Relasyon tali sa suod nga mga paryente

Ang balaod sa bayad mahimong balido bisan asa. Aduna ka bay maayong bana? Apan sa taliwala sa iyang mga paryente sigurado nga adunay usa nga dili mahimo nga magtukod og mga relasyon. Ug sa kasagaran kini mao ang iyang inahan. Bisan pa, kining labing inila nga inahan, usab, klaro nga dili kaayo komportable nga magpuyo tapad nimo. Kay kon dili, kini wala maggamit sa usa ka palisiya sa komprontasyon nga hapsay nga nagaagos ngadto sa "bugnaw nga gubat". Apan wala ba gayud'y dapit alang sa pagsabut ug pagrespeto niini nga alimpulos?

Ug wala kita panalipdi gikan sa nagkasumpaki, komplikado ug makuti nga mga relasyon sa pamilya? Ang relasyon tali sa suod nga mga paryente usa ka importante nga hilisgutan sa adlaw karon.

Ang tinuod lang

Alas, ah, apan sa laing bahin, klaro, dili molihok-dili maalamon nga makita ang atong mga kaugalingon nga nalambigit niining panagbangi sa mga amahan ug mga anak, ang umagad nga babaye ug ang ugangan nga babaye ... Apan unsa pa man? Kon kita nabalaka pag-ayo mahitungod sa kapalaran sa mga bayani sa serye sa telebisyon, nan ang pangasaw-onon sa anak usa lamang ka dili mahubsan nga tema alang sa walay katapusan nga mga kasinatian, mga luha, mga propesiya ug mga panagbangi. Ang estadistika nagkasubo: kapin sa 60% sa mga kaminyoon ang nabungkag dili kung wala ang pagsalmot sa mga ugangan nga babaye, ugangan sa inahan, gilded ug gisaligan, apan, siyempre, ang mga inahan ang nanguna. Ang mga inahan sa pamanhonon ug inahan sa pangasaw-onon, nga mao ang ugangang babaye ug ang ugangan nga babaye. Gipasangil nila kini nga mga porsiyento tali sa ilang dugo ug "kini" o "kini", nga gikan sa gawas uban sa lainlaing charter sa ilang hilom ug nahusay nga "monasteryo".

Kaalam sa mga anciano

Adunay mga malipayon nga mga pamilya diin ang mga paryente sa mga kapikas, bisan kung dili nila gusto ang gipangita nga "anak nga babaye" o "anak nga lalaki", gitahud ug gihunahuna uban sa ilang opinyon. Sa baruganan, igo na kini, apan unsaon nga moabot sa ingon nga panimbang? Kanunay namong hulaton ang kaalam ug hustisya gikan sa mga tigulang. Ang mga sikologo sigurado: sa mga pamilya diin ang umaabot nga ugangan nga babaye wala mosulod sa relasyon sa iyang anak sa kaatbang nga sekso sukad pa sa sinugdanan, apan gisunod ang usa ka palisiya nga maayo ang obserbasyon, wala nay mga intriga, malaw-ay nga panag-away ug mga panagbangi pagkahuman. Ug dili lamang tungod kay ang mga maalamon nga mga inahan ug human sa kasal sa ilang mga anak nagpabilin nga "walay pagtagad" sa ilang mga kinabuhi, apan tungod kay gimandoan nila ang mga lihok sa ilang anak sa husto nga direksyon. Gihigugma ko, pananglitan, sa usa ka anak nga lalaki sa usa ka babaye kinsa dili mohaum sa iyang mga ginikanan gikan sa bisan unsang posisyon. Ug unsa man ang gibuhat sa naghatag nga buot nga inahan? Wala kini magsugod nga bukas nga pakigbisog - sa niini nga kahimtang kini dili lamang walay kapuslanan, apan peligro usab: ang rebelyosong espiritu magamata sa anak, buhaton niya ang tanan nga sukwahi sa mga tinguha ug kabubut-on sa mga ginikanan, ug ang sitwasyon dili na makontrolar. Ang nag-una nga ginikanan, labaw sa tanan, naningkamot nga makigsulti nga malinawon uban sa iyang anak nga lalaki ug mahibal-an ang iyang mga plano. Ug sa samang higayon hustong ipahayag ang imong panglantaw sa niini nga sitwasyon. Adunay duha lamang ka mga kapilian alang sa pagpalambo sa mga dugang nga mga panghitabo: bisan ang anak nga lalaki mopakigbahin sa mga tinuohan sa iyang inahan, o siya dili magkauyon. Ug dayon gikinahanglan nga masabtan nga walay kapuslanan ang pagpadayon sa pagpakig-away, kita kinahanglan nga maghunahuna uban sa iyang pagpili ug sa iyang ikaduha nga bahin. Gusto nimo ang kalipay alang sa imong anak?

