Unsa ang gugma ug ang "pseudo-forms"

Posible ba nga makat-on unsaon sa paghigugma? Aron mahibal-an kini, kinahanglan una natong ipangutana ang pangutana kung unsa ang gugma, posible ba nga tawgon kini nga abilidad. Alang kanato karon, ang pagtawag sa gugma usa ka kahanas nga katingad-an, tungod kay pinaagi sa kahanas kita nagpasabut nga ang kalihokan sa usa ka tawo nga nagabuhat sa iyang trabaho, adunay usa ka kalingawan, adunay mga teknikal o mamugna nga mga butang. Aron makahimo sa usa ka butang sa atong estilo sa pagpakita nga presentasyon, lagmit, ang mga kahanas nga makatabang kanato sa paghimo sa usa ka butang, aron sa pagtul-id, apan dili kaayo kanunay atong mahanduraw ang mga proseso, ilabi na sa mga sikolohikal, niini nga papel. Ang gugma ba usa ka proseso? O kini ba usa ka butang nga labaw pa sa atong mahanduraw?


Karon nahimamat namo ang mga tawo nga nahigugma sa pipila ka mga higayon, maingon man kadtong wala makaangay. Unsay imong ikasulti bahin sa maong mga tawo? Kini ba nga kinaiya sa kinaiya o personal nga tinguha sa usa ka tawo? Aduna bay bisan unsang matang sa pagkaandam nga higugmaon ang matag usa kanato? Ang tinuod mao nga ang usa ka balaod sa gugma nag-ingon nga kitang tanan makahigugma ug kita kanunay nangita sa usa ka kauban.

Diha sa opinyon sa publiko nga nanguna nga ang gugma usa ka gasa, luck, usa ka lucky chance. Hinoon, walay mga eskwelahan o mga institusyon sa gugma, apan ang tanan daw nahigugma. Dili kini ingon niana. Ang gugma usa ka art, usa ka kahanas nga kinahanglang makat-unan, nga kinahanglan nga makab-ot. Dili ka makahisgot bahin sa gugma isip usa ka butang o isip usa ka butang nga indibidwal, tungod kay kini nga pagbati usa ka proseso. Ug unsa ka lucky ang resulta sa niini nga proseso, depende sa mga partisipante niini. Dili tanan mahimong mahigugma, apan ang tanan gusto ug naningkamot sa paghigugma. Niini nga tago mas daghan pa kaysa atong mahanduraw. Ang gugma mao ang katakos sa pagbati sa laing tawo, sa paghimo kaniya nga malipayon, nga mahimong bahin niya, sa pagpaambit sa iyang kinabuhi uban kaniya. Dili kini ingon ka yano, bisan ang pagbati sa gugma mahimong makapahisalaag, mobati sa "gugma" - kini usa ka matang sa arte.

Si Erich Fromm nagsulat mahitungod sa gugma isip art sa iyang trabaho nga "The Art of Love." Usab sa niini nga hilisgutan adunay daghan nga mga libro ug mga buhat. Gawas pa sa mga sinulat sa siyensiya ug mga pagtuon sa mga psychologist, mahimo natong makita ang interes sa gugma sa nagkalainlaing mga tawo sa kapanahonan ug pagtagad sa mga porma ug mga mithi sa ilang gugma. Pananglitan, itandi ang gugma sa "karaang Grego" nga matang ug gugma nga "Cristohanon". Kini nga mga nagkalainlain nga panahon, hingpit nga nagkalainlain nga mga kinaiya sa gugma. Ang una mao ang gugma alang sa usa ka mas taas nga tawo kinsa adunay kahimtang, usa ka gugma alang sa usa ka matahum nga tawo, kinsa mas matahum, mas maalam kay kanimo. Kini nga atraksyon sa usa ka tawo mas ubos sa kahimtang sa usa ka tawo nga mas maayo kay kaniya, kinsa angay nga higugmaon. Kini nga matang sa paghigugma sa ulipon mao ang mga elemento sa masochism. Ang maong gugma giawit sa mga sugilanon ug mga libro sa karaang Gresya, apan kini anaa pa karon, ingon sa usa ka matang, kabtangan, lahi nga kategoriya. Ang matang sa Kristohanong gugma mao ang gugma alang sa usa ka silingan, gugma alang sa bisan kinsa nga mas ubos sa kahimtang, mas mahuyang, usa ka kalooy sa mga huyang, masakiton. Ang ikaduha nga matang sa gugma - gugma dili alang sa tanan, tungod kay alang niini kinahanglan ka nga mahimong kusgan nga espiritu ug andam alang sa maong gugma. Karon kita makahimo sa pagtuon niining duha ka matang ug pangutan-a ang atong mga kaugalingon: hain niining mga kategoriya ang "husto"? Mao ba kini ang pagkahan-ay sa gugma, ang mga detalye ug simbolo sa niini nga proseso, ug dili ba ang daghang mga variant nga nagtudlo kanato?

Ang gugma ug ang "pseudo-forms"

Kanunay natong isulti nga ang gugma ug pagkahulog sa gugma managlahi nga mga butang. Tinuod gayud. Ang gugma mahimong sama sa sinugdanan sa gugma, ang una nga yugto, nga unya motubo ngadto sa tinuod nga gugma, ug ang entablado? nga walay pagpadayon. Apan gawas sa mga panaglalis sa gugma ug gugma, angayng hinumdoman nga dili tanan nga paningkamot sa paghigugma matapos sa usa ka kalampusan, ug dili kanunay ang atong gidawat tungod sa gugma mao kini.

