Sex.
Usa kini sa labing komon nga mga rason nganong gusto sa lalaki nga magminyo. Depende sa edad, ang sex mahimo nga regular o episodiko. Ang usa ka batan-ong lalaki naghunahuna nga ang kaminyoon usa ka garantiya nga permanente nga sekswal nga relasyon Sa kadugayan, iyang masabtan kon giunsa siya nasayop mahitungod niini. Ang usa ka tawo nga hamtong na nga mga tuig nakakita sa kaminyoon nga kahigayonan sa pagpahayahay gikan sa sekswal nga mga kalipayan, kay kini gipakaon uban kaniya. Daghang mga batan-on ang nakig-uban sa kaminyoon tungod sa pagkadili gusto sa babaye sa paghigugma sa wala pa ang kasal. Alang kaniya, kini mahimong usa ka prinsipyo. Ug siya dili madani sa bisan unsang mga argumento. Dili gusto nga mapakyas sa oportunidad sa pagdiskobre sa wala mahibal-an, ang lalaki nagminyo. Ang mga kalalakin-an, kansang pagpakigsekso wala sa una, pagsulod sa relasyon sa kaminyoon uban sa mga babaye nga adunay sama nga mga panglantaw.
Gugma.
Dunay balaang katarungan: ang usa ka tawo nagtan-aw sa iyang hinigugma ug nakasabot - dinhi siya talagsaon ug talagsaon, alang sa kinabuhi. Puno sa romansa ug gugma. Bisan pa, adunay mga kasagaran nga mga kaso nga ang usa ka tawo andam nga mahimong usa ka amahan, apan ang usa ka babaye dili mouyon nga adunay mga anak sa gawas, ug kini nga usa ka lalaki kinahanglan magminyo. Tungod kay ang usa ka batan-ong lalaki nagtinguha nga makabaton sa iyang anak, ug gikan sa usa ka minahal nga babaye, nan kinahanglan nga mosulod kita sa legal nga kaminyoon. Apan kining lohikal nga katarungan nahimong labing dili mabasol sa tanan alang sa kaminyoon. Hinuon, ang gugma usa ka umaabot nga pagbati. Sulod sa mga katuigan, kini mobugnaw, ug unya mobati og pagbasol ug kahigawad.
Ang pag-atiman sa panimalay.
Dunay gamay nga rason, apan daghang mga lalaki ang dili gustong makiglambigit sa mga buluhaton sa balay. Busa, sila usab nagakuha sa usa ka babaye nga mohimo sa tanan nga buluhaton sa balay - ug magluto, ug manghugas, ug kuhaon ... Ang pamaagi sa pagpili sa usa ka asawa sa niini nga matang yano - aron sa pagpunting sa maayo nga pagtan-aw sa ekonomiya ug madanihon sa gawas. Apan, isip resulta - unsang pagpili, ingon ug relasyon sa umaabot.
Psychological nga mga hinungdan.
Ang laing rason, nga sumala sa usa ka representante sa mas lig-on nga sekso gusto nga magminyo, mao ang tinguha nga ihingusog ang iyang kaugalingon ingon nga usa ka pangulo. Ang maong mga lalaki mipili sa usa ka babaye nga walay kondisyon nga makatuman sa tanan nilang gipangayo. Apan, kung, human makaadto sa buhatan sa tigrehistro, ang bag-ong gihimo nga asawa nagdumili sa pagtuman sa tahas sa sulugoon, ang tawo mobati nga malimbongan ug ang mga sangputanan dili madugay sa pag-abot.
Kasagaran nga mga kaso diin ang paghunahuna sa kaugalingon nga pagminyo sa usa ka lalaki gusto nga manimalos ngadto sa usa ka babaye gikan sa nangagi, nga misalikway o naglimbong kaniya sa sayo pa.
Nahitabo nga ang usa ka lalaki nga huyang nga buot magpakasal sa usa ka kusganon ug lig-on nga babaye, aron siya mahimong kasaligan nga suporta alang kaniya. Apan ayaw pagsul-ob sa ingon nga kaminyoon nga adunay dakong paglaum - kini nga relasyon dili malig-on, kon ang asawa dili makatagbaw sa gipaabut sa mga tawo.
Kahadlok sa kamingaw.
Ang kahadlok sa pagkawala sa usa ka minahal nagduso sa usa ka tawo nga moadto sa opisina sa registry. Ang kaminyoon molihok ingon nga usa ka utlanan sa pagpugong, nga nagbugkos sa usa ka hinigugma sa iyang kaugalingon. Sa samang higayon, ang gugma ug kahadlok nagkahiusa. Ang nag-uswag nga tinguha alang sa mutually beneficial nga kooperasyon - karon ako alang kanimo, ugma - ikaw alang kanako, pinasikad sa kahadlok sa kamingaw. Bisan pa niana, ang kauban, nga nakakita sa daku nga pagbati ug gugma sa kapikas, makasugod sa pagmaniobra kaniya alang sa iyang kaayohan sa umaabot.
Pinaagi sa kinaiya, o "sama sa tanan."
Walay makaplagan nga balaan nga motibo. Daghang mga lalaki ang nagminyo lamang tungod sa "nahisama sa uban". Diha sa kaminyoon, kanunay niyang buhaton ang tanan nga homework, bisan dili siya gusto sa iyang asawa, dili gusto ug dili gusto ang mga bata, apan bisan pa niini siya naminyo ug nagpuyo uban sa iyang asawa. Ug kini tungod lamang kay ang tanan niyang mga kaila dugay nang giminyoan, mao nga siya kinahanglan mahisama sa uban. Makita niya ang usa ka babaye sulod sa daghang mga tuig, dili magsugod sa pag-istoryahanay bahin sa kaminyoon, apan usa ka adlaw siya naminyo ug siya nagminyo, tungod kay gikinahanglan kini, mao nga ang tanan nagabuhat.
Wala'y plano nga pagmabdos.
Lagmit, usa kini sa labing komon nga mga hinungdan nganong ang usa ka lalaki magminyo. Apan, katingalahan, ang mga kaminyoon mao ang pinakalig-on. Ang usa ka tawo nga midawat sa responsibilidad alang sa usa ka wala planoha nga bata nagpakita sa gugma alang sa usa ka babaye ug sa tanang kaseryoso sa ilang mga intensyon. Ingon sa usa ka lagda, ang usa ka babaye nagpabili niini. Ang nahibal-an nga kamatuoran nga ang usa ka lalaki sa usa ka kaminyoon sama ra sa ilang paghigugma kaniya, ug dili siya usa. Sa laing bahin, kini dili usa ka kamatuoran nga ang matag tawo adunay pagbati sa responsibilidad ug tinguha nga ipadayon ang relasyon sa dihang madawat niya ang balita sa iyang umaabot nga pagkaamahan.
Pagminyo sa kasayon.
Sa kabaliskaran, ang maong kaminyoon gisuportahan dili lamang sa mga babaye, kondili usab sa mga lalaki. Ang materyal nga interes sa usa ka tawo sa maong mga relasyon sa una mao ang: apartment, sakyanan, pagtubo sa karera, pagkalungsuranon, kahimtang sa katilingban ... Human sa tanan, usa ka babaye nga gawas sa iyang kaugalingon usab adunay usa ka hinigugma nga tawo, usa ka madanihon nga partido. Sa pagkatinuod, ang ingon nga kaminyoon kusog kaayo. Human sa tanan, usa ka babaye nga nakakab-ot sa kalampusan sa materyal nga plano maalamon, ug maghimo sa usa ka tawo nga hingpit nga nagsalig sa iyang kaugalingon ug dili motugot sa iyang pagbiya.
Inisyatiba sa mga babaye.
Uban sa usa ka igo nga taas nga panahon sa pagpuyo-puyo, ang usa ka lalaki wala magtagad kon unsa ang tawag sa ilang relasyon. Importante lamang nga ang hinigugma didto. Ang usa ka lalaki makahatag sa mga hangyo sa usa ka babaye ug mag-uyon nga mahimong iyang bana, samtang ang relasyon sa iyang hinigugma wala mapuno sa dili komportable nga mga pag-istoryahanay sa iyang bahin. Oo, ug ang imong kaugali- ngon nga mga ugat gikinahanglan nga pagatipigan.
" Paglakaw sa wala".
Oo, sa kinabuhi, ug busa kini mahitabo. Human makigkita sa usa ka babaye, usa ka representante sa mas lig-on nga sekso dili motugot sa iyang kaugalingon nga "mobiya sa wala" tungod sa kahadlok nga mawad-an sa iyang hinigugma. Apan, nga nakasulod sa usa ka legal nga kaminyoon, mahimong magsugod sa "paglapas" ubos sa tibuok nga programa. Ang kadaghanan sa mga kababayen-an naghunahuna nga ang selyo sa pasaporte usa ka maayong pagpugong. Samtang ang usa ka lalaki makahimo sa bisan unsa nga iyang gusto, ilabi na kon ang babaye lapas na sa katloan. Human sa tanan, niining panahona, tingali dili siya gusto nga magdiborsyo - ang natukod na nga pamilya, maayong pagkatukod nga mga relasyon, nagtubo nga mga anak, usa ka balay. Ang pagbaton og pamilya, ang usa ka tawo makaduaw sa usa ka agalon nga babaye, ug sa samang higayon dili mahadlok nga siya biyaan. Siyempre, ang asawa, mag-antos, maghunahuna sa pagbudhi sa iyang bana, apan dili niya papahawaon - nahigugma siya kaniya.
Adunay mga lalaki nga nagminyo sa tradisyonal nga paagi. "Naminyo sila kanako kaniadto, ug ako magminyo." Ang uban nakigbatok sa mga paryente, ug ang uban nahadlok sa kamingaw sa katigulangon. Dinhi gihulagway lamang ang labing komon nga motibo sa mga lalaki nga magminyo. Sa kinabuhi, sa diha nga ang paghimo sa usa ka desisyon, daghang mga butang nga nakapalihok sa trabaho nagalihok.