Ang pagkalipay sa usa ka sudlay alang sa Pasko mao ang labing maayong paagi nga mahibal-an ang umaabot

Ang tradisyon sa sagrado nga pagpanag-an natawo sa Russia sa dugay nang panahon. Ang mga tawo nahibulong mahitungod sa kalinaw ug gubat, mahitungod sa pagkamabungahon ug pag-ani, mga sakit ug panglawas. Apan ang labing kasagaran mao ang ritwal sa gipangasawa. Sa katapusan sa gabii, ang mga batan-ong mga babaye malipayon sa panahon sa kasal o sa ngalan sa ilang umaabut nga kapikas. Ang mga minyo nga mga babaye interesado sa kaayohan ug kauswagan sa pamilya. Ang labing popular ug 100% matinud-anon giisip nga pahayag sa kapalaran sa usa ka sudlay alang sa Pasko, nga gigamit gihapon sa mga babaye karon aron mahibal-an kon unsa ang naghulat kanila alang sa liko nga kapalaran.

Pagpanamastamas sa Pasko nga may usa ka comb sa usa ka sinablay

Adunay ubay-ubay nga mga paagi sa pagtuman sa ritwal, silang tanan yano ra kaayo ug yano, apan adunay usa ka obligasyon nga lagda - ang sudlay kinahanglan nga bag-o.

1. Sa wala pa matulog, isulat ang buhok ug ipadala ang sudlanan sa ilalum sa unlan, dayon moingon: "Ang akong pangasaw-onon, sa akong damgo moabut kanako, kusog ang akong buhok." Himoa kini. Amen. " Mahimo nimong lahi kini: "Ubos sa unlan usa ka scallop, mogiya kanako, akong higala." Ang umaabot nga pamanhonon makita sa damgo sa usa ka biyuda aron makita niya ang iyang nawong.
2. Dapita ang lalaki sa pagsalo sa iyang buhok, nga mas maayo nga hinimo sa kahoy. Sa wala pa matulog, lakaw sa buhok niini nga comb, nga nag-ingon: "Gipaluyohan, mahal, duol kanako sa akong pagkatulog, isul-ob ang akong comb sa akong comb." Tagoan ang sudlanan sa ilalum sa unlan ug pahulay aron pahulay. Kung sa buntag sa ibabaw sa ulo mao ang buhok, sa umaabot nga umaabot, ang usa ka takus nga pamanhonon makita sa kapunawpunawan.
3. Sa Bisperas sa Pasko pagwagtang sa usa ka curl sa imong buhok, magdan-ag sa usa ka kalayo ug ibutang ang usa ka curl sa niini. Kon ang buhok manghugyaw panahon sa pagsunog, makapaabut ka sa kusog nga pagbag-o sa kahimtang sa kaminyoon. Hangtud ang katapusan dili masunog - sa atubangan sa pagbudhi ug paglimbong sa bahin sa usa ka hinigugma. Gisunog ang hayag ug paspas - makalaum ka alang sa usa ka malipayon ug malipayon nga kinabuhi. Kung ang buhok dili magsiga ug mag-smolder - kini usa ka dili maayo nga timailhan, nga nagatagna sa sakit.

4. Pag-comb sa usa ka bag-o nga sudlay sa buntag human sa Bisperas sa Pasko sa Epiphany ug pag-ihap sa gidaghanon sa buhok nga gibilin sa sudlay. Paghubad:
   • usa. Ang panagtigum sa pamanhonon mahitabo sa adlaw sa pagpanagna;
   • duha. Gikinahanglan nga mahibal-an ang masulub-on nga balita diin ang gipangasawa gipakita;
   • tulo. Gikinahanglan nga maghulat alang sa pagbudhi sa bahin sa usa ka suod nga pundok;
   • upat. Pag-antos sa mga kasamok ug mga problema nga direktang may kalabutan sa masipyat;
   • lima o labaw pa. Gikinahanglan nga magbayad pag-usab, usa ka butang nga napugngan aron makabaton sa tinuod nga resulta.
5. Sa gabii sa Enero 7, pun-a ang kopa sa tubig, dugangi ang usa ka pinsa sa abo, asukar, asin, hingpit nga ihugpong, ibutang ang duha ka buhok - ang imo ug ang imong minahal. Magatulog, ug sa pagkabuntag aron tan-awon kon giunsa nga ang mga buhok nagpuyo sa ibabaw sa tubig. Nagtandog sila sa usa'g usa - ang mga relasyon uban sa mga mananagat nagpadayon, ang usa nalumos - ang kapalaran dili ingon niini nga panaghiusa.

Ang pagbutang sa usa ka sudlay alang sa Pasko nagpasabot nga ang pagtuman sa pipila ka mga lagda: ang buhok kinahanglan nga matunaw, imposible ang pagsugod sa usa ka bahandi hangtud sa alas 12 sa buntag, sa balay sa mga hayop nga adunay mga iring lamang. Importante nga kuhaon ang mga krus, kuhaon ang mga imahen ug uban pang relihiyosong kinaiya. Mas maayo nga magpahigayon og usa ka ritwal sa usa ka bathhouse, diha sa usa ka attic, sa usa ka kinasang-an - adunay pagtuo nga ang bisan unsang intersection sa mga dalan kontrolado sa mga itom nga pwersa.