Adunay mga espesyalista sa hypnosis ug trance kinsa nakahibalo unsaon paghimo sa usa ka lalaki nga nahigugma kanimo. Sa usa ka kahimtang sa kaligdong, gipasig-uli nila ang kahimtang sa gugma ug unya gibalhin kini nga mga panumduman sa tinuod. Apan kami mga ordinaryong tawo. Makakat-on ba kita nga mahigugma sa kaugalingon nga mga lalaki? Sa pagkatinuod, nahibal-an nimo ang ingon nga mga tawo nga sa dili kinabubut-on, bisan usahay nga walay kahibalo niini, makapahimo sa usa ka pagbati sa gugma sa uban nga mga tawo.
Kung mosunod ka sa among pamaagi, mahimo ka usab nga makapahimo sa gugma sa usa ka tawo sa dihang makigtagbo kanimo ug dili lamang nga natural nga ang lalaki wala gani makasabut ug dili makamatikod unsaon kini sa imong mga network.
Unsaon paghigugma sa usa ka lalaki?
Sa pagsugod, kinahanglan nga imong pamilyar ang mga sukaranan nga mga prinsipyo sa gugma ug gugma, tungod kay kini gibase sa tanan nga uban nga mga lagda.Ang una nga prinsipyo: Ang usa ka tawo nahulog sa gugma dili sa laing tawo nga ingon niana, apan sa imahe nga iyang gimugna diha sa panimuot sa usa ka magtiayon.
Sa paghimo niini, ikaw kinahanglan nga daw hingpit, ug dili kinahanglan hingpit nga hingpit. Ug kini nga larawan gibuhat pinaagi sa atong kinaiya.
Ang ikaduha nga prinsipyo: Ang usa ka tawo nahigugma sa usa ka misteryo, sa usa nga adunay usa ka misteryo.
Kung buot nimo nga magmalampuson sa pagpakighigala sa mga lalaki, kinahanglan adunay usa ka sekreto kanimo, usa ka sekreto, butang nga wala masulbad. Ang dugang nga mga sekreto, mas maayo. Sa pagkatinuod, usa ka misteryoso nga babaye mas madanihon kay sa usa ka tawo nga yano ra kaayo ug kinsa kanunay nga makit-an.
Prinsipyo sa 3-rd: Ang mga kalalakin-an nahigugma sa pagkadaling masinati. Madaugon sa tanan, walay usa nga interesado ug walay hingpit nga walay bili.
Ang prinsipyo sa ika-4 nga tuig: Kung ang usa ka lalaki mahulog sa gugma, gusto niya nga buhaton ang usa ka butang nga maayo alang sa usa ka hinigugma, hingpit nga dili mahakogon ug walay ginapangayo nga balos.
Ang ika-lima nga prinsipyo: Aron ang usa ka lalaki mahigugma sa imong kaugalingon, kinahanglan nga imong sigurohon nga labaw pa ang imong gipasabut kaniya kay sa iyang gibuhat kanimo. Dayon siya adunay labaw pa alang kanimo.
Adunay daghang mga hinungdan nganong usa ka lalaki ang nahulog sa gugma. Ang labing kasagaran mao ang mosunod nga mga rason:
- Panahon na nga mahigugma. Ang ubang mga tawo gusto lang nga mahigugma, gusto nila nga masinati ang pagbati sa gugma, tungod kay kini ang panahon.
- Ang panginahanglan alang sa pagsabut. Ang matag tawo adunay kinahanglan nga masabtan. Kini, mao usab ang rason nganong ang usa ka tawo nangita sa usa ka tawo.
- Ang panginahanglan alang sa mga pagbati. Daghang mga tawo ang kinahanglan nga makasinati og kalipay o pag-antus. Oo, oo, anaa kini sa pag-antus. Mao nga ang maayong mga tawo nagpili sa ilang kaugalingon nga "cheesy" nga mga babaye ug vice versa, kami, mga babaye, nagapili sa kaugalingon nga "dili maayo nga mga tawo". Busa, ang usa ka gintang napuno sa mga pagbati ug mga pagbati nga nasinati namo.
- Ang panginahanglan sa pagpanalipod sa usa ka tawo (alang sa mga lalaki) o sa panginahanglan alang sa proteksyon (alang sa mga babaye). Kini nga panginahanglan mao ang kinaiyahan sa matag tawo. Ang lalaki gusto nga panalipdan ang babaye, ang babaye gusto nga makakita sa usa ka kusgan nga lalaki, aron siya manalipod kaniya.
- Nahitabo usab nga ang usa ka babaye o usa ka lalaki nga nakit-an nga ang iyang tumong sa tinguha nga makig-istorya sa lain nga babaye / laing lalaki, unya siya, nga mibati sa kompetisyon, nahigugma sa hinungdan sa pagkalayo. Ang pangabugho usab sa kasagaran nagsilbing hinungdan sa pagkahulog sa gugma.
Busa, kon gusto ka nga mahigugma sa usa ka lalaki, kinahanglang imong masabtan ang bili sa imong kaugalingon, ang imong hinigugma, ug himoon usab siya nga mahadlok nga mawala kanimo.
Tungod niini adunay usa ka paagi nga gitawag nato nga "Ang batasan sa ganti."
Kinahanglan nga ang lalaki nga adunay usa ka pagbati nga ang babaye adunay igo nga gidaghanon sa mga potensyal nga mga kauban ug nga siya adunay usa ka pagpili. Ang babaye kinahanglan nga pahibaloon ang lalaki nga siya adunay usa ka butang nga buhaton ug nga siya madanihon sa ubang mga tawo, nga daghang mga tawo gusto nga makigsulti kaniya.
Pananglitan, mahimo kang moingon: "Ang akong higala nagdala lang nako sa usa ka miting, ug kami hapit na maaksidente. Siya nag-aghat gayud kaayo. Sa sunod nga panahon dili ako mouban kaniya, ako mangutana sa uban. "
Sa kini nga hugpong sa mga pulong ang babaye nagsulti sa lalaki nga siya adunay labing menos duha ka mga higala sa kaatbang nga sekso, ug labaw pa, andam sa pagdala kaniya.
O kinahanglan nga isulti: "Ang akong higala adunay usa ka kasamok. Tungod niya, duha ka lalaki ang nakig-away ug nakig-away, ug iyang gitagad silang duha nga maayo kaayo - ingon nga maayong mga higala. Gikuha pa gani nako kini. Nganong ingon man kamong mga tawo? ... "
Bisan sa hubo nga mata imong makita nga kini usa ka pahayag. Miingon usab siya nga kinahanglan nimo ang labing menos duha ka tawo. Busa, may bili ka sa kaatbang nga sekso.
Dugang pa, kung ang usa ka lalaki nakabuhat og usa ka butang nga dili maayo, mahimo nimong isulti: "Kon imong buhaton kini, hinay-hinay nga pagpatay nimo ang mga pagbati kanako."
Uban niini nga hugpong sa mga pulong, imong gipakita ang tawo nga siya mawad-an kanimo tungod sa iyang dili gusto nga kinaiya. Ingon nga resulta, siya mahadlok nga mawala kanimo, ug maningkamot nga magbayad.