Ang tanan nga mga paryente naghulat sa kasal, ug sa wala pa ang kasal wala kini moabut. Sa diha nga ang mga pagbati wala na mabag-o alang sa mga kauban, unsa nga matang sa kasal ang naa ... Ang tanan nakasabut nga dili kini gugma, dili tinuod nga gugma, apan ang gugma lamang sa mga kauban sa usag usa. Ug tingali kini nga gugma wala pa nahimo nga gugma? Ngano?
Sa diha nga ang mga tawo nagsugod pa lamang sa pagtagbo, ang natural nga tinguha sa duha nga mga kauban mao ang pagtan-aw sa mga mata sa laing tawo nga mas maayo kay kanimo. Kini ang pangunang sayop sa pagtukod og mga relasyon tali sa mga hinigugma. Sa panahon sa kendi, ang mga kakulangan sa pagpadako ug kinaiya nga adunay mga kauban, ug nga makahatag kanila sa dili maayo nga kahayag sa mga mata sa minahal, hinigugma, maobserbahan pag-ayo ug dili ipakita sa kauban. Ang ingon nga pagkontrol nagpadayon hangtud nga ang mga kauban nagpatin-aw sa usag usa diha sa gugma. Ang pagpatin-aw nahitabo, ang pagsalig miabut nga ang panahon sa kendi sa bulak sa karne natapos na ug karon posible nga makarelaks. Kini mao ang labing dakong kapeligrohan alang sa mga kauban.
Ang mga partner nagsugod sa paggawi sa paagi nga gigamit sa matag adlaw nga kinabuhi. Ug kini mao ang hingpit nga nagkalahi nga mga tawo. "Nganong wala ko makita kini sa wala pa (l)? Siya ba'y bastos, dili maayo, dili sa tanan (sama sa unsa ang akong gihunahuna)? "Sa usa ka kahimtang nga nahulog sa gugma, ang usa ka tawo wala makakita sa mga kakulangan (kini natago gikan sa mata sa mga kauban), ug karon ang mga kauban dili gusto uban kanila aron ibutang ug dawaton sila. Ang batasan sa partner alang sa laing tawo dili maagwanta ug dulumtanan. Mahigugmaon nga bahin. Buweno, kung nahitabo kini sa wala pa ang kasal, ug kung human niini, nan ang diborsyo dili kalikayan. Unsa ang nahitabo sa miaging gugma? Sa diha nga ang mga pagbati wala na mausab sa duha ka mga kauban, dili sila magkahiusa ug dili gusto, mao nga ang labing maayo nga kapilian alang sa duruha mao ang usa ka balanse nga mutual nga desisyon - aron makaambit sa walay katapusan, labing maayo nga magpabilin nga labing higala.
Kasagaran mahitabo nga panahon sa grabeng kakapoy, sama pananglit, sa panahon sa pagkahimugso sa bata o sa panahon sa pagpanalipod sa tesis, ang usa ka kagubot natigum sa kapikas. Ang mga batan-on nga mga ginikanan gikulbaan tungod sa bag-ong mga responsibilidad, ang matag usa naningkamot sa pagtangtang gikan sa ilang kaugalingon sa solusyon sa problema, bisan kini posible nga sulbaron kini nga magkauban, kini makawala sa kagubot ug makatipig sa mga pagbati. Ug usahay ang mga batan-on nga mga tawo sa kahakog dili gusto nga dawaton ang imposible nga magkauban, tungod kay ang usa kanila adunay dinalian nga trabaho o uban pang importante kaayo nga panghitabo sa pamilya. Dayon ang pagtamay sa usag usa, ang mga kaubanan dili makasagubang niini, ug sila mibati nga ang pagbati nawala nga dili na mabawi alang kanila. Mao kini ang dagway sa problema, mahimo kining masulbad kon, sa pagkakaron, ang pagsabut sa mga kalisud sa usa ka minahal ug makigkita kaniya sa dihang iyang masulbad ang iyang mga problema. Unya makaluwas ka gihapon sa mga pagbati. Apan, sa mga panahon nga ang mga emosyon makadaot sa dulnganan, sa pagkalagot sa mga tawo nga makigsulti sa usag usa sa daghang dili maayo, dili maayo nga mga pulong, ang "punto sa pagbalik" ipasa, dayon ang panahon moabut nga ang mga kauban klaro nga ang ilang mga pagbati wala na, wala nay gugma, kalumo ug pagtahud sa usag usa. Dayon ayaw pagsulay sa paghupot sa usag usa, ang tanan adunay katungod sa pagbiya, dili makamatikod nga ang pagkalibug sa mga relasyon ingon nga insulto o kaululan, nasabtan lamang nga kini nga desisyon mao lamang ang tinuod alang sa duha ug ang pagpalingkawas sa matag usa sa kalinaw. Ang kinabuhi niini wala matapos, nga adunay usa ka maayo nga kasinatian sa pagtukod og mga relasyon, pagsugod sa tanan nga pag-usab, karon ikaw magmalampuson, magtuo niini.