Aron mahibal-an kon unsaon sa paggawi sa nagkasumpaki nga bana, una nimo kinahanglan mahibal-an ang mga hinungdan sa iyang kinaiya. Nahitabo nga ang mga tawo nahimong panagbangi tungod sa sobra nga pagbati sa hustisya, pedantri, kalimpyo ug daghan pa. Aron mahibal-an kon unsaon pagsulbad ang mga suliran sa imong bana, hunahunaa kung unsa ang hinungdan sa panagbangi.
Kung nahibal-an nimo nga ang usa ka minahal nagkasumpaki tungod kay ang usa ka tawo naggawi nga dili matinud-anon, sa kini nga kaso kini lisud basolon. Sa pagkatinuod, siya, sa pagkatinuod, nakig-away alang sa hustisya. Ang laing butang mao nga sa atong kinabuhi kini dili kanunay nga takus sa pagpanalipod niini, tungod kay mahimo kini nga dili maayo. Busa, kung adunay usa ka butang nga mahitabo sa bana kanunay, tungod sa iyang pagkamatinuoron ug sa tiunay nga tinguha alang sa hustisya, ang usa ka tawo dili gayud magbasol kaniya alang niini. Sa sukwahi, kinahanglan nga mapasigarbohon ka sa usa ka tawo, tungod kay kini dili usa ka panagbangi, apan alang sa usa ka maayong katarungan. Apan, siyempre, usahay ang mga tawo moliko sa sungkod ug magsugod sa pagpanalipod sa husto nga opinyon, bisan diin ang ingon nga kinaiya sa dayag makadaot kaniya, kanimo o bisan sa lain. Niini nga kaso, kinahanglang magbaton ka nga kalmado ug makapakombinsir. Paningkamuti nga makig-istorya sa imong bana ug ipasabut nga ikaw mapasigarbuhon kaniya sa pagdepensa sa iyang ug sa imong dungog. Apan, nasabtan mo usab nga kanunay niyang gibutyag ang iyang kaugalingon sa kapeligrohan, nawad-an sa iyang trabaho o uban kaniya adunay laing mga kasamok nga makadaot kaniya. Busa, nabalaka ka bahin kaniya ug hangyoa siya nga pugngan ang iyang kaugalingon usahay. Tungod kay, kinahanglan nimo dili lamang usa ka patas nga bana, apan usa usab ka buhi ug himsog nga usa. Siyempre, kini lisud alang sa bisan kinsa nga tawo nga modawat ug modawat sa maong mga pulong. Kung ang usa ka babaye mangutana kaniya mahitungod niini, siya nagsugod sa pagbati nga siya gusto nga mobiya kaniya nga walay katungod nga mahimong "tinuod nga tawo". Unsa ang atong ikasulti bahin sa mga tawo nga adunay mahait nga pagbati sa hustisya. Busa, siyempre, dili siya mamati kaninyo gikan sa unang higayon. Bisan kon siya nagpakaaron-ingnon nga nakasabut sa tanan, siya magpabilin nga sama sa iyang gihimo kaniadto. Apan, ayaw dayon paghunong ug hilom nga masuko. Human sa kada panagbangi nga makadaut kaniya o kanimo, pakigsulti kaniya, pangutana, kalma nga pagdani ug ayaw pagbasol. Sa katapusan, ang usa ka mahigugmaon nga tawo makakaplag sa kalig-on sa paglakang sa iyang mga prinsipyo tungod kanimo. Ang nag-unang butang mao ang pagdala kaniya sa katungod niini nga ideya, nga dili makapasilo o makapakaulaw kaniya.
Kon ang mga panagbangi sa pamilya mahitabo sa lebel sa panimalay, nan kinahanglan nimo nga mahibal-an kon unsa ang katungod sa imong bana. Sa pagkatinuod, adunay mga kababayen-an nga dili mahibal-an unsaon sa paglimpyo ug pagluto, sa hilom nga pagpuyo sa ilang kaugalingon nga kalingawan, wala magtinguha nga makat-on bisan unsa. Kung mao kini ang kahimtang, paningkamuti ang pagtukod sa imong kaugalingon. Walay nagpugos kanimo nga buhaton ang tanan nga buluhaton sa panimalay. Sulayi nga tipon ang tanan nga parehas. Apan, ayaw paghatag ug pagtagad sa kamatuoran nga ang balay dili limpyo, ang bana mismo nagluto sa mga dumplings sulod sa duha ka semana, ug hilum nga ginabuhat ang imong kaugalingong negosyo.
