Ang lalaki nga minyo nagtanyag nga mahimong managhigala

Ang usa ka tawo kanunay nga usa ka malimbungon nga kontrabida sa usa ka babaye. Kung siya man siya o ang usa ka tawo, kini kanunay nga delicacy, nga gusto nimo kanunay, bisan kung adunay babag o wala. Ug sa kasagaran ang bisan unsa nga pagtagad sa iyang bahin giisip, walay bisan usa nga pagsulay sa paghimo kanimo ingon nga pangunang ganti. Pagbaton og maayong panahon, una sa tanan sa imong pagsalig sa kaugalingon. Sa tinuud, sila kasagaran nagtagad kanato ingon nga usa ka sekswal nga butang. Ug komosta kon ang minyong lalaki nagtanyag nga mahimong managhigala?

Sa katilingban, giisip nga walay pakighigala tali sa lalaki ug babaye. Bisan kon ang usa ka lalaki ug usa ka babaye nagkahiusa pinaagi sa kasagaran nga kaamguhan sa mga interes, trabaho, pagtinabangay, pagtahod. Mahimo lamang kini kung ang managhigala managsama ang sekso. Ug kung sa niini nga sitwasyon aduna na siyay pamilya. Dinhi, ang paghunahuna sa mga pagbati ug bisan unsa nga suod nga relasyon uban kaniya dili hingpit. Ang ingon nga panaghigalaay diha sa prinsipyo adunay katungod sa paglungtad, kinahanglan lamang ikaw nga makighigala sa iyang ikaduha nga katunga - ang iyang legal nga asawa. Kinahanglan lamang nga mobati siya nga masaligon niini nga kahimtang ug mosalig nga siya makigsulti kanimo. Kay kon dili, kini dili husto ug dili makatarungan (may kalabutan niini). Bisag unsa pa ka superstitiously ang atong katilingban, mahimo ka gihapon nga managhigala sa bisan kinsa, ang nag-unang butang mao ang pagbuhat niini sa husto ug sa hunahuna, nga dili molapas sa mga utlanan ug utlanan sa komunikasyon. Kinahanglan lamang nga masabtan pag-ayo ang mga tumong nga mogiya niini nga mga relasyon. Apan ang panahon lamang ang magpakita unsa nga mga tumong ang gisugyot sa tawo nga minyo, nga nagkinahanglan sa panaghigala kanimo, nagtago. Kung ikaw andam nga makat-on ug maningkamot sa maayo nga paagi. Sa akong hunahuna posible nga mahibal-an ang mahigalaon nga mga relasyon gikan sa mga timaan nga mga timaan sa pagtagad. Ang mga pahibalo sa pagkasuod ug mga relasyon sayon ​​nga makaila sa bisan unsang konteksto sa komunikasyon sa lalaki. Kon nakahukom ka sa paghimo niini, nan hinumdomi ang usa ka lagda: sa usa ka minyo nga lalaki, kinahanglang magbaton ka pag-ayo ug magpabilin sa mga daplin, tungod kay tali sa imong panaghigalaay kanunay nga makahimo sa dili matupngan nga mga pagbati. Busa, ibutang kini sa sinugdanan alang sa imong kaugalingon dili ingon sa usa ka tawo, kondili ingon nga usa ka lalaki-babaye nga higala. Sabta nga siya dili imo, ug ikaw walay kahulogan sa pagsakripisyo sa mahigalaon nga relasyon sa ngalan sa gugma sa "laing tawo". Apan gidawat nimo ang tanyag ug mga higala ka. Pag-andam sa kamatuoran nga sa daghang mga sitwasyon dili ka gayud makasabut niini. Hinoon, adunay lainlain nga pamaagi sa kinabuhi. Siya ba ang pamilya? ikaw usa. Gitakda niya ang iyang kaugalingon niini o kana nga butang, kanunay nga motawag sa iyang asawa ug kon gusto niya nga moadto dayon siya. Kini usa ka espesyal nga higala, nga mas lisud sa paghatag tambag kay sa usa ka yano nga klasmet. Pinaagi sa dalan, tungod lamang sa iyang kahimtang sa kaminyoon, iyang ipakita ang dayag nga dominante sa ibabaw nimo. Kini maglakip sa kamatuoran nga ang usa ka minyo nga tawo, kanunay nga nag-isip sa iyang kaugalingon nga labaw nga nakasinati sa kinabuhi ug sa kanunay, maningkamot nga ipahamtang kanimo ang ideya sa wala pa nimo mahibal-an, ang tinuod nga relasyon ug gugma sa kinatibuk-an. Kay direkta ka, ang panaghigalaay mahimo nga usa ka tin-aw nga ehemplo kung unsa ang nagpadayon sa kinabuhi sa pamilya. Kanunay nimo, mahimo kang mangutana mahitungod niini o sa problema, nga iyang ipadayag kanimo gikan sa usa ka hingpit nga anggulo. Gikan sa punto sa panglantaw sa hamtong nga tawo. Apan kon ang usa ka minyo nagtanyag nga mahimong managhigala, anaa ra kini kaniya aron sa paghukom kong buhaton kini, ikaw lamang. Ang pangunang butang, pagkat-on sa pag-ila sa iyang mga tinguha ug ayaw kalimot sa pagsabut sa imong kaugalingon kung unsay imong gipaabut gikan niini.

