Sumala sa teknolohiya sa pagkab-ot sa kalampusan, aron makab-ot ang usa ka butang, kinahanglan nimo nga detalyado ang paghunahuna nga nakab-ot na nimo ang imong babaye nga sulundon - usa ka tawo nga mga damgo.
Busa, unsa man siya, usa ka babaye nga sulundon - usa ka tawo nga adunay mga damgo? Tin-aw, atletiko, estilo ...
Gikan sa kilid sa tigpaniid
Nag-ingon kami nga ang babaye nga sulundon - ang lalaki sa mga damgo nga matahum, kung kita makamatikod gikan kaniya sa usa ka kahayag gikan sa sulod ug makasinati sa usa ka espesyal nga makapahimuot nga pagbati samtang kini nagdasig sa tinguha nga magpaduol ug mag-inom sa mga silaw sa niini nga katahum, aron malingaw. Tungod niini, ang katahum nagatagbaw sa usa ka panginahanglan sa tawo, usa ka gatusan ka tawo, nagtagbaw sa pipila sa iyang kasakit sa pangisip. Ang matag tawo adunay iyang kaugalingon nga komplikado nga relasyon sa ideya sa "kaanyag". Ang iyang gibutang sa niini nga mga konsepto - siya sa iyang kaugalingon dili hingpit nga nahibalo.
Gikan sa butang nga bahin
Samtang among gikonsiderar ang babaye nga sulundon - usa ka tawo nga adunay mga damgo ug katahum gikan sa usa nga nagbantay. Ug kung imong tan-awon gikan sa usa nga maoy hinungdan sa pagbati? Gipahibalo nga ang sama nga tawo mahimong maanyag ug mangil-ad, depende sa emosyonal nga estado, mga sinina, ang kinaiya sa mga mahinungdanon nga mga tawo kaniya, ug uban pa. Ang usa ka gwapo nga tawo, ingon nga usa ka lagda, usa ka kontento nga tawo, nga matagbaw sa iyang kaugalingon. Ang pagtan-aw kaniya gusto nga mahimong pareho, gusto nga mataptan sa iyang kondisyon, gusto nga magpabilin sa duol sa ingon nga tinubdan sa maayo nga kinaiya ngadto sa iyang kaugalingon. Tanan, kon ako adunay katahum ug kini nga katahum uban kanako, nan ako nalambigit niini nga bahandi - katahum, nga bahin nahimong bahin niini.
Busa ako mokaon niini!
Sa kinatibuk-an, ang ideya sa paghiusa sa unsay madani, tinuod alang sa sekso. Adunay usa ka opinyon nga kadtong mga tawo nga gustong mangutang sa usa ka butang, nga gusto nga mahisama (halos sama sa "pagkaon sa atay sa kaaway nga adunay kalig-on") makapahimo sa sekswal nga mga pagbati. Gikan sa punto sa panglantaw sa psychoanalysis, ang mga proseso sa sekso ug pagkaon / pagsuyup adunay komon nga psychological foundation.
Hain ang akong button?
Ah, kung kami gihikay nga ang usa ka maanindot nga lamesa magatubo sa gana, ug ang mga gusto - higdaanan! Daghang mga katahum dili makuha ang gikaibgan nga tawo tungod sa usa ka yano nga katarungan - wala sila makagusto kanila! Kung ang bana maanyag sa gawas, apan dili mobati sa buot sa iyang asawa, dili mosimpatiya kaniya, wala magbasol kaniya, wala makasabut sa iyang mga interes, dili maminaw sa mga sugilanon mahitungod sa iyang kinabuhi, naghunahuna nga ang iyang trabaho usa ka haw-ang nga butang ug wala makakita sa usa ka babaye kaniya, wala'y usa ka normal nga babaye nga nakasinati og sekswal nga makadani sa maong tawo! Kung dili siya masokista.
Daghan ang nakakita sa kaluwasan sa mga teknik sa erotikong pagmasahe. Ang lawas nga kahinam nagagikan sa usa ka bag-o nga stimulus, apan human sa ingon nga pagmasahe ug kasinatian nga kalingawan, ang usa ka dili maayo nga linugdang mahimong magpabilin, tungod kay ang tawo usa ka komplikado nga binuhat ug naningkamot alang sa hingpit. Kung walay kasinatian nga kasinatian sa gugma ug kalumo, ang pinakasikat nga kasinatian sa sekswal nga mahimong usa ka episode. Ang "wala'y kahulogan nga kalipay" posible lamang kung ang tanan nga mga hangyo matagbaw: lawas, emosyonal ug - oo-oo! - bili / moral.
Sekswalidad = kaanyag?
Ang seksuwal nga pagpukaw usa ka butang nga komplikado kaayo ug indibidwal nga dili posible nga mahisgutan ang bisan unsang mga lagda. Daghang kababayen-an, pananglitan, naghinam-hinam kon ang kauban sama sa ilang amahan, dili ang superhero gikan sa cover sa magasin. Ang kadaghanan sa mga babaye dili gusto nga usa ka hingpit nga tawo, apan ang usa nga mobati sa iyang personalidad ug dili madasig sa katahum sa iyang lawas, apan gikan kaniya isip usa ka dili maihap nga personalidad, nga iyang gipili. Kung ang panaghiusa sa mga tawo gihuptan "sa katahum", nan kini mahuyang kaayo: ang mga kapikas gitakda sa walay katapusan nga kahadlok mahitungod sa kamatuoran nga sila mahimong "gisalikway", gipulihan sa usa ka labaw nga matahum nga usa.
