Kon ang usa ka tawo mitawag kanimo pinaagi sa laing ngalan, unsa ang gipasabot niini?

Usahay, bisan ang usa ka pulong makapausab sa atong mga hunahuna, makapalipay kanato, o makapasilo kanato. Kon ang usa ka tawo mitawag kanimo pinaagi sa laing ngalan, unsa ang gipasabot niini? Unsa ang iyang gibati mahitungod sa iyang mga pulong ug unsa ang angay buhaton?

Busa, kung ang usa ka tawo nagtawag kanimo pinaagi sa laing ngalan, unsa ang gipasabut niini, ug sa unsang paagi kini angay nga masabtan? Una, dili dayon mahulog sa mga histerio ug paranoia. Sa susama, ang matag usa kanato nag-resign. Tingali gitawag ka niya sa ngalan sa iyang igsoong babaye o suod nga higala. Unya, siyempre, walay bisan unsa nga makalilisang niini. Hunahunaa kini, bisan unsa pa, sama sa imong pagpakigsulti sa usa ka tawo sa tibuok adlaw, pagtawag niini pinaagi sa ngalan, ug dayon awtomatiko nga paglitok niini nga ngalan sa dihang maghisgot sa laing tawo. Kitang tanan adunay katungod sa paghimo sa ingon nga gagmay nga mga sayup. Wala kini'y kahulogan nga bisan unsa, usa ka reflex ug wala nay lain. Dugang pa, usahay ang mga tawo sama sa usa ka tawo ug usa ka tawo ang dili makahibulong sa mga ngalan. Kung nahibal-an nimo nga imong pahinumduman ang usa ka tawo nga imong nailhan, kansang ngalan iyang gitawag kanimo, nan dili ka angayng panic. Kini lang nga usahay ang atong panimuot ug pagkahiluna sa panimuot naglibog sa mga imahen nga binag-o. Apan, kini wala magpasabut nga ang usa ka tawo makahimo sa pagsagol sa tinuod nga mga tawo. Busa, sa bisan unsa nga kahimtang, dili magsugod sa pagpalista sa mga isterya, masuko ug basolon ang batan-ong lalaki alang sa tanang kasal-anan sa kalibutan. Kung nahibal-an mo nga adunay usa ka tinuod, pamilyar nga babaye nga walay mga romantiko nga plano alang sa imong uyab, ug kini ang iyang ngalan nga gipalanog, dayon pahiyum ug magdula sa usa ka lansis.

Buweno, unsa ang buhaton kon ang lalaki motawag kanimo og usa ka ngalan nga wala pa magdala sa bisan unsa nga kasayuran mahitungod sa tinuod nga persona, apan naibanan na kaayo? Sa pagsugod, atong ipasabut, diin nga kahimtang kini giingon. Kon kini nahitabo sa panahon sa usa ka normal nga panag-istoryahanay, nan dili usab magsugod sa pagpatingog sa alarma sa una pa. Sa pagkatinuod, lagmit nga ikaw adunay ingon niini aron, pananglitan, ang pipila ka kanta moadto sa imong ulo ug magbuy-od sa tibuok adlaw. Busa tingali sa usa ka ngalan. Ang tawo nga nakadungog lamang sa ngalan ug kini, nga wala'y bisan unsang nahibal-an nga mga hinungdan, nahimutang sa subconscious. Sa pag-istoryahanay, usa ka lalaki ang makatawag kaniya nga walay pagduhaduha, tungod kay kini lig-ong nakagamot sa iyang "database" sa pagkakaron. Apan, bisan pa, aron hingpit nga kalma, pangutana pag-usab, kinsa kini nga Masha, Dasha, Sasha, o kinsa ang iyang gitawag kanimo didto. Ug tan-awa ang reaksiyon sa batan-ong lalaki. Kon siya nagabuhat nga kalma ug igo, siya motubag dayon, o maghunahuna, nga walay bisan unsang kahulogan nga nahitabo nga kahibulongan ug kining ngalana wala'y gipasabut sa bisan unsang butang ngadto kaniya. Apan sa kaso sa usa ka batan-ong lalaki nga gikulbaan sa paghinumdom ug "pagdumili", ang iyang mga mata nagdagan ug siya magubot nga naningkamot sa pagpakamatarong sa iyang kaugalingon, kini nagpasabut nga adunay tin-aw nga butang nga sayup.

