Hangtud karon, wala'y gitawag nga kahulugan sa termino nga "panglawas", adunay sobra sa 200 ka mga kahulugan niini nga kategoriya. Sa akong hunahuna, ang labing mubo, labing masabtan, dali ug igo ang kahulugan sa World Health Organization (WHO), diin ang "panglawas" usa ka estado sa kompleto nga pisikal, sikolohikal ug sosyal nga kaayohan, ug dili lamang ang pagkawala sa sakit o kahuyang.
Sa samang paagi, walay kinatibuk-ang gidawat nga kahulugan sa termino nga "kalipay", ang matag usa naghubit niini sa iyang kaugalingong paagi, pinasikad sa personal nga mga prinsipyo. Ang akong personal nga kahulugan mao kini: ang kalipay mao ang maayong panglawas sa tanan nga bahin niini: pisikal, sikolohikal ug sosyal. Sa atong artikulo nga "Kalipay ang Panglawas" makakat-on ka: kung unsa ang kalipay nga makaapekto sa kahimsog. Ug karon atong tan-awon ang tanan nga mga sangkap ug hibal-an kung unsa ang gikinahanglan ug unsa ang kulang alang sa kalipay. Magsugod kita sa pisikal nga bahin. Kini posible ug gikinahanglan aron mapasig-uli ug mahuptan ang pisikal nga panglawas. Ang mga doktor nag-ingon nga walay hingpit nga walay himsog nga mga tawo, adunay mga atrasadong tawo. Busa gikinahanglan:
aron makabaton ug maayo nga kwalipikado nga eksaminasyon ug pagdayagnos sa mga sakit ug sakit nga estado (wala ko nagpasabut nga "computer diagnostics" ug gitawag nga "pagtambal" nga adunay bioadditives sa usa ka kompanya nga kini usa ka negosyo). Niini kita sa kasagaran wala'y panahon ug salapi (karon ang tanan dili libre), apan mahimo ka nga moagi sa labing menos partial nga pag-usisa sa mga organo ug mga sistema diin ikaw adunay mga problema nga adunay mga reklamo, pagtagad sa mga sakit nga malala; pangitaa ang usa ka maayo nga espesyalista, gikan diin ikaw pagatagdon ug pag-obserbahan (gipili ko ang usa ka doktor nga mas gusto ang mga natural nga mga produkto gikan sa mga tanum); pag-ayo sa ilang mga balatian, ug sa umaabot maghupot lamang sa ilang lawas sa tukmang porma; pagtagad sa pagkaon. Kini kinahanglan nga makatarunganon, nga mao, puno, aron matubag ang imong mga panginahanglan. Ang mga panginahanglan alang sa kinaiyanhon (paglikay sa "makadaot" nga mga produkto, sama sa lainlaing sintetikong seasonings, mayonnaise, yogurts, chips, carbonated nga mga ilimnon nga adunay tina, sarsa, semi-tapos nga mga produkto, ug uban pa). Pag-atiman sa igong pisikal nga kalihokan: paglakaw nga mas kanunay kay sa pagdala sa siyudad, pag-ehersisyo, kanunay nga paghanggab sa lab-as nga hangin, paggahin og libre nga oras sa gawas, ug dili sa atubangan sa TV.
Karon hisgutan nato ang bahin sa panglawas sa pangisip ug sosyal. Usa ka tawo nagpuyo taliwala sa ubang mga tawo ug imposible nga malikayan ang impluwensya sa uban. Apan buot ko nga isulti nga ang kalibutan dili dautan o maayo - kini sama sa atong pag-ila niini.
Sa pagsugod, paningkamoti nga makat-on unsaon pagtan-aw sa nindot nga bahin sa imong kinabuhi. Hunahunaa ang kamatuoran nga daghang mga tawo ang wala sa imong nabatonan (panglawas, pamilya, trabaho, ug uban pa), ug gipasalamatan ang tanan nga anaa kanimo.
Ang mga vapir sa enerhiya - (oo, usa ka dili matukib nga kamatuuran nga kini anaa), tungod kay ang komunikasyon uban kanila, ug ang dugang nga panag-away, mga panagbangi, makadaot lamang kanimo. Pinaagi sa akong kaugalingon, nahibal-an ko kung unsa ka lisud kung ang usa ka kauban nahimong usa ka vampire nga tawo, ug walay paagi sa paglikay nga makig-istorya kaniya, dili sa pag-undang sa iyang trabaho tungod niini ... Unya paningkamuti ang pagbuhat sa imong estratehiya ug mga taktika sa usa ka tawo. Dili gayud kana makiglalis kaniya. Paghilom o sa mga pulong magkauyon sa tanan, apan himoa kini sa imong kaugalingong pamaagi, ipakita ang kalmado ug pagkawalay pagtagad sa pagtubag sa tanan niyang "mga pangilad". Ayaw pagpadaog sa panagbangi ubos sa bisan unsang pasumangil. Pagbaton og usa ka sedative (sama pananglit, valerian) sa dili pa makigsulti kaniya ug hinumdomi: ang imong pailub lamang ang makabuntog sa tanan. Busa, kini nga bampira dili makadawat sa imong negatibong kusog, nga iyang gikaon, ug sa dili madugay mohunong sa pagkuha kanimo (siya makakaplag sa uban nga, mahuyang nga mga biktima). Tuohi ako, kini makatabang, ako adunay susama nga kasinatian.
Mipahulay kini, nagpatugbaw sa buot. Buhata ang kaayohan alang sa imong kaugalingon ug alang sa uban. Trataha ang uban ingon nga gusto nimo sila sa pagtagad kanimo. Siyempre, "maayo ang silotan," apan adunay mga maayo nga mga tawo nga kinahanglan nga motubag kanimo nga mabination alang sa imong kaayohan. Pagkat-on sa paghigugma sa imong kaugalingon. Buhata ang makapahimuot nimo (sa walay paglapas sa mga katungod sa uban). Sugdi ang adlaw uban ang pahiyom - sa dili pa ang salamin, pahiyum sa imong kaugalingon ug isulti nga ikaw ang pinakamaayo, malampuson, nga maayo ka. Ang kasamtangan nga adlaw, ang imong pagbati magdepende kon giunsa nimo kini gisugdan, giunsa nimo pagbutang ang imong kaugalingon; pagsinina kung gusto nimo, unsa ka komportable ka, ug dili sama sa gusto sa uban.
Paningkamuti ang pagbayad og dyutay nga pagtagad sa nitpicking ug pagsaway sa uban. Ang tanan wala magpahimuot, ang tanan dili komportable, nan nganong masilo ug mag-usik sa imong mga ugat (ug, sumala niana, panglawas) niini. Ipunting ang imong mga pwersa sa pagkab-ot sa imong mga tumong. Tinoa ang kadena ug kahulogan sa kinabuhi. Pagkinabuhi alang kaniya, pagdumili sa laing butang, tungod kay kinahanglan ka makahimo sa pagsakripisyo sa usa ka butang. Sulayi nga sundon kining yano nga mga tip, ug kini makatabang gayud kanimo.