkahiusa, hiniusa nga mga kasinatian ug pangatarungan. Ang resulta mao ang hingpit nga matag-an: gikan sa mga kabataan nga nakadawat sa sayo nga pagbakuna sa ka competitiveness ug career aspirations, igo nga mga tawo, nga walay tumong sa paghatag sa ilang atensyon ug tawhanong kainit ngadto sa ilang mga suod, nagtubo aron molampus, igo nga mga tawo. Ilabi na - ang inahan, nga, sa usa ka panagsumpaki nga panagkita sa mga sirkumstansya, nagkadako nga nagkinahanglan sa regular ug lalom nga pagbati sa emosyonal uban sa iyang mga anak. Naghatag sila og mga tambag, buluhaton o pagtudlo, apan gibuhat nila kini nga batan-on. Niini nga daw hingpit nga idyllic nga hulagway, usa ka kontradiksyon ang gipahimutang, nga dili ang pag-imbento sa atong panahon.
Sa pagkatinuod, kon sa mga sugilanon kini nga insistente ug diraktikan nga diretso nga nagsulti nga gikinahanglan ang pagtahod sa mga tigulang, kini nagpakita nga bisan sa karaan nga mga adlaw, ang tanan dili hapsay sa relasyon tali sa mga amahan ug mga anak. Ang laing butang mao nga ang mga bata nga naminaw niini nga mga sugilanon, nga gisultihan sa dalan, mga apohang babaye, nga wala masayod nga gikinahanglan sa sosyal ug pragmatika nga gikinahanglan nga maminaw sa mga elder. Tinuod, sumala sa kabalaka sa tawhanong kinabuhi, hingpit natong nasabtan ang panginahanglan alang sa pagrespeto ug pag-atiman sa mga tigulang kung kita mismo mosulod sa ganghaan sa ulahing pagkahamtong. Ang imahen sa mga aktibo nga tigulang nga mga tawo, kon imong tan-awon pag-ayo, ang mga kolor nga negatibo sa Rusya: Ang Pushkin nga Baba Babarikh ug ang Daang Babaye, nga wala matagbaw sa mga baga nga bag-ong pasungan, ug sa imortal nga Kashchei, nga ang tawo nga gilubong sa kalibutan, ang tigulang nga tawo ... Sa partikular sa atong nasod, ang gerontophobia sa diwa nga dili gusto sa mga tigulang ang gipalihok sa kamatuoran nga alang sa kadaghanan nga mga taga-Russia, ang pagkatigulang mao ang kakabus, ug dili gayud angay nga pahulay sa mga cruise liner bisan pa sa Volga (kung dili sa Caribbean Kim mga isla, sama sa kaso sa mga Aleman ug mga Hapon retirado).
Tumong nga kamatuoran
Ngano nga ang kinaiya sa mga tigulang sa lebel sa panimalay bag-ohay nga nausab ang mas grabe pa? Ang hinungdan sa kauswagan. Una pa niini - ug kini milungtad sulod sa daghang mga siglo - ang mga tigulang nga nagdala sa bahandi sa kasinatian sa kinabuhi nga gikinahanglan alang sa kaluwasan sa mga bag-o nga henerasyon. Nakita nila sa ilang panahon ug gubat, ug kagutom, ug tanang matang sa pagbangga sa tawo. Sulod sa kinabuhi sa katapusang duha o tulo ka mga henerasyon, ang sitwasyon kusog nga nagkausab. Karon alang sa kalampusan sa kinabuhi gikinahanglan nga magiyahan sa ingon nga mga dapit nga ang kawhaan ka tuig ang milabay wala lamang maglungtad ug ang kasinatian nga natigum sa mga tigulang nangalagpot sa atubangan sa atong mga mata. Bisan pa, kon imong tan-awon pag-ayo ang ingon nga walay katapusan, walay katapusan nga mga gutlo isip relasyon tali sa mga tawo, ang mga tigulang mas nahibal-an pa. Hinumdomi, sama ni Mark Twain: "Sa dihang ako napulog anyos, ang akong amahan hilabihan ka hungog nga dili nako maantos; apan sa dihang nag-edad ko og bayente anyos, nahingangha ako sa edad nga kini nga tawo nahimong maalamon sulod sa milabay nga pito ka tuig. " Ang pagkawala sa pagkatigulang ug pagpalayo tali sa mga henerasyon resulta sa daghang mga hinungdan. Labing menos duha kanila adunay kalambigitan sa mga kausaban sa istruktura sa pamilya ug intra-family relations. Ang una mao ang pag-uswag sa taas nga kinabuhi. Sa yano nga pagkasulti, usa ka siglo na ang milabay ang panagbangi sa mga henerasyon dili makahimo sa hingpit nga kalig-on, samtang ang tigulang nga henerasyon sa madali milabay ug, sa sociobiological nga diwa, "nakalingkawas sa dapit". Ang ikaduha nga panghitabo: ang pagpuli sa panimalay sa sayo nga edukasyon pinaagi sa kolektibo. Nahibal-an nga hangtod sa tulo ka tuig ang bata 100% depende sa inahan sa emosyonal ug mental. Ug bisan human sa tulo ka tuig nga panahon, hangtod sa pagkabata, direktang komunikasyon sa inahan, pagbansay sa batasan sa pamatasan, mga estratehiya sa pagpabiling buhi pinaagi sa imitasyon mao ang labing hinungdanon. Apan ang katapusan nga mga henerasyon sa mga ginikanan nagtugyan sa ilang mga anak ngadto sa kolektibong magtutudlo - mga kindergarten. Ang mga representante sa henerasyon sa 40-50-anyos nga mga bata karon sa kasagaran nahimong mga biktima sa pagpauswag sa semi-edukasyon. Ingon usa ka sangputanan, una sila nawad-an og kontak sa ilang mga inahan, ug unya napakyas sa pagsilsil sa usa ka pagbati sa panaghiusa sa pamilya sa ilang mga anak nianang panahona, kung gikinahanglan: hangtod sa lima ngadto sa pito ka tuig. Ang pagtawag ngadto sa mga bata, ug labi pa sa mga pagbati sa mga apo, sa dihang ang mga anak nahimo nga napulog lima, ug gani labaw pa niana - katloan ug lima, wala'y kapuslanan. Busa, aron mapildi ang gerontophobia sa bahin sa negatibo ngadto sa mga tigulang, gikinahanglan nga susihon pag-usab ang relasyon sa mga bata ug pakigsultihan sila nga adunay sama nga respeto ug pag-atiman nga gusto nimo, nga sa daghang mga katuigan nga moabut gitratar ka nila.