Ang mga tawo nga walay gitago, dili gayud makatarunganon. Bisan kung gisugdan mo kini sa usa ka butang nga mabasol, ang lalaki mosulti sa kamatuoran ug isira ang hilisgutan. Dili siya mag-scandalize o makadani. Ipakita lamang ang tanan nga paagi nga siya matinuoron ug putli. Apan kon, sumala sa ilang giingon, ang usa ka batan-ong lalaki adunay "stigma sa usa ka pusil", nan siya siguradong magsugod sa pagpaningkamot nga makatarunganon ang iyang kaugalingon ug makagawas. Ang mga tawo nga mamakak, kanunay ug uban sa ilang tibuok nga kusog naningkamot sa pagtago sa ilang mga bakak alang sa kalinaw ug kabugnaw. Apan, pipila lamang ang makahimo niini, ilabi na kon kini nahingangha. Busa, kon ang ngalan nga gisulti sa lalaki nagpasabot sa usa ka daghan ngadto kaniya, siya magsugod sa pagpamatuod kanimo uban sa tanan niyang kusog nga wala siya masayod niini, magpakamatarung sa iyang kaugalingon, moingon nga ikaw nagsumbong kaniya, bisan pa ikaw nagpakahilom lamang. Dinhi mahimo ka gayud nga makadungog sa alarma. Siyempre, ayaw dayon paghunahuna nga siya nanglimbong kanimo. Apan, tingali, nakagusto siya sa laing babaye, ug ang iyang ngalan naglingkod sa iyang ulo. Mao kana ang iyang gitawag kanimo, ug karon naamgohan niya kung unsa ang iyang gibuhat ug naningkamot sa pag-ayo niini. Ang iyang kinaiya mahimo usab nga hubaron nga duha-gipabilhan. Ang usa ka batan-ong lalaki makahimo aron sa pagkombinsir sa pagbantay ug pagpadayon sa pipila ka tinago nga relasyon. O, sa kasukwahi, siya nakasabut nga siya nakabuhat og butang nga hungog, ug gawas pa kanimo wala siya magkinahanglan sa bisan kinsa, nahadlok siya nga mawad-an sa iyang minahal, ug mao nga naningkamot siya sa paglikay sa mga katahap. Kung ang husto nga ikaduha nga kapilian, ang lalaki, sa katapusan miangkon. Apan sa higayon nga imong mahadlok siya pinaagi sa pagbiya, kon dili siya mosulti sa tinuod. Lagmit, ang batan-ong lalaki maghinulsol ug mangaliyupo sa imong pagpasaylo, nga makalipay na. Sa katapusan, tingali kini usa lamang ka lumalabay nga kahuyang. Siyempre, alang sa paglikay, kinahanglan nimo nga ipakita nga kini dili maayo alang kanimo, apan kon imong makita nga ang tawo tinuod nga miangkon sa iyang pagkasad-an, ayaw siyag hilabti sa dugay nga panahon. Ang pagtan-aw sa usa ka tawo ug pagngalan sa ngalan sa laing tawo dili mao ang labing seryoso nga krimen nga mahimo sa tawo. Apan, akong sublion, nga sa umaabot, walay mas ngil-ad nga mahitabo, human sa tanan, buhaton ang gikinahanglan nga preventive nga mga lakang nga maghimo sa imong paghunahuna sa sunod nga panahon sa dili pa pagtawag sa imong uyab nga usa ka lain nga ngalan.

Labaw sa tanan, mao kini kung tawagon ka sa lalaki ang ngalan sa usa ka estranghero, ug bisan panahon sa sekso, ug unya mag-hysterically nga maningkamot sa pagpakamatarong sa iyang kaugalingon ug mogawas, apan wala niya kini makuha ug gisubli niya ang iyang paningkamot sa tanan uban sa labaw ka dako nga kakugi, diin ang iyang mga pulong nahimong tanan gamay ug dili kaayo realistiko. Sa sini nga kaso, may rason gid nga mangin maimon kag hunahunaon ini. Unsa ang nahitabo sa imong likod. Bisan pa, walay babaye nga gusto nga molingkod sa pagkawalay alamag ug motuo sa gugma, sa diha nga ang katunga sa usa ka siyudad nasayud nga ang iyang paborito nga makalingaw uban sa laing babaye. Busa, kung imong nasabtan nga ang lalaki linglahon, paningkamoti nga ipasulti kaniya ang tinuod, bisan unsa pa kini ka mapait.

Sa ingon nga sitwasyon, ang tubag sa pangutana: kung ang usa ka tawo nga nagtawag kanimo pinaagi sa laing ngalan, kon unsay ipasabut niini, kini magkalahi gikan sa gusto nimo nga madungog. Apan, sa laing bahin, mas maayo nga mahibal-an ang kamatuoran ug magdesisyon alang sa imong kaugalingon kung unsaon paglihok, imbis nga magpakabuhi sa mga ilusyon, nga unya pagabasahon pag-ayo, ug ang shrapnel makadaut sa imong kasingkasing. Ang usa ka langyaw nga ngalan sa baba sa imong uyab mahimong usa lamang ka sulagma ug rason nga hunahunaon ang iyang pagkamatinud-anon, pagkamaunongon, ug ang paglaum alang sa relasyon. Ang nag-unang butang mao ang husto nga pagtino sa kawsa ug paghimo sa igong mga konklusyon. Dayon mahimo nimo ang husto, kon kini mahitabo sa imong kinabuhi.