Sa susama, sa kinabuhi, bisan sa labing malinawon, malinawon ug malumo nga relasyon, wala'y panaglalis, dili pagsinabtanay ug mga insulto. Ug, siyempre, kini nga mga reklamo nagbilin sa mga samad, usahay dili lawom, usahay makamatay. Ug gikan niini nga mga samad ug mga kalapasan adunay usa ka tambal, kini mao ang kapasayloan. Ug sumala sa imong nahibal-an, dili nimo pasayloon ang Dios. Apan kini usahay lisud kaayo buhaton, tungod sa daghang mga hinungdan. Busa atong paningkamotan nga mapasaylo kung unsa ang pagbudhi sa usa ka minahal.
Aksyon numero 1. Aron masabtan, kung posible nga mapasaylo sa kinatibuk-an ang hinigugma.
Sa wala pa, usa ka butang nga buhaton, hunahunaa pag-ayo kon kini ba nga aksyon angay sa paningkamot. Gigiyahan sa ingon nga balaod, kinahanglan natong sulbaron ang tanan nga mga problema sa kalibutan sa atong palibut. Niini, hunahunaa una kung unsa ang imong paborito nga nakatandog sa imong mga pagbati. Sa usa ka sulagma, apan nanginsulto sa gagmay nga mga butang, o kini usa ka butang nga mas lawom. Ug pinaagi lamang niini, hukmi kung mapasaylo kini ug kung unsaon kini buhaton.
Aksyon numero 2. Susiha kon adunay hinungdan sa imong sayop.
Kini mahinungdanon usab nga punto, usahay kami nasakitan kaayo sa among mga tawo, tungod sa ilang kaugalingon sa usa ka porma o sa lain nga nakapasuko. Pananglitan, kon nahibal-an namon nga kami adunay dugang nga mga libra, apan sa samang higayon gihangyo namo ang mga hinigugma kon ila kami. Ug dayon sa iyang matinud-anon nga tubag, nakapasilo nganong wala siya namakak kanato. Siya tinuod nga nagbuhat sa husto nga butang, siya misulti kanato sa kamatuoran, apan kini nakapasilo kanato. Siya mismo, sa kinatibuk-an, dili ang pagbasol. Kung human sa pag-analisar, makita nato nga adunay bino sa likod kanato, nan mahimo nimo nga pasayloon ang imong minahal nga yano.
Aksyon numero 3. Hinumdomi ang tanan nga labing maayo.
Pananglitan, gibuhat nimo ang una nga duha ka mga lakang ug nahibal-an nga ang sala nga nahimo kanimo, sa kinatibuk-an, dili makamatay, apan ang imong sayop niini ug dili dako. (ang uban wala kaayo seryoso mahitungod sa pagbudhi) Unya kung unsa ang sunod, ang paghupot niini sa imong kaugalingon o sa hinay ug dako dili makalimtan. Ang pag-insulto, kon nahimo na kini, matinud-anon nga mapasaylo, kon dili kini makaguba kanimo gikan sa sulod, busa hinumdomi ang tanang maayo nga mga butang nga nakighiusa kanimo sa imong mga minahal, ug unya, segurado ako, kini nga salaa daw gamay ug dili importante, ug ang pagbudhi dili kaayo makalilisang . Ug sayon ra nimo siyang pasayloon.
Numero sa lihok 4. pakigsulti sa imong hinigugma nga kasingkasing sa kasingkasing.
Aron makalusot sa mao ra nga rake, kini usa ka karaang tradisyon sa Rusya, apan maningkamot kami sa paglikay niini. Tungod niini, human nimo ma-analisar, ug gipasaylo ang insulto sa imong kaugalingon (nga kini dili na makahasol kanimo, ug makalimot ka niini nga tinuod), panahon na alang sa usa ka matinud nga kompidensyal nga panag-istoryahanay. Tinuod nga matinud-anon ang pagsulti sa imong minahal, ug kung wala ang wala nimo nahibal-i unsa gayud ang iyang gipasakitan kanimo. Sa tinuud, usahay, ang usa ka tawo mahimong makapasakit pag-ayo, bisan wala masayud niini. Human niana, hangyoa siya nga dili na kini buhaton pag-usab, ug ako kombinsido nga kung ang usa ka tawo nahigugma gayud kanimo, iyang masabtan ang imong mga kabalaka, ug dili ka na mahinumduman mahitungod niini nga panagbingkil.
Sa katapusan, gusto ko nga idugang nga ang pangunang basehan alang sa pagpasaylo mao ang tinuod nga gugma, nga wala magtagad sa pagkadili matinud-anon, apan bisan pa, ang labing gamhanan ug malumo nga gugma, makaguba sa permanente nga insulto ug insulto kung kini dili mapasaylo, apan naluwas mismo. Sa kini nga kaso sila sa paglaglag kaninyo sa hinay-hinay, sama sa lawas sa hilo. Busa, akong sublion, ayaw pagluwas sa kasuko sa imong kaugalingon, nga naglaum nga sila mismo moagi, dili. Ang pang-insulto kinahanglan mapasaylo, o adunay kalabotan sa relasyon, alaot, ug ah, ang ikatulo wala gihatag.