Unsaon pagsulti sa usa ka bata mahitungod sa kamatayon sa usa ka minahal

Ang pagsulti sa usa ka bata mahitungod sa usa ka katalagman sa pamilya dili sayon ​​nga palas-anon alang sa usa nga misulay sa pagdala sa makapasubo nga balita ngadto sa bata. Ang pipila ka mga hamtong gusto nga panalipdan ang mga bata gikan sa kasubo, nga naningkamot sa pagtago unsa ang nahitabo.

Dili kini tinuod. Ang bata makamatikod nga ang usa ka kalamidad nahitabo: usa ka butang nga nahitabo sa balay, ang mga hamtong naghunghong ug naghilak, ang apohan (inahan, igsoong babaye) nawala sa usa ka dapit. Apan, nga anaa sa usa ka wala'y kahadlok nga kahimtang, siya nagplano nga makabaton og ubay-ubay nga mga sikolohikal nga mga problema dugang pa sa unsay madala niini.

Atong hisgotan kon unsaon pagsulti sa usa ka bata mahitungod sa kamatayon sa usa ka minahal?

Importante sa panahon sa usa ka masulub-on nga pag-istoryahanay sa paghikap sa bata - gakson siya, ibutang siya sa iyang mga tuhod o kuhaon ang iyang kamot. Ingon sa pisikal nga kontak sa usa ka hamtong, ang bata sa lebel sa instinct mibati nga labaw nga gipanalipdan. Busa imong gipahumok ang epekto og gamay ug mitabang kaniya sa pagsagubang sa unang kakurat.

Pakigsulti sa bata mahitungod sa kamatayon, sa literal. Pagbaton og kaisug sa pagsulti sa mga pulong nga "namatay", "kamatayon", "paglubong." Ang mga kabataan, ilabi na sa edad sa wala pa mag-eskwela, sa literal nga paagi nakasabot sa ilang nadungog gikan sa mga hamtong. Busa, sa pagkadungog nga "ang lola nahikatulog sa walay katapusan" ang nating kanding dili makatulog, nga nahadlok, ingon nga wala kini mahitabo sama sa lola.

Ang gagmay nga mga bata dili kanunay nga makaamgo sa pagkawala-hingpit, ang katapusan sa kamatayon. Dugang pa, adunay usa ka mekanismo sa pagdumili nga kinaiya sa tanan nga mga tawo sa kasinatian sa kasubo. Busa, kini mahimong gikinahanglan sa makadaghan nga higayon (ug bisan pagkahuman sa paglubong) aron ipasabut ngadto sa pagkahugno nga ang namatay dili na makabalik kaniya. Busa, kinahanglan nimo nga hunahunaon daan, kung unsaon pagsulti sa usa ka bata mahitungod sa pagkamatay sa usa ka minahal.

Sa pagkatinuod, ang bata mangutana sa lainlaing mga pangutana mahitungod sa kung unsa ang mahitabo sa usa ka hinigugma human sa kamatayon ug human sa paglubong. Gikinahanglan nga isulti nga ang namatay wala gihasol sa kalibutanong kahasol: siya dili tugnaw, dili kini masakitan. Wala siya matugaw tungod sa pagkawala sa kahayag, pagkaon ug hangin sa lungon ilalum sa yuta. Sa pagkatinuod, nagpabilin lamang ang iyang lawas, nga wala'y mahimo. Kini "nabuak", mao nga imposible nga ang "pag-ayo". Kinahanglan nga hatagan og gibug-aton nga kadaghanan sa mga tawo makahimo sa pagsagubang sa mga sakit, kadaut, ug uban pa, ug mabuhi sulod sa daghang katuigan.

Isulti kung unsa ang mahitabo sa kalag sa usa ka tawo human sa kamatayon, pinasikad sa relihiyosong pagtuo nga gisagop sa imong pamilya. Sa maong mga kaso, dili kinahanglan nga mangayo og tambag gikan sa usa ka pari: siya motabang kanimo sa pagpangita sa hustong mga pulong.

Importante nga ang mga paryente nga nalangkit sa mga pagpangandam sa pagbangutan dili makalimot sa paggahin og panahon sa gamay nga tawo. Kon ang bata nakig-uban sa hilom ug dili magsamok sa mga pangutana, kini wala magpasabut nga siya nakasabut sa husto unsa ang nanghitabo ug wala magkinahanglan sa pagtagad sa mga paryente. Paglingkod tapad kaniya, mataktikanhon nga mahibal-an kon unsa ang iyang kahimtang. Tingali kinahanglan siyang mohilak kanimo sa abaga, ug tingali - magdula. Ayaw pagbasol ang bata kon gusto siya nga magdula ug modagan. Apan, kung gusto sa bata nga madani ka sa dula, ipasabut nga ikaw nasuko, ug karon ikaw dili modagan uban kaniya.

Ayaw isulti sa usa ka bata nga dili siya mohilak ug maguol, o ang gusto sa usa ka tawo nga mamatay sa usa ka paagi (siya mikaon nga maayo, nagbuhat sa mga leksyon, ug uban pa) - ang bata makabaton og pagbati sa pagkasad-an tungod sa dili pagsulti sa iyang pangsulod nga kahimtang imong mga kinahanglanon.