Unsa ang gipasabut niini?
Gusto ko nga adunay usa ka tawo nga malipayon sa akong kaugalingon, nga nagpadan-ag sa kalipay gikan sa akong kaugalingon, mitakboy kanako niini nga pagbati. Ang babaye nga sulundon - usa ka tawo nga adunay mga damgo - ang narcissistic narcissus, nga "nabuang sa imong kaugalingon," nagpakita sa dili kaayo maayo nga pagkakontento ingon nga puno sa pangabugho nga narcissism.
Ang kawalay pagtagad - ang tawo mismo ang nagdumala sa sobra.
Importante nga ang akong tawo gipasalamatan sa akong palibot, mao nga dili kaayo siya nagpakaon kanako sa iyang katahum, pila sa mga tawo nga sa iyang pagtantiya ang akong kondisyon nag-agad.
Ang usa ka babaye sa kalit nakaamgo nga siya ug siya dili managsama, ug ang iyang kalampusan dili sama sa iyang kalampusan.
Gihunahuna pag-usab ang usa ka tawo tungod sa usa ka "modelo sa katahum", ikaw nag-atubang sa pagkadaut sa relasyon: himoa nga siya mobati nga ikaw wala mahigugma kaniya ug alang kanimo, ang mga pagsusi sa uban mas importante. Ang mga sikologo nagtawag niining mga babayeng narcissistic: ang kalag dili molihok, ang orientasyon - sa gawas ug ang mga pagtasa sa uban, personal nga relasyon, gugma - gisirhan.
Gusto nakong usa ka tawo nga nagtrabaho sa gym, adunay nindot nga dagway ug buhok, mga muscle nga gipainit, nag-atiman sa sinina, kanunay nga naghunahuna sa iyang hitsura.
Ang usa ka tawo estrikto kaayo alang sa iyang kaugalingon, iyang gibutyag ang iyang kaugalingon sa pagpataas sa mga gipangayo ug mga kabalaka nga wala niya matuman ang mga gikinahanglan, busa dili siya makahatag og kasegurohan sama sa kalagot.
Ang kawalay kaayohan sa pagtan-aw sa hitsura niini ug sa malumo nga mga lihok sa pag-analisar sa internal nga estado niini - tingali kinahanglan nimo ang tabang sa usa ka psychologist aron nga ang imong tawo makaangkon og pagsalig sa iyang kaugalingon ug mobati nga siya bililhon ug makaila unsa kini.
Ang akong tawo nagtuo nga siya mao siya, ug nga siya kinahanglan higugmaon alang sa kalag ug hunahuna, apan ang gawas dili igsapayan.
Ang usa ka lalaki naghimo sa usa ka babaye nga usa ka biktima sa iyang "dili maayo nga relasyon" uban sa materyal nga bahin sa kinabuhi, dili siya gusto sa iyang lawas, dili gusto nga mag-atiman kaniya, iyang gitamay ang panggawas nga atraksyon - nga mao, adunay klaro nga mga problema sa pangisip. Ang mahuyang ug dili limpyo nga genius mahimo usab, apan ang mga kababayen-an nga adunay mga problema sa pangisip.
Ang dili aktibo - ang usa ka tawo dili gayud mag-atiman sa iyang kaugalingon alang sa bisan unsang butang - kini ang iyang katungdanan, siya nagpahigayon og usa ka sikolohikal nga "gubat sa butang" (ingon nga usa ka lagda, ang usa ka tawo usa ka makililimos).
Ang akong hinigugma adunay usa ka gamay nga tiyan, nga makahimo sa usa ka gamay nga dunot nga dyaket. Kausa sa usa ka semana siya moadto sa gym, magbantay sa iyang sinina. Kini nga mga butang importante alang kaniya, apan dili usa ka kulto. Siya nahimuot sa iyang panagway, apan nahibal-an nga sa iyang katuigan siya kinahanglan nga mag-monitor sa iyang kaugalingon.
Kini usa ka igong lalaki , siya nagapamati sa opinyon sa iyang babaye, apan wala magpadayon kaniya. Pag-amping kon gusto nimong usbon ang usa ka butang. Kung ang imong relasyon mao ang normal ug himsog, ikaw gamay nga matay-og gikan sa hugpong sa pulong nga "mag-usab sa usa ka butang nga anaa niini." Kon kini nga hugpong sa mga pulong dili makapasakit kanimo, tingali ikaw naglaum nga mangulo sa imong tawo ug mag-sculpt sa usa ka butang gikan kaniya sa imong kaugalingon. Ang ingon nga kalagmitan sa mga relasyon ngadto sa maayo wala magdala: kon makab-ot nimo ang imong tumong, makabaton ikaw og usa ka "anak" o "ulipon", dili usa ka lalaki.