Apan, kini usab mahitabo nga ang usa ka hinigugma magsugod sa pag-angkon, tungod kay siya gigamit sa pagtan-aw sa tanang butang nga sulundon. Usa ka babaye nga nagtrabaho usab, lisud nga mahimong hingpit sa tanang butang. Busa, kung ang panagbangi motumaw sa mga katilingbanon nga kalikayan, kalma nga ipasabut ngadto sa imong minahal nga naningkamot ka nga ang tanan limpyo, hapsay ug lamian nga giandam. Kon kini, usa ka butang nga dili haum kanimo - kini makatabang kanimo ug magwagtang sa mga sayup nga anaa sa iyang mga mata. Hinoon, wala'y bisan unsa nga komplikado niini, ilabi na kay ikaw na ang nag-una na nga trabaho. Ug gikinahanglan lamang niya nga dad-on siya sa kahimtang sa sulundon. Siyempre, dili tanan nga mga tawo ang adunay igong pagsanong sa maong mga pulong. Ang uban nagsugod sa paghisgot mahitungod sa direkta nga mga katungdanan sa babaye ug susama nga mga butang Niana nga kahimtang, ikaw dili makahimo. Kung nahibal-an nga siya mosinggit ug mokalma, laktawan ang tanan ug ayaw kini ibutang sa kasingkasing. Siyempre, ang matag babaye dili komportable kon dili nila mapasalamatan ang iyang trabaho. Apan, kung imong nasabtan nga ikaw andam nga motugot sa ingon nga minus sa imong hinigugma, nan dili gayud makuha gikan sa iyang mga pulong. Kon ang usa ka tawo kanunay nga naghimo sa mga eskandalo, nag-insulto ug nagpakaulaw kanimo, unya hunahunaa kung nganong kinahanglan ka magtukod og usa ka pamilya nga adunay ingon nga usa ka despot. Sa kinatibuk-an, sa kaso kung ang mga lalaki mag-away-away sa mga babaye, bisan sa wala pa ang kasal, kinahanglan nga maghunahuna ka kung unsaon pagpakabuhi uban sa maong tawo ug kung maghimo sa maong mga sakripisyo.
Adunay mga kaso usab kung ang bana hingpit sa balay, apan, kanunay nga kasumpaki sa mga higala ug mga paryente sa iyang asawa. Sa kini nga kaso, una kinahanglan nimo nga masabtan kung unsa ang hinungdan. Kini usa ka sitwasyon diin ang mga tawo wala gayud mouyon sa mga karakter, o ang bana nakakita sa usa ka butang nga wala nimo makamatikod ug naningkamot sa pag-usab niini o sa pagsalikway kanimo. Siyempre, lisud ang pagpangita alang sa mga sayup sa mga minahal ug mga suod, apan sa ingon nga mga sitwasyon gikinahanglan nga magmarealistiko. Ug, kung imong namatikdan nga ang kinaiya sa bana layo sa wala'y basehan, nan hunahunaa kung dili nimo ibutang ang komunikasyon sa pipila ka tawo.
Buweno, kung ang bana dili makig-uban sa imong mga higala, nan kinahanglan nimo nga pakigsultihan siya alang sa kaputli ug paghatag og kompromiso. Pasagdi siya nga moadto ka sa mga higala nga mag-inusara ug ibaliwala kini kon sila moduaw. Agi og balos, makahatag ka og usa ka butang. Lagmit, ang matag tawo adunay mga butang ug mga tinguha, nga iyang mahunahuna, kon siya miuyon niini nga paagi gikan sa sitwasyon. Siyempre, ang usa ka tawo dili makahimo sa pagtawag sa ingon nga solusyon nga labing maayo, apan mas maayo nga adunay usa ka bugnaw ug hilum nga neyutralidad kay sa usa ka gubat diin imong makita ang imong kaugalingon tali sa duha ka mga sunog. Busa, sulayi pagsulbad ang kasamok nga malinawon ug ayaw tuguti ang dugang nga panghitabo niini.