Sa pagkatinuod, sa edad nga lima ug pito, sila nahimulag gikan sa ilang mga inahan pinaagi sa pagbalhin ngadto sa "lalaki subculture", dugang pa, human dayon sa diborsyo wala sila'y grabe nga depresyon o wala'y mahimo nga mga estado, wala sila makahinumdom sa usa ka malipayon nga kinabuhi sa pamil- ya, walay pagbati nga sad-an ug dili mahadlok sa umaabot. Sumala sa istatistika sa mga psychologist, 65% sa mga lalaki magminyo sulod sa lima ka tuig human sa diborsyo, apan hunahunaa nga ang una nga kaminyoon mao ang labing maayo, 15% magminyo tali sa lima ug napulo ka tuig, ug 20% makakaplag usa ka permanenteng magtiayon o magtukod og usa ka bag-ong pamilya lamang human sa 20 ka tuig o sobra pa, usahay mag-inusara.
Apan, sa milabay nga napulo ka tuig, ang mga psychologist, psychotherapist ug mga sexologist naghatag og pagtagad sa mga ginabuhat sa mga lalaki human sa diborsyo. Ang hinungdan mao nga mga 30% sa mga lalaki nahimong ilang mga kliyente, samtang sa katunga sa mga kaso sila gipangulohan kanila sa kanhing mga asawa. Kasagaran ang mga diborsiyado nga mga lalaki ang nasubo ug nalibog, nag-abuso sa alkohol o sobra nga pagkaon, sila dili kaayo interes sa trabaho ug sekswal nga kalihokan, wala pa'y ejaculation ug uban pang mga sexual disorder. Ang pag-uswag sa mga syndrom nga nag-uswag usa ug tunga ka tuig human ang diborsyo (o "ikanapulog-pito nga bulan") gipatin-aw sa kahigawad. Ang kamatuoran nga ang usa ka lalaki human sa diborsiyo nagrepresentar nga "sa gawas" siya makahimamat sa sulundon nga babaye - matahum, sexy, mabination, matinagdanon ug mas batan-on. Bisan pa, ang holiday dili mahimo - sa kasagaran siya makasugat og pagsaway, dili igmat nga pag-atiman ug bisan ang sekswal nga pagluib sa mga higala. Ingon sa usa ka resulta, siya sa hugot nga pagtan-aw sa mga babaye, apan kini modala ngadto sa depresyon.
Sa usa ka bag-o nga paagi, iyang gisusi ang kanhi kinabuhi sa pamilya, nga nahinumdom sa pinakamaayo nga mga gutlo. Niini nga panahon, kadaghanan sa mga lalaki gusto nga mobalik ngadto sa pamilya, apan ang mapintas nga mga balaod sa komunidad sa mga lalaki naglikay niini. Niini nga panahon, nasabtan nila nga dili ang tanan nga gihatag nga nag-inusara sa pagpuyo nga nag-inusara. Daghan kanila ang nabug-atan sa daghang makadaut nga mga tinguha, nga natabangan sa kinabuhi sa pamilya pinaagi sa mga asawa: ang tinguha sa pag-inom o pagkaon sa ibabaw ug sa ibabaw, aron mas makalingaw ug makighilawas. Sa "kabubut-on" walay usa nga makababag niini, apan ang responsibilidad alang sa pamilya naghatag sa dalan sa responsibilidad sa kaugalingon. Walay usa nga nagsuporta kaniya sa malisud nga panahon, wala'y gitambag kaniya ug wala mag-aghat kaniya. Ug sa panahon sa kanunay nga pagpakigsekso sa mga kauban o mga kaila labi pa nga gigugol ang kusog sa sikolohikal ug pisyolohikal. Human sa tanan, dili sama sa iyang asawa, ngadto sa lawas nga gibag-o sa tawo, ang usa ka bag-o nga partner nagkinahanglan og taas nga paghikap, mas dugay ug mas lagsik nga sekso.
Ug aron sa pagpahiangay niini, kinahanglan nimo labing menos lima ngadto sa pito ka mga panagtigum uban sa labing gamay nga emosyonal nga kasuod, kinahanglan nimo nga padayon nga makig-istorya kaniya, usahay dad-on siya sa balay, pag-amping pag-monitor sa iyang kondisyon. Busa, ang mga psychotherapist nga nahibal-an kung unsa ang gibuhat sa usa ka tawo human sa diborsyo, tambagan ang kanhi mga asawa nga dili mawad-an sa paglaum, ug dili paghunahuna nga ang desisyon sa bana mao ang definitive ug dili mausab. Siyempre, ayaw paghimog mga eskandalo, modagan sunod kaniya ug mihangyo nga mobalik. Labing maayo ang pagpadayon sa kanhiay nga mga relasyon pinaagi sa pag-abli sa pultahan hangtud nga ang lalaki mag-ayo aron magpadayon ang relasyon. Sumala sa estadistika sa dagkong siyudad sa Russia, ang matag ikatulo nga tawo gusto nga mobalik sa iyang kanhing asawa, ug ang matag ikaupat nga lalaki mobalik kaniya. Ang mahigugmaon sa usa ka diborsiyado nga tawo kinahanglan usab nga magmapailubon ug dili matingala nga siya, bisan nga maayo ang iyang pagbati kaniya, limitado sa duha o tulo ka mga miting sa usa ka semana, nga dili magdali sa pagsugod sa usa ka pamilya.
Kinahanglan nga hinumdoman nga gibiyaan niya ang iyang asawa dili aron sa paghimo sa usa ka hiniusa nga kinabuhi uban sa lain. Gikinahanglan niya ang kagawasan, lakip ang sekso, busa ayaw pagdalidali, aron dili mabungkag ang relasyon. Sa kinatibuk-an, ang usa ka babaye dili angay nga masaypan nga ang usa ka lalaki human sa lima o pito o napulo ka tuig nga malampuson nga kaminyoon naghunahuna lamang sa angay nga bag-ong asawa. Sa kasukwahi, human sa diborsyo, siya makahimo sa pagpasibo sa "dugay nga kinabuhi sa bana". Busa, ang mga kababayen-an dili angay nga magpaabot sa ilang tibuok nga kinabuhi, nga magpahilayo gikan sa ilang kaugalingon nga uban pang mga potensyal nga manlulupyo.
Ang usa ka biniyaan nga tawo sagad magtigum usa o duha o duha ka tuig uban sa daghang mga babaye. Apan alang sa usa ka babaye nga iyang gikabalak-an, ang usa ka tawo kinahanglang magpasagad ug modawat niini. Ang mga psychotherapist nagtawag sa duha ka mga kaatbang nga mga katungdanan nga giokupar sa mga kababayen-an sa pag-atubang sa mga lalaki human sa diborsyo: sa usa ka bahin - hyperopeak ug sa panimalay ug gastronomic nga pag-alagad, nga adunay utlanan sa ingratiating; sa uban nga mga - walay pagtagad ug ang pagpa-uli sa sobra nga pag-atiman ngadto sa usa ka labaw nga seryoso nga relasyon. Ang duha ka mga kapilian walay kapuslanan. Ang usa ka babaye nga gusto nga ganahan, kinahanglan nimo nga ipakita ang imong kaugalingon sa pinakamaayo sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, ug sa sekso, apan ayaw paglapas niini.