Ang nagkalainlaing mga psychologist sa tibuok kalibutan, mga magbabalak ug mga musikero, ug bisan ang matag tawo labing menos kausa naghunahuna mahitungod sa unsa ang tinuod nga gugma, unsa nga mga kabtangan, kung unsaon kini makaila ug unsa ang simbolo niini. Ang bug-os nga kalagmitan mao nga ang mga psychologist karon makasulti sa tukma kung unsa ang dili gugma, ug kita mismo ang mibati niini. Adunay daghang mga pseudo-matang sa gugma, mga kaamgiran niini, ug kasagaran kita tukma nga makaingon nga kini dili usa ka matuod nga dagway sa gugma, ang tawo dinhi nasayop. Apan sa samang higayon, dili kita hingpit nga tukma nga moingon: unsa ang gugma, hatagi kini og kahulugan. Apan kita, apan nahibal-an nato "kung unsaon kini mahimo dili mahimo" ug kini maayo na.

Atong nasabtan nga sa gugma walay dapit alang sa pagkahakog. Ang matag usa sa hakog ug bisan sa gugma mahimong makita gikan sa punto sa panglantaw sa usa ka kaugalingon nga kaabtik, ingon sa pagkuha sa imong gusto, pagtagbo sa imong mga panginahanglan ... Apan bisan sa pagkat-on sa paghigugma kinahanglan ka nga makakat-on unsaon nga mahimong altruist. Kinahanglan mo nga ipaambit sa lain nga tawo, ibutang ang iyang mga panginahanglan nga labaw sa ilang kaugalingon, usahay bisan sa pag-adto sa biktima, pagsuporta ug pagsabut sa usa ka minahal, hunahunaa ang iyang kalipay ug mga panginahanglan. Ug kini kinahanglan nga malipay. Sa pagkatinuod, kini dili sayon ​​nga makat-on, kini dili gayud mahitabo sama niini: kung kinahanglan ka nga magpakahilom sa panagbangi, apan gusto ka nga mosulti nga walay pulos o magwagtang sa mga negatibong emosyon. Kinahanglan nga makit-an ang mga pagkompromiso, hunahunaa ang panglantaw ug tinguha sa laing tawo sa matag isyu. Kung sa usa ka magtiayon ang tanan naghunahuna lamang sa ilang kaugalingon ug nagtagbaw lamang sa ilang mga panginahanglan, nga wala maghunahuna mahitungod sa lain, nan kini susama sa usa ka maayo nga simbolo, usa ka kontrata kay sa gugma.

Diha sa gugma walay dapit alang sa kahakog, pagkawalay bili, kapintas, pag-antos.

Diha sa gugma kinahanglan adunay usa ka dapit sa paglahutay ug pagpailub. Ang mga paris nga nagtipun-og, unya nagkalainlain, halos dili angay alang sa usag usa. Kini usa ka shortcut, kay sa gugma. Diha sa gugma, ang matag kinaiya sa usa ka hinigugma makatagbaw - bisan ang mga kakulangan dili ingon ka makalilisang, aron makig-uli ka uban kanila. Ug ang positibo nga mga bahin ilabi na nga gipasalamatan, girepresentar. Sa gugma, ang ikaduha nga katunga mapasigarbuhon, gitahud, ug gibati ang usag usa nga bahin sa kinatibuk-an.

Ang gugma sa tinuod nga porma niini dili mahimo nga walay pag-uyon. Ang tinuod nga gugma komon, matinud-anon, us aka panaghiusa. Dili kini naghatag sa pag-antus, pagkaon, suporta, kabaskog. Ang tinuod nga gugma mao ang duha ka gugma sa duha ka tawo. Ang us aka paningkamot nga gugma labaw pa sa usa ka gugma, usa ka atraksyon, usa ka gugma, usa ka pagkalipay kay sa usa ka tinuod nga pagbati. Kini nga matang sa "gugma" wala magdala sa katagbawan o kalinaw. Apan kini mao ang pinakalig-on nga pagbati nga mahimo lamang. Kini nga walay gugma nga gugma sa kasagaran nagduso kanato sa mga buhat nga dungog, nagpugos kanato sa pagsulat sa mga balak sa mga balod. Apan wala gihapon siya adunay kusog sama sa tinuod nga gugma. Ang ikaduha adunay labaw nga gahum alang kanato.

Unsaon sa pagkat-on sa paghigugma

Ug bisan pa: makakat-on ba ikaw unsaon sa paghigugma? Ang gugma daw komplikado, dili masabtan, dili masabtan ug komplikado nga mga dapit. Makakat-on ka ba nga mobati sa laing tawo, makasabut niini? Oo. Kini usa lamang ka tinguha, panahon, trabaho ug kasinatian, ang kalig-on sa pagbuntog sa kaugalingong kahakog ug pagsabut sa kinaiya niini nga pagbati. Kinahanglan nga kanunay kitang magbantay, maningkamot alang sa usa ka minahal, magkat-on sa iyang kinaiya ug magkat-on sa pagsabut dili lamang sa ilang mga lihok, kondili usab sa uban. Ang matag usa kanato adunay maayo kaayo nga kahigayunan sa pagkat-on niini.