Ug sa samang higayon, ang maigmat nga tunga-tunga nga mga mag-uuma anaa sa ibabaw, tungod kay nahibal-an nila kung unsaon sa pagbutang sa ilang tig-alyansa ngadto kaniya. Ang panultihon nga "ang pinulongan sa wala pa dalhon sa Kiev" natawo dili sa usa ka dapit nga walay sulod.
Ang maayong pamatasan naghatag og dakong bentaha sa katilingban. Ang maayong pagkahan-ay usa ka hugpong sa mga lagda sa pamatasan nga naghimo sa komunikasyon tali sa mga tawo nga walay problema nga posible. Sa direkta nga komunikasyon, kung ang usa ka tawo makigsulti sa laing tawo, ang kadaghanan sa kasayuran - sa kasagaran kon unsa ang gustong isulti sa usa ka tawo - nga moagi sa ikaduha. Ang labing komon nga hinungdan mao ang pagpanghilabot nga nakabalda sa komunikasyon. Pananglitan, ang unang interlocutor nanghimaraut, gibunalan ang iyang ilong ngadto sa salog o gibutang ang butones sa mga sinina sa tigpaminaw. Kon ang kanhi nahibal-an sa mga kalagdaan sa pamatasan sa pamatasan, nga nagtugot nga dili makapasilo sa mga pagbati sa iyang kaubanan, tingali nakahimo siya sa pagkombinsir kaniya sa usa ka butang sa usa ka paagi. Ug busa wala siyay kahigayonan. Ang hiwagan nagwagtang sa mga babag sa komunikasyon.
Hinungdanon usab nga ang pamatasan makapahimo sa komunikasyon sa tawo nga luwas kutob sa mahimo. Hunahunaa ang usa ka kasaulogan sa Edad Medya: daghang mga pyudal nga mga ginoo ang nagalingkod sa usa ka lamesa, ang matag usa, sa pagkatinuod, usa ka propesyonal nga puyopuyo. Ug sila nanginum sa vino, nga nagakaon niini uban sa karne, nga giputol nila sa ilang kaugalingong mga punyal. Siyempre, ang gitas-on sa kinabuhi niadtong panahona direkta nga nagdepende sa abilidad sa walay panagbangi nga kinaiya. Ang papel sa pamatasan sa pagpadako sa mga anak sa taas nga klase dako kaayo nianang higayona, apan kung maghunahuna ka nga ang sitwasyon nga karon nausab na kaayo, nan sayop ka. Ug unya ug karon ang etiquette nagsilbing kahumok sa mga gears sa usa ka katilingban.
Ang kahibalo sa pamatasan naghimo sa orientasyon sa usa ka tawo. Ang usa ka tawo nasayud kon unsaon paggawi sa katilingban, kini naghatag kaniya og pagsalig sa labing lisud nga mga sitwasyon. Dili kini sekreto nga ang pagsalig sa kaugalingon nga mga pwersa usa sa mahinungdanon nga bahin sa kalampusan. Ang mga nobela ni Louis Busennar, Alexandre Dumas nahingangha sa pangunang kinaiya - usa ka lalaki nga dili mobiya sa mga lagda sa kaligdong bisan sa mga kritikal nga mga higayon. Kini ang dalan sa usa ka pangulo, usa nga naggiya sa uban sa palibot, tungod kay kini usa ka sumbanan alang kanila. Diha sa edukasyon sa mga bata sa Kasadpan, ang dugang nga pagtagad gibayad ngadto sa mga kahilig sa pagpangulo, ang ethics lamang ang nakaamot niini.
Ang papel sa maayong pamatasan sa pagpadako sa mga bata lisud nga pagpalabi. Ang mas sayo nga ikaw magsugod sa pagpaila sa imong anak ngadto sa kalibutan sa kaligdong ug maayong pamatasan, mas maayo. Ang mas sayo pa nga ang bata makasabut nganong kini "mas maayo" sa paghimo niini, apan unsa ang "mas grabe", unsa ang mga sangputanan niini o nga ang lihok mahimo nga mosangpot, kon mas malampuson nga siya makakab-ot sa uban. Ang tinuod nga mga lihok sa pagpakiglabot sa uban magdala ngadto sa pagdasig sa mga resulta nga nagsilbi nga positibo nga pagpalig-on ug pagdasig sa dugang nga paglihok ngadto sa kalampusan sa etika ug sosyal. Imbis nga mag-igo sa imong kaugalingon sa sandpit sa ulo nga may pala ug mag-antus sa kamingaw, ang imong anak makaangkon og panon sa mga kauban ug uban sa kalipay ug kalingawan nga motambong sa kindergarten, ug dili makakuha sa ilang kaugalingon nga mga problema sa pangisip.
Ang mga ginikanan naningkamot sa pagluwas sa ilang anak gikan sa ingon nga hampak, ug sa kasagaran moduol sa isyu sa edukasyon sa pamatasan nga madasigon usab, nga "pagyukbo sa sungkod." Sa edukasyon, ang mekanikal nga pagsag-ulo sa mga kalagdaan sa kaligdong nga wala ang ilang panghunahuna ug kahibalo dili mosangpot sa bisan unsa nga maayo-usa ka binuang nga magtubo. Siya motudlo sa uban kon unsa ang angay o dili angay buhaton niini, tungod kay sa bata pa siya gihatagan sa ingon nga modelo sa kinaiya. Busa, aron pagtudlo sa mga lagda sa pamatasan nga mosunod sa pagpalambo sa bata, kinahanglan ka magsugod sa mga butang nga yano ug masabtan, sama sa "salamat", "palihug", "panglawas", ug uban pa. Kon ikaw maghisgot mahitungod sa mga butang nga dili masulub-on, ang usa ka bata mahimong maluya, tungod kay siya wala makasabut, ug sa mapamatud-an nga pagsukol. Ang kasaysayan sa mga lagda sa pamatasan makatabang. Daghan kanila ang makalingaw kaayo, sama pananglit, ang mga tumoy nga mga tumoy sa mga kutsilyo sa lamesa, nga ang mga halangdon wala magpili kanila sa mga ngipon (ang uban pang mga paagi sa paglaglag kanila gikan sa dili maayo nga kinaiya wala magmalampuson).
Hinumdomi nga ang mga bata wala makasabut sa unsay imong "itudlo" kanila, apan unsa ang imong gibuhat. Makasulti ka bisan unsa, apan kung nakita sa bata nga ang mga lagda sa batasan sa pamatasan sa pamatasan ug panagbingkil nagtudlo kaniya sa mga draconian nga pamaagi, nan ang magtutudlo dili magmalampuson. Lagmit, ang usa ka tawo nga gipadako niining paagiha maggamit sa samang mga pamaagi sa pag-edukar sa mga pamatasan ug sa ilang mga anak. Ang mga lagda sa pamatasan sa pamatasan labing maayo nga gitudlo pinaagi sa personal nga panig-ingnan, busa kung gusto nimo ang mas maayo nga kaugmaon alang sa imong anak, magsugod ka sa imong kaugalingon.