Ang kinumkom nga mga magasin nga walay kahadlok ug pakaulaw nagbatbat sa mga benepisyo sa pakighilawas sa tulo, o hingpit nga nakasabut sa tanang mga bentaha ug mga disbentaha sa mga vibrator. Hapit matag bata sa eskwelahan nahibal-an unsa ang mga kritikal nga mga adlaw, unsaon ug unsa ang pagpanalipod gikan sa dili gusto nga pagmabdos.
Kitang tanan gipalingkawas, dili na magpaniwang sa pulong sex, penis, masturbation. Nausab na ang kasinatian. Maayo kaayo, ang pagbati sa suod nga kinabuhi nausab na? Kasagaran, karon ang pangutana nga gidebatehan kon posible ba ang pagpakigsekso human sa kasal.
Ug sa pagkatalagsaon, bisan pa sa kinatibuk-ang kahibalo ug sekswal nga pagbasa, adunay mga madasigon nga tigpasiugda sa pagkaputli sa birhen. Kini ang mga tawo nga nagsunod sa estrikto nga moralidad, madasigon nga nagbantay sa institusyon sa kaminyoon; ang mga relihiyoso nga mga indibidwal, nga wala gitugotan sa pagtoo nga makabaton og suod nga mga relasyon sa wala pa ang kasal. Ang mas dako nga bahin sa katawhan, nagtuo nga sa atong modernong kalibutan, kini dili posible, dili realistiko ug wala'y kinahanglan.
Ang mga nagsuporta sa putli nga mga relasyon, nga nagdepensa sa ilang mga dogma, nagsalig sa kamatuoran nga kini nga kinaiya dili kalit nga mitungha. Dugay na nga gituohan nga ang babaye sa dili pa ang kasal kinahanglan nga walay lama. Uban niini nga kinaiya, ang kaminyoon mismo nahimong usa ka mas mahinungdanon nga panghitabo sa kinabuhi, kay sa alang sa mga nagbuhat sa gawasnon nga mga panglantaw. Tingali adunay maayo nga lugas niini, apan ang pangutana pa gihapon nga kontrobersyal.
Kon imong mahinumduman ang tanan nga sama sa "dugay na nga panahon" nga mga panahon, pila ka mga magtiayon ang nagpatokar sa kasal alang sa usag usa nga gugma? Ang estudyante sa kaminyoon higpit nga kontrobersyal. Gikutlo nako ang usa ka higala pinaagi sa sulat ug patron sa PI Tchaikovsky, Baroness von Meck: "Gitan-aw nako ang kaminyoon isip usa ka dili kalikayang dautan nga dili malikayan, busa ang tanan nga nahibilin mao ang paghimo'g maayong pagpili." Walay mga komento. Ingon sa usa ka lagda, ang mga representante sa "pagtukod sa balay" sa kinatibuk-an nagsalikway sa mahilayong bahin sa sekswal nga mga relasyon, nagpatin-aw niini sa kamatuoran nga gikinahanglan ang pagtratar sa sekso ingon nga usa ka paagi sa pagpadayon sa genus. Tinuod, sila hilom nga ang paghikaw sa pagkaulay - kini usa sa mga lig-on nga mga pamaagi sa pagbutang sa hunahuna sa usa ka tawo ngadto sa iyang kaugalingon. Siyempre, kini nagpasabot nga ang usa sa mga kasosyo, pinaagi sa default - usa ka lalaki, adunay kasinatian sa suod nga relasyon. Tingali, tungod kay ang una nga pakighilawas sa usa ka babaye sa kasagaran giubanan sa kasakit, kini usab usa ka ekstra nga pahinumdom kaniya sa nag-una nga papel sa mga lalaki. Tinuod, kini tanan nga pangagpas. Apan dili kita mohimo'g tