Kadaghanan sa mga ginikanan niini nga sitwasyon nagsugod sa pagpangutana sa ilang mga kaugalingon sa pangutana: "Nganong nahitabo man kini sa akong anak? ". Dayon moabut ang usa ka kalibog, ug dayon usa ka kalisang: "Unsay hunahuna sa pamilyar ug suod karon? ". Dayon moabut ang panahon sa ubang mga pangutana ug mga reklamo ngadto sa iyang kaugalingon: "Ako walay bili nga magtutudlo! "O" Siloti siya aron masabtan ang tanan! "Ang matag usa sa mga ginikanan nakasinati og usa ka unos sa mga emosyon sa niini nga kahimtang. Apan hinungdanon kon unsay reaksiyon sa mga ginikanan niini nga sitwasyon. Sa kinatibuk-an, mao ba kini ang una nga kaso, o kini ba lang nga ilang namatikdan ang pagpangawat sa ilang anak sa unang higayon?
Siyempre, daotan kaayo kon ang usa ka bata mangawat ug kuwarta. Ang mga konsepto sa "kawatan", "pagpangawat" ug "pagpangawat" negatibo ug dili mapadapat sa mga bata. Tungod kay ang kalibutan sa bata nga puno sa mga pantasya ug ang tinuod nga kalibutan alang kaniya halos dili mabulag. Ang bata dili makasabut sa iyang kaugalingon nga sayup ang iyang gibuhat. Dugang pa, kinahanglan nga trataron sa mga ginikanan kini nga sitwasyon base sa edad sa bata. Pananglitan, kung ang bata gamay pa kaayo ug wala pa siya lima ka tuig ang edad, ang iyang lakang dili matawag nga pagpangawat. Wala kaayo masayod sa maong mga konsepto sama sa "akong" butang o "laing tawo". Gikan sa lima o unom ka tuig ang bata makahimo sa pagsabut sa pagkasakop sa mga butang ngadto sa usa ka tawo. Busa, hangtod sa lima ka tuig, dili niya mapugngan ang iyang kaugalingon o ang iyang gusto. Siya gusto nga makakuha og usa ka butang ug iyang kuhaon kini nga butang. Alang kaniya walay ingon nga butang sama sa bili sa mga butang. Apan ang mga hamtong wala magtagad niini nga bahin sa sitwasyon ug magsugod sa pagkalisang nga ang ilang anak mangawat sa salapi. Makapainteres, dili sila makurat kon ang bata magdala og plastic nga walay kinahanglan, ug kon siya magkuha og usa ka bililhon nga butang, nagsugod sila sa pagsukol kaniya. Alang sa usa ka bata, kining mga butanga dili makaiikag tungod sa ilang bili. Gisunod niya ang iyang gusto.
Sa ingon nga mga kaso, ang bata kinahanglan nga ipasabut kung unsa ang personal nga kabtangan. Dili ka makakuha sa personal nga mga butang nga walay pagtugot. Dugang pa, kinahanglan nga hinumdoman sa mga ginikanan nga daghang mga bata sa gamay nga edad ang mga hakog. Sila gipalihok sa usa ka tinguha sa pagpangita sa usa ka butang o sa pagkuha sa ilang gusto. Ang mga ginikanan kinahanglan nga magtudlo sa ilang anak sa pagkuha sa bisan unsa nga mga butang uban sa pagtugot sa tag-iya.
Sa laing bahin, adunay nagkalainlain nga mga rason ngano nga ang mga bata mokuha sa trabaho sa laing tawo nga walay pagtugot.
Pagkakita sa usa ka bag-o nga makapaikag nga dulaan, ang bata sa kasagaran makasinati og mainit nga tinguha sa pagkuha niini nga butang. Busa, naghulat alang sa usa ka oportunidad, hilom niyang gikuha ang dulaan nga balay. Ang katarungan alang niini nga buhat mahimong ipasabut sa kamatuoran nga ang mga bata dili pa pamilyar sa pagbahin sa mga butang ngadto sa "akong", "imong" o "laing tawo". Dili nimo mahimo dayon ang pagtawag sa usa ka bata usa ka kawatan. Kinahanglan lang niyang ipasabut nga gikuha niya ang laing tawo, apan dili maayo ang pagdala sa mga dulaan sa ubang mga tawo. Ang ilang mga ginikanan kinahanglan nga mohatag sa ilang mga pagpasabut sa usa ka case study. Ngadto sa bata nakaamgo kon unsaon pag-antus ang laing bata nga nawala ang iyang dulaan.
Adunay mga sitwasyon sa dihang ang usa ka bata magkuha og salapi nga walay pagtugot aron makahatag og usa ka gasa ngadto sa iyang inahan. Kini nga buhat adunay kalambigitan sa kakulang sa pagsabut sa bata sa negatibo nga bahin sa pagpangawat. Gusto niya nga makapahimo sa iyang lumad nga tawo nga kahimut-an. Apan, wala siya makasabut nga gibuhat niya ang sayup nga butang alang niini. Agi og dugang, ang bata makahimo aron siya "makakaplag" salapi. Kinahanglan niyang ipasabut nga ang termino nga "nakaplagan" dili mapadapat sa kini nga kaso. Ang salapi nga iyang nakit-an dili iya, busa, dili niya kini mahimo. Ang mga bata gikan sa usa ka batan-on nga edad kinahanglan nga mopasabut nga ang "nakit-an" nga salapi o mga butang dili mahimo nga kabtangan sa tawo kinsa nakakaplag niini. Apan sa tinuud nga kinabuhi, bisan ang mga ginikanan dili kanunay nga nagbuhat sa husto nga butang, pagpangita sa kadalanan o sa bisan diin nga mga butang nga wala maatiman o salapi. Ang bata makakat-on gikan sa ginikanan nga panig-ingnan. Kon siya kanunay nga makakita nga ang iyang mga ginikanan nagakuha sa mga butang gikan sa buhatan o gikan sa ilang mga silingan, nan wala'y laing pananglitan nga gikinahanglan.
Pinaagi sa dalan, ang mga bata sa kanunay mangawat, pagdani sa pagtagad. Busa, gusto nilang madani ang pagtagad sa mga katigulangan o mga katalirongan isip tag-iya sa usa ka butang.
Usahay ang usa ka bata makapangawat tungod sa pagbati nga siya daw kulang sa unsay anaa sa iyang mga higala. Pananglitan, daghang mga bata karon adunay kwarta alang sa galastohan sa bulsa. Kon ang mga ginikanan walay kwarta alang sa mga gasto sa bata, sa madugay o sa madali siya makakaplag og mga paagi sa pagtagbaw sa iyang personal nga mga panginahanglan. Ang mga hamtong nga mga bata magsugod sa pagpangawat nga matinud aron makabaton sa gahum o pagkontrol. Kini mahitabo nga ang usa ka bata mangawat aron manimalos sa usa ka tawo.
Unsaon sa paggawi kon ang bata mangawat sa kwarta? Una, kinahanglan una nga masabtan sa mga ginikanan ang mga hinungdan sa unsay nahitabo. Dayon kinahanglan nimong hunahunaon kung unsa ang hinungdan sa bata ngadto niini nga buhat. Importante kaayo nga masabtan pag-ayo ang tanan nga mga nuances niini nga buhat. Patalinghugi, kung ang bata nagdala sa salapi nga dayag o gitago kini. Tingali gusto lang siya nga maminaw sa iyang kaugalingon? Ang kwarta ba makahatag kaniya og gahum ibabaw sa uban?
Importante nga masabtan kung ang bata gibati nga sad-an? Kay nakit-an ang salapi, ang mga ginikanan kinahanglan nga magpahayag sa ilang kaugalingon nga walay pagduhaduha, ang salapi kinahanglan ibalik sa tag-iya. Nga ang tanan sa palibot ug mga minahal, ug ang katilingban nagsaway sa pagpangawat.
Ang mga ginikanan, human madiskobre ang pagpangawat, kinahanglan nga estrikto, apan ang bata kinahanglan nga kaluy-an. Gikinahanglan ang pagpukaw kaniya sa kaulaw. Dayon kinahanglan nimo nga tabangan siya sa pagtul-id sa sayop. Kay nakit-an ang usa ka negatibo nga aksyon, ang mga ginikanan kinahanglan magpakita sa pagkamataktikanhon ug determinasyon Kung ang bata makasabut sa iyang pagkasad-an, gikinahanglan nga ibalhin ang gibug-aton sa mga pagbati ug mga pagbati sa mga minahal, maingon man sa mga tawo nga nawad-an og salapi o mga butang. Gikinahanglan ang pagtabang sa bata aron makalingkawas sa kahimtang nga walay pagpaubos. Usab, ang mga lakang kinahanglan himuon aron mauli o mabayran ang kadaot. Wala kini girekomendar nga hulgaon ang usa ka bata nga adunay pulis kon dili siya modawat sa iyang pagkasad-an. Ang imposible nga pagpakita sa agresyon, usa ka tin-aw nga hulga nagpalihok sa bata ngadto sa usa ka patay nga katapusan. Dili ka makatawag sa usa ka bata nga nanginsulto nga mga pulong ug usa ka kawatan. Pagdumala og kompidensyal nga pakigsulti uban kaniya, ug dili usa ka pagsulay. Ayaw pagpakigsulti sa imong anak sa publiko. Kon ang mga ginikanan magsugod sa paglihok nga dili maayo, ang bata dili mosalig kanila. Hinumdomi, ang pagpangawat mahimo nga usa ka bata nga demanda batok sa mga problema sa pamilya ug mga kasaypanan sa pagpadako.