Malinawon nga pagtinabangay

Apan dinhi nagpatokar ang pagmartsa ni Mendelssohn, ug grabe ang mga adlaw sa semana. Sa mga inahan nga hamtong nga mga anak, ang mga metamorphoses nagsugod nga mahitabo: kung sa wala pa sila nagdamgo nga ang kaminyoon sa ilang anak malipayon ug dugay, unya human makarehistro sa opisina sa registry, 70% sa inahan-sa-balaod nagsugod sa paglaum alang sa sayo nga pagtapos niini nga panaghiusa. Kini kasagaran dili usa ka pangutana sa paghatag sa imong nagtubo ug minyo nga "bata" sa oportunidad sa pagplano sa imong kaugalingong kapalaran. Aw, siya gamay pa kaayo ug nagasalig! Ang panagbingkil sa pamilya ug panag-away mahimong mag-una kaayo. Ug ang usa ka batan-ong asawa kinahanglan maghunahuna kon unsaon nga dili madala ang sitwasyon ngadto sa punto nga dili makatarunganon, nga mao, sa wala pa ang diborsyo. Aron mahimo kini, kinahanglan natong mahibal-an kung unsa ang, sa tinuud, naggiya sa ugangan nga babaye, ug naggamit sa angay nga mga taktika.

Nagkadaiya nga mga espisye

Kon ang ugangan nga babaye o ang ugangang babaye usa ka diktador ug giisip nga iyang katungdanan sa pag-obserbar ug pag-analisar sa matag minuto sa kinabuhi sa pamilya sa iyang anak, mas maayo nga diha-diha dayon pag-establisar sa mga utlanan sa mga relasyon, nga nagpatin-aw nga ang dili makapahimuot nga ingon niini nga pagpanghilabot. Sa sinugdan, ang relasyon mahimong mograbe, apan unya sila modawat sa usa ka ang-ang ug komportable kanimo nga kinaiya. Kung ang inahan sa imong bana dili alang sa usa ka minuto nga pag-atiman mahitungod sa iyang bililhon ug bisan diin nga nagabutang sa iyang ilong, sulayi nga dili masilo. Pakuhaa ang iyang pagtagad uban sa pasalamat. Maayo na lang, ang ingon nga inahan kasagaran sayon ​​nga mag-dosis, nahulog siya sa gugma sa pag-ulog-ulog ug nagadawat sa mga pasalig sa gugma ug gikinahanglan sa nawong. Adunay laing kapilian: ang iyang inahan kanunay nga nagreklamo mahitungod sa kakulang sa pag-atiman sa imong bahin, kanunay siyang nasakit, ug ang "ambulansya" anaa sa iyang pultahan. Kini usa ka tipikal nga emosyonal nga pagpa-emosyonal ug nawala kon ikaw dihadiha napildi niini. Uban sa ingon nga "inahan" kinahanglan ka nga magbaton sa higpit ug kalmado. Sama sa usa ka bata. Kay kon dili, malumos ka sa dagat sa iyang mga luha ug makadaut sa relasyon uban sa iyang bana, kinsa sigurado nga ang iyang inahan dili mamakak. Adunay mga inahan-sa-balaod - ingon nga "mga adventurer" sa kinabuhi sa ilang umagad nga babaye. Nagakalot sila sa ilang mga bag ug mga deskripsyon sa lamesa, nakig-istorya sa pag-istoryahanay sa telepono ug mainampingon nga nagtuon sa kolor sa hugaw sa mga sapatos sa dalan. Ang pagpakig-away kanila hapit imposible, sila mamahimong mas mabinantayon ug mas peligroso alang sa panaghiusa sa imong pamilya. Makatarunganon kini sa usa ka porma nga sugilanon aron isulti kini ngadto sa iyang bana, kinsa tingali nakahibalo bahin sa mga talagsaong butang ni Mama.

Pagmabination

Buweno, ang umaabot nga mga magtiayon, kinsa kauban sa ilang hinigugma, makabaton usab og tibuok nga bouquet sa iyang mga paryente, mahimo ka nga magpahibal-an nga mahimong mas gireserba ug mas mabination. Ibutang kini nga simple, lisud buhaton. Lisud ang paghigugma sa inahan sa laing tawo kinsa dili nimo gusto. Apan bisan ang usa ka iro nagpahunong sa pagpahagsa sa usa ka kahoy nga nagpadulong lamang sa hangin. Karon, magbagting, nga dili maminaw o mobati sa unsay dili nimo gustong madunggan o mabati. Likayi ang dili maayo nga mga panag-istoryahanay, ayaw ipamulong ang mga pulong nga makadaut sa imong gitukod uban sa ingon nga gugma. Ug dili igsapayan kon pila ka edad ka, mas maalamon ug mas makiangayon. Ang pagpangabugho sa bana ngadto sa iyang inahan usa ka katapusan nga katapusan. Busa, himoa nga ang iyang gugma kaniya uban sa tanan niya nga kusog, ug magpabilin kaniya lamang ug talagsaon, nga nahinumdom nga ang manok sa gabii kanunay nga perekukuet nga adlaw. Biyai ang kinaiya sa imong "bag-ong inahan" ug mahimong kauban sa iyang mga kaalyado, sayon ​​buhaton, dili nimo kinahanglan nga i-angkon ang iyang balaang dapit sa iyang kinabuhi, apan ayaw siya tuguti sa imong teritoryo.