Ang pag-atiman sa panit sa pagkatigulang gikinahanglan ug pag-atiman sa hitsura niini - usab. Apan aron makabaton ug dugay ug dili luwas, apan mapuslanon usab nga resulta, kinahanglan nimo ang usa ka lahi kaayo nga pamaagi sa mga selula sa panit. Imbis nga pugson ang pag-alis sa mga tigulang nga mga lutahan sa epidermis, ang mga kosmetik kinahanglan nga mohimo sa tanan aron mapalugway ang ilang kinabuhi. Hinumdomi, ang matag "set" sa mga selula gidisenyo sulod sa pito ka tuig. Kung, pinaagi sa tabang sa napili nga tukma, mahigalaon nga mga sangkap sa panit, aron matabangan ang matag layer nga mabuhi pinaagi sa gitakdang panahon (nga dili molugway ang gidugayon nga selula sa kinabuhi), ang mga kabatan-onan sa nawong molungtad labing menos usa ka dekada ug tunga, o mas dugay pa. Alang niini nga katuyoan, siyempre, ang natural nga mga sambog mas labing angay, tungod kay sila lamang ang makahimo sa pag-amuma, ug dili paghimo sa ilusyon sa nutrisyon.
Pagbayad alang sa pagpangilad
Uban sa moral nga psychological ug, kung gusto nimo, karmic nga mga sangputanan sa edad nga may kalabutan sa phobia ("ang tanan mobalik, ug giunsa nimo pagtratar ang mga tigulang, busa sa pipila ka mga dekada moatiman kanimo") mas klaro. Apan ang mga kasamok niini dili mohunong, tungod kay ang ikaduha nga bahin sa gerontophobia - ang kahadlok sa ilang kaugalingon nga pagkatigulang, usab, mahimong mogawas nga gilay-on sa mga manggugubat alang sa mahangturong kabatan-onan. Ang artipisyal nga kabag-ohan nagbarug sa duha ka "balyena": nga nagdala sa ibabaw sa mas batan-on nga mga lut-od sa epidermis ug nag-awhag sa hormonal background sa lawas. Unsa man gayud ang puno sa hobby alang sa mga hormone ug walay pugong nga paggamit sa tanan nga matang sa elixir ug mga cocktail sa mga kabatan-onan, ang mga doktor wala gayud hubog sa pagsulti, nga dili mahinumduman pag-ayo nga gikan sa panan-aw sa biology hangtod sa hangtod ang bata nga selula usa ka selula sa kanser. Ang una nga resulta makab-ot tungod sa mga panit sa panit: gikan sa nawong sa nawong naputol (hinumduman mo nga ang pag-ukit - nga gihubad ingon nga "pagkalusot"?) Ang nalaya nga panit sa panit, gikan sa ilalum niini makita nga bata, sa pagkatinuod, dili pa hinog ug walay panalipod sa dili pa ang agresibong palibot. Ang problema mao nga kita adunay usa ka limitado, napanunod nga gidaghanon sa mga lut-od sa panit, nga mao, kalim-an. Ang matag usa kanila ubos sa normal nga mga kondisyon gidisenyo sulod sa pito ka tuig, mao nga ang among set - nga adunay dako nga kilid, sulod sa tulo ug tunga ka siglo, kung pila ang wala'y laing tawo nga nagpuyo. Kon kausa sa matag unom ka bulan sa pagbuhat sa lawom nga acidic paglupas, laser resurfacing, photobleaching - ug magsugod sa traynta, unya sa kap-atan ug lima nga imong magamit ang tanan nga mga kapanguhaan sa pagbag-o ug pagbag-o. Apan human sa tanan, samtang kita kalit nga nakaamgo, nga nag-uswag sa timeline, madanihon ug batan-on nga gusto nimong tan-awon ug sa kalim-an-lima, tingali labaw pa sa katloan! Busa, aron ibutang ug ibutang ang usa ka krus? Balik sa mga panahon nga dili kaayo hilit, kung ang usa ka singko anyos nga babaye mahimo lamang nga usa ka lola (sa grabeng mga kaso - usa ka batan-ong babaye) ug sa ingon siya nakasabut sa iyang kaugalingon? Siyempre dili! Kinahanglan nga ikaw ang mag-atiman sa imong kaugalingon nga may katakus, nga magtinguha dili kaayo sa resulta "dinhi ug karon sa bisan unsa nga paagi" sama sa pilosopiya sa kaayohan - nga mao, ang kaayohan sa lawas sa katibuk-an sulod sa daghang katuigan nga moabut.