Usa ka kasal human sa hamubo nga relasyon - kini ba magdala kalipay?

Sila nag-ingon nga usa ka kasal usa ka desisyon nga dili madala sa madali. Apan giunsa nimo pagkahibalo nga ang usa ka kasal magdala og kalipay? Hangtud kanus-a nga magkahiusa sa pagsulti nga masaligon: kini nga kaminyoon magdala og kalipay, dili kasakit ug kahigawad. Kasagaran, human sa usa ka relasyon nga wala magmalampuson, ang mga tawo dili motuo sa ilang mga kauban ug maghulat sa dugay nga panahon, ug usahay kini mosangpot sa usa ka bakasyon. Apan ang uban, sa kasukwahi, dinalidali ug nahigawad. Kon unsaon kini pagbuhat ug pila ka oras nga kinahanglan natong masabtan ang usa ka tawo. Ang ubang mga babaye nahibulong: ang usa ka kasal human sa usa ka hamubo nga relasyon - kini ba magdala kalipay?

Aron matubag ang pangutana, ang kasal human sa usa ka hamubo nga relasyon - kini magdala sa kalipay, kinahanglan nimo nga mahibal-an ang daghang mga detalye nga makaapekto sa relasyon.

Sa pagsugod, gikinahanglan ang pagtino sa edad sa mga tawo nga nakahukom sa pagminyo human sa usa ka hamubo nga relasyon. Kon kini mga batan-on, o hinoon, mga tin-edyer, nan lagmit, ang ingon nga kaminyoon dili makahatag kalipay. Ang tinuod mao nga sa usa ka malumo nga batan-on nga edad, tingali, kitang tanan mga hyperbolizing ug tan-awa sa pink nga. Kini alang kanato nga ang unang gugma magdala lamang sa kalipay ug walay sayup. Apan, sa pagkatinuod, ang sangputanan sa ingon nga relasyon mao ang masulub-on nga mga kasingkasing ug pagdumot sa usag usa. Sa kabatan-onan, ang kaminyoon daw usa ka kahibulongan ug kahibulongan. Human sa ingon nga panghitabo, kinahanglan adunay hingpit nga kalipay ug pagsinabtanay sa usag usa. Siyempre, ang matag babaye mga damgo sa kalipay ug kalipay. Apan, sa ikanapulog unom-napulog pito siya wala makasabut nga ang kasal usa ka dako nga responsibilidad, makanunayon nga pagkompromiso ug adlaw-adlaw nga kinabuhi. Gusto nga makasulod sa usa ka istorya, usa ka batang babaye ang naandan. Siyempre, nahigawad siya. Human sa ingon nga mga kaminyoon, daghang mga tawo ang dili motuo sa ilang kalipay sa dugay nga panahon ug nahadlok sa seryoso nga mga relasyon. Kini ang minus sa mga kaminyoon sa usa ka batan-on nga edad human sa usa ka hamubo nga relasyon. Siyempre, adunay mga eksepsiyon. Usahay adunay maalamon kaayo ug dili sa mga tuig nga masabtan ang kinabuhi sa magtiayon. Sila nahigugma sa usag usa dili sa usa ka bata nga paagi, apan sa usa ka hamtong nga paagi, nga nakasabut sa tanan nga responsibilidad nga ilang gikuha sa ilang kaugalingon. Kini nga mga lalaki, bisan human sa usa ka hamubo nga relasyon. nahibal-an ang matag usa nga maayo ug makasagubang sa rutina ug kahasol nga kasagaran mahitabo sa unang tuig sa kinabuhi sa pamilya.

Sa edad nga kawhaan ug katloan, ang mga tawo wala na magdali sa pagminyo. Ang kamatuoran mao nga bisan ang mga babaye nagpadayon sa damgo, wala na nila makita ang tanan nga butang nga pink. Sila nakakat-on sa pag-ihap sa salapi ug sa pagsabut nga ang usa ka kasal usa ka mahal nga kalipay nga mahimo nimo makaangkon ka kausa lamang sa imong kinabuhi. Busa, ang mga batan-on sa taas nga panahon nagpuyo sa sibil nga kaminyoon, magtuon sa usag usa ug magtigum og salapi alang sa usa ka selebrasyon sa kasal. Ang mga pangutana mahitungod sa mga short-term nga mga relasyon ug kaminyoon niining panahona hapit dili moabut. Giisip sa mga batan-on nga kini nga kapeligrohan nahimong hungog ug dili gusto nga mamuhunan sa usa ka butang nga daling mahugno.