Paningkamuti ang pagpabilin sa bata sa naandan nga rutina sa adlaw - ang kanunay nga mga butang makalma bisan ang mga hamtong nga nagkaguliyang: mga kaalautan - uban sa mga kasamok, ug ang kinabuhi nagpadayon. Kon ang bata wala maghunahuna, naglakip kaniya sa pag-organisar sa umaabot nga mga hitabo: pananglitan, siya makahatag sa tanang posible nga tabang sa pag-alagad sa lamesa sa paglubong.

Gituohan nga gikan sa edad nga 2.5 ang bata makaamgo sa kahulogan sa paglubong ug pag-apil sa pagpakigbulag sa namatay. Apan, kung dili siya buot nga magpresenta sa lubong - dili gayud siya mapugos o maulawan. Sultihi ang bata kon unsa ang mahitabo didto: ang lola ibutang sa usa ka lungon, gituslob sa usa ka lungag ug gitabonan sa yuta. Ug sa tingpamulak magbutang kami og usa ka monumento didto, magtanom og mga bulak, ug kami mobisita kaniya. Tingali, nga nagpatin-aw alang sa iyang kaugalingon kon unsa gayud ang gihimo sa lubong, ang bata mag-usab sa iyang kinaiya sa sad nga pamaagi ug gusto nga makapakigbahin niini.

Ihatag ang bata sa pag-ingon nga pangayo sa mga mibiya. Ipatin-aw kon unsaon kini nga buhaton sa tradisyonal nga paagi. Kon ang bata dili mangahas sa paghikap sa namatay - ayaw pagbasol kaniya. Mahimo ka makahimo sa usa ka espesyal nga ritwal aron makompleto ang relasyon sa bata uban ang patay nga suod - pananglitan, paghikay nga ang bata magbutang og hulagway o sulat sa lungon, diin siya mosulat mahitungod sa iyang mga pagbati.

Sa usa ka haya sa usa ka bata kinahanglan nga kanunay nga usa ka suod nga tawo - ang usa kinahanglan nga andam alang sa kamatuoran nga siya nagkinahanglan sa suporta ug paghupay; ug mahimong mawad-an og interes sa unsay nanghitabo, kini usa usab ka normal nga pagpalambo sa mga panghitabo. Sa bisan unsang kahimtang, himoa nga adunay usa ka tawo nga duol nga makagawas sa bata ug dili moapil sa katapusan sa ritwal.

Ayaw pagduhaduha sa pagpakita sa imong seal ug paghilak sa mga bata. Ipasabut nga ikaw masulub-on tungod sa pagkamatay sa usa ka lumad nga tawo, ug nga ikaw gimingaw kaayo kaniya. Apan, siyempre, ang mga hamtong kinahanglan nga magpadayon sa ilang kaugalingon ug maglikay sa mga hysterics aron dili mahadlok ang bata.

Human sa paglubong, hinumdumi uban sa bata mahitungod sa namatay nga sakop sa pamilya. Kini makatabang pag-usab sa "pag-uswag", makaamgo unsa ang nahitabo ug pagdawat niini. Maghisgot bahin sa mga kataw-anan nga mga kaso: "Nahinumdom ka ba kon giunsa nimo ang pagpangisda uban sa apohan sa miaging ting-init, dayon iyang gibitay ang kaw-it, ug kinahanglan siyang mosaka sa kalapokan!", "Nahinumdom ka ba kon giunsa ka nakuha ni Papa sa usa ka kindergarten ug pantyhose paatras ibutang kini sa una? " Ang pagkatawa makatabang pagbag-o sa kagul-anan ngadto sa hilabihang kasubo.

Kanunay nga mahitabo nga ang usa ka bata nga nawad-an sa usa sa iyang mga ginikanan, igsoong lalaki o uban nga mahinungdanon nga tawo alang kaniya, nahadlok nga bisan usa sa nahabilin nga mga paryente ang mamatay. O bisan siya mismo mamatay. Ayaw hupaya ang nating kanding sa usa ka tinuyo nga bakak: "Dili na ako mamatay ug magpabilin uban kanimo." Sulti nga matinud-anon nga ang tanan nga mga tawo sa umaabut nga adlaw mamatay. Apan ikaw mamatay gayod, tigulang na kaayo kon siya adunay daghang mga anak ug mga apo ug adunay usa nga mag-atiman kaniya.

Sa usa ka pamilya nga nag-antus sa kaalautan, dili kinahanglan alang sa lumad nga mga tawo aron sa pagtago sa ilang kasubo gikan sa usag usa. Kita kinahanglan nga "magasunog" sa tingub, mabuhi sa pagkawala, pagsuporta sa usag usa. Hinumdumi - ang kasubo dili walay katapusan. Karon naghilak ka na, ug unya ikaw moadto aron magluto sa panihapon, sa pagtudlo sa imong anak - ang kinabuhi nagpadayon.