Aron mapugngan ang pagdumala, sa ingon nga sitwasyon angay nga nahibal-an ang psychology sa minyo nga tawo. Nianang panahona mahimo ka nga makontrolar ang sitwasyon ug likayan ang bisan unsang dili pagsinabtanay. Sa pagkatinuod, ikaw, sa akong hunahuna, dili pa gyud maayo, pangitaa ang kasamok sa imong kaugalingong ulo. Himoa, alang sa katin-aw, atong sulayan ang pagsusi: usa ka minyo nga lalaki, kung unsa siya, unsa ang iyang pagtratar sa ubang mga babaye, unsay gusto niya gikan sa kinabuhi ug kung siya adunay bililhon sama sa usa ka pamilya, kinahanglan man siya nga usa ka agalon nga babaye. Tugoton nga usahon ang atong "zhenatikov" ngadto sa tulo ka grupo. Sa una, kita maghisgot, ang labing "luwas" ug maunongong pamilya nga tawo. Kini ang mga matinud-anon nga maunongon nga mga bana kinsa nagkinahanglan gayud og normal nga panaghigala, sukad, gawas sa asawa ug daghang lalaki nga mga higala, siya walay dawa. Dili kini paminawon nga talagsaon, usa kini ka talagsaon nga matang sa tawo, apan sa gamay pa niini nga nagpuyo sa planetang Yuta. Kanimo siya, sa pagkatinuod, pagtratar isip usa ka higala ug wala nay lain. Nahibal-an nimo kini, una sa tanan, nga ang tanan nga mga tema niini pagakunhuran ngadto sa usa ka sentro sa tunga nga nagdala sa ngalan nga "akong pamilya". Ang ikaduha nga pundok mao ang mga lalaki nga wala gayud makaila sa ilang kaugalingon: unsa ang ilang gusto gikan sa kinabuhi. Daw sama kini sa libre nga paglupad ug sa samang higayon lig-on nga gilakip sa pamilya. Ikaw giisip nga usa ka reserbang kapilian (mahigugmaon nga gitagana). Apan kon dili nimo siya tentalon, dili gyud nila mahimo ang unang lakang. Sila manggihatagon sa mga pagdayeg ug makalingaw. Sa bisan unsa sa imong mga pamulong sila mosulay sa pagpangita sa usa ka timaan ug pahibal-on ang ilang mga kaugalingon. Ang nag-unang butang mao ang paghusay niini sa tukmang panahon. Ang ikatulo nga matang mao ang mga bana kinsa dili nagrepresentar sa ilang kinabuhi sa pamilya nga sulundon kon wala sila'y usa ka agalon nga babaye sa daplin. Ang bisan unsang babaye alang kanila usa lamang ka sekswal nga butang. Dinhi kinahanglan mo nga buk-on ang imong mga mata, kung dili ang dili masabtan nga timaan sa pagtagad, sa imong bahin, pagaisip nga usa ka tin-aw nga timaan sa simpatiya. Gipaningkamotan niya nga ibitad nimo ang higdaanan sa tanan nga posible nga mga paagi ug pamaagi. Ug unsang matanga sa panaghigala ang naa? Kasagaran sila masaligon sa kaugalingon ug arogante. Ug kung dili nimo gusto nga mobati nga usa ka agalon nga babaye, kinahanglan nga imong ihatag ang pakighigala sa usa ka tawo.

Busa gikan sa tanan nga gihisgutan sa itaas, ang katungod sa pagdesisyon alang lamang kanimo. Anaa kanimo nga mahimong higala o pangasaw-onon nga minyo. Kini ang tinuod nga kinabuhi ug wala'y mahimo niini. Kon ikaw mismo dili mahibal-an kon unsaon pagtubag sa usa ka tawo alang sa iyang sugyot, hunahunaa kini ug hunahunaa kini sa imong kaugalingon. Ug ingon nga resulta, tingali mahibal-an nimo nga gusto ka lang nga sulayan ang usa ka butang nga mas labaw kay sa imong kaugalingon - kami mga higala. Hibal-i nga ang panaghigalaay ug gugma adunay usa ka komon nga basehan - pagtahud ug pagsalig, mao nga tali sa usa ka lalaki nga minyo ug usa ka babaye nga dili minyo, ang duha mahimo ug ang ngilit niini nga mga pagbati nipis kaayo. Ug, lagmit, kung ang usa ka lalaki nga minyo nagtanyag nga managhigala, nagpasabut siya usa ka butang nga labaw pa kay sa paglingkod lamang sa usa ka ka cafe nga adunay usa ka panahon. Gikinahanglan ba nimo ang ingon niana nga tawo sa kinabuhi? ..