Apan ang mga kaminyoon human sa usa ka relasyon nga molungtad sa mubo nga panahon, sa gihapon magkita. Ug kini mahitabo sa mga tawo nga dungganon nga edad. Ngano nga gibuhat nila kini ug unsa ang hinungdan sa ilang pagbuntog nianang kahadlok nga sulod sa baynte ka tuig? Sa pagkatinuod, kasagaran, ang maong mga tawo magminyo sa unang higayon. Sila adunay mapait nga kasinatian sa mga relasyon ug nakakat-on sa pag-ila sa pagkasayop sa usa ka pagtan-aw. Kung, bata pa kaayo, nakita nato ang maayo, ug dayon nagsugod kita sa pagtratar sa tanang butang nga nagduhaduha, dayon human sa traynta na adunay kaalam nga kinabuhi. Niini nga edad, usa ka babaye ang nakamatikod dayon kung unsa ka sinsero ang usa ka lalaki uban kaniya. Dugang pa, ang mga prayoridad nausab. Ang panagway ug estilo mawala sa luyo. Importante ang mga hiyas sama sa kasaligan, paglahutay, kalig-on. Human sa katloan ka tawo nga makahimo sa usa ka butang, nahimo na kini. Busa, ang mga babaye dili kinahanglan nga magtag-an kung unsa kini nga saad o kini nga tawo. Ang tanan nga gipaabut niini gipahayag sa kinitaan, trabaho ug estilo sa kinabuhi. Ang mga babaye daling makit-an kung angay ba nga makigkita sa usa ka tawo o kung siya kanunay nga usa ka gawasnon nga pintor nga ang usa kinahanglan nga makabaton sa pinakamaayo alang sa pagpuyo ug pagpakaon dili lamang sa iyang kaugalingon apan usab kaniya.

Sa diha nga ang edad sa mga tawo molapas sa katloan, dili na nila kinahanglan ang mga aksyon sa fairy-tale. Lagmit, sila adunay usa ka dapit nga anaa sa ilang mga kinabuhi, apan wala kini magdala og kalipay. Busa, ang selyo sa pasaporte alang sa maong mga tawo usa ka kamatuoran nga nagpamatuod sa ilang gugma ug pagmahal alang sa usag usa, ug wala nay lain.

Ang mga tawo niining panahona dali nga magminyo ug alang sa daghang mga hinungdan. Pananglitan, ang mga batan-on kanunay nga nagsusi sa ilang mga pagbati ug paghunahuna, apan kini ba tinuod nga gugma o takus ba kini nga tan-awon? Kadtong mga labaw sa katloan, dili mangita og gugma. Nagkinahanglan sila og pagsuporta ug pagsinabtanay sa usag usa. Sa maong mga parisan, panagsa ra nimo makita ang usa ka kusog nga pagbati ug emosyon. Sa kasukwahi, ang mga bana ug mga asawa may kalabutan sa matag usa nga kalmado, apan uban sa kataha ug pagtahud. Dili kini katingad-an, tungod kay ang kasinatian sa kinabuhi nagpaposible sa paglikay sa daghang panagbangi, pagpangita sa pagkompromiso ug dili paghimo sa mga eskandalo ug walay hinungdan. Busa, nga nahimamat ug nahibal-an nga, sa prinsipyo, kini angay alang sa usag usa, ang ingon nga mga tawo dili mokuha sa pagrehistro sa kaminyoon. Usahay sila maghikay sa mga selebrasyon, ug usahay sila mopirma lang ug magsugod sa pagpuyo nga magkauban. Sa niini nga kaso, ang kamatuoran sa puti nga sinina ug mga folk nga kapistahan dili na importante. Ang ingon nga mga kaminyoon usa sa pinakalig-on, samtang ang mga tawo wala magduso sa us aka uban nga taas nga mga panginahanglan. Gipabilhan gayud nila ang mga posibilidad ug gihimo kini hapit diha dayon human sila magkita. Ang ingon nga mga kaminyoon, bisan human sa hinay nga relasyon sa wala pa ang kasal, magdala og kalipay.

Tinuod, adunay usa ka kategoriya sa mga tawo. Sa panguna, kini nga mga babaye kinsa sa dugay nga panahon dili makaminyo ug nagadali sa pag-legal sa relasyon sa tanan. Ang ingon, usab, dili magdugay, ug sa bisan unsang oportunidad mabira ang ingon niana sa tigrehistro. Apan, ang ingon nga mga kaminyoon dili kanunay malipayon. Ang tinuod mao nga ang mga babaye, sa kasagaran, mogawas sa pagminyo sa unang tawo, dili gayud makasabut kung unsa siya. Ingon nga resulta, ang ingon nga mga babaye nakabaton og dili malipayon nga kaminyoon uban sa dili masaligan, pag-inom o paglakaw nga mga lalaki. Dinhi ang ingon nga mga kababayen-an kinahanglan nga magpahibalo sa bisan unsa nga kaso nga dili magdali sa magminyo, tungod kay imbis sa kalipay makadawat ka lamang sa mga luha ug kasakit.