Nganong ang mga tawo nahadlok nga mopakita sa mga pagbati

Halos matag usa kanato nagtago sa iyang mga pagbati alang sa unang gugma ug naningkamot nga mahibal-an kung ang iyang mga pagbati nagkasuod. Paglabay sa pipila ka panahon, naandan namo ang pagbati sa mga pagbati sa among kaugalingon. Mas lisud ang pagpadayag sa kaugalingon, sa pag-angkon sa paghigugma ug mga damgo nga kanunay kauban sa tawo nga atong gihigugma. Ang mga lalaki sa kinaiya gihunahuna nga labaw ka maulawon kay sa mga babaye. Tungod kay, tingali, gisulay nila ang pagtago sa ilang tinuod nga pagbati gikan sa kasingkasing sa mga babaye.

Sa kasagaran adunay daghang mga rason nganong ang mga lalaki usahay nahadlok sa pagpakita sa mga pagbati. Kini naglakip sa mga kahadlok, pagduda sa kaugalingon ug pagkamaulawon. Sa ubos mao ang tanan niining mga hinungdan.

Pagkamaulawon. Ang unang mga pagpakita niini makita bisan sa mga junior class, kung ang mga lalaki sama sa mga babaye nga maayo kaayo nga mga estudyante nga adunay taas nga pigtail, apan wala sila'y determinasyon, aron makaduol kanila o makatanyag sa paghupot sa balay. Ang pagkamaulawon ug pagkamaulawon mao ang mga pagkasamgid. Ug sa panghitabo nga ang usa ka lalaki nagduha-duha nga makig-uban sa usa ka babaye, kini makahisgot sa usa ka daghan. Kasagaran, ang hinungdan mao ang gugma, wala kini nagpakita sa kahadlok sa kaatbang nga sekso. Bisan tuod posible nga kon ang usa ka tawo motan-aw o mosulay sa pagpabilin sa usa ka igo nga gilay-on gikan sa tig-abut, wala sila gigiyahan sa kahayag. Tingali mahitabo nga ang usa ka babaye mobalos sa usa ka tawo sa iyang kinaiya, o dili makapahimuot kaniya ingon nga usa ka tawo. Kon ang usa ka babaye mao ang asawa sa usa ka tawo nga nagtan-aw sa iyang atubangan, kini mahimong magpasabut nga siya adunay pipila ka mga tinago gikan kaniya, tingali pagbudhi. Bisan pa, angay nga hunahunaon ang sitwasyon, kung ang tanang mga ilhanan sa ibabaw nagpasabut sa gugma sa usa ka tawo. Ang pagtan-aw niining makita nga mga timailhan ang usa ka babaye mahimo lamang kung dili siya magduha-duha nga makig-uban sa usa ka tawo ug mamati sa pagtuon sa iyang mga pagkompas ug mga ekspresyon sa nawong.

Kahadlok. Sa una nga pagtan-aw, morag ang mga tawo dili angay mahadlok, tungod kay sila daghag gahum. Apan, kasagaran kini mahitabo nga ang tawo nga nahadlok nga dili siya makasugod ug magtukod og usa ka nahiuyon nga relasyon, nga ang iyang mga pagbati mahimong walay pugong, ug ang iyang gugma mabiyaan nga walay pagtagad. Sa karaang kapanahonan ang mga lalaki mga manggugubat, mga mangangayam, sila nangandoy sa tanan aron makadaug sa kadaugan, lakip sa gugma. Sila halos wala makaatubang sa pagdumili sa mga babaye nga makahimo sa pagpahimutang sa ilang mga kasingkasing. Ang pag-uyon sa mga babaye ngadto sa lalaki nga mga manggugubat nagpasabot sa kadaugan. Sa atong panahon, ang uban nga mga lalaki usahay maghunahuna nga ang mga babaye nabuang sa ilang panagway o mga lihok. Apan sa dihang gisugid niya ang iyang gugma, nahibal-an niya nga napildi siya, ug kana magpabilin sa kahangturan sa iyang panumduman. Ang mga babaye gigamit sa sitwasyon sa dihang ang usa ka tawo magdumili, molabay, mahimong molihok nga makahuloganon ug mobiya. Busa, tingali, ang mga babaye mas lig-on dinhi. Apan ang mga tawo, nga wala maanad sa pagkapildi, naningkamot nga una nga maandam ang "yuta" aron sa pagtukod sa mga relasyon, aron ang babaye mabalhin sa pagkilala sa gugma.

Pagkadili matino. Dili ka sigurado, sa atubangan sa mga pagbati alang sa usa ka tawo, sa pagsagubang sa imong mga hunahuna ug mangahas sa pagpakita sa inisyatiba - sa pagdawat sa una, lisud kaayo kini. Ang usa ka tawo nagduhaduha sa kahusto sa iyang mga binuhatan kung gusto niya nga mohimo sa unang lakang ngadto sa usa ka babaye nga wala magpakita og simpatiya alang kaniya ug wala maghimo sa usa ka lihok nga makasulti nga ang mga pagbati nagkasuod. Dayon, sa atubangan sa usa ka tawo, kinahanglan nga mohimo sa usa ka malisud nga pagpili tali sa pagkasinsero ug pagtago. Usa sa mga hinungdan sa pagdumili sa pipila ka mga babaye gikan sa usa ka seryoso nga relasyon nga mahimong walay kasigurohan. Usahay daw usa ka lalaki nga iyang nahimamat ang iyang sulundon ug andam sa pagbuhat sa tanan aron nga usa lamang ka babaye ang mamati kaniya. Bisan pa niana, tingali magduhaduha siya kung kini nga pagbati moagi sa dili madugay, ug kung dili kini mag-usik nga siya nag-usik sa iyang panahon ug naggahin og dakong panahon ug kusog aron makuha ang pagtagad sa iyang kaugalingon.

Ang kawalay pagduhaduha makita isip resulta sa negatibo nga kasinatian sa kinabuhi, ang kahadlok nga mahimong mahuyang kay sa usa ka babaye ug mahinumdom sa daghan nga mga kaso kung ang mga babaye wala magbalos.

Ang mga lalaki nagtago sa ilang mga pagbati, samtang ang mga babaye mao ang una nga wala mangahas sa pagpakita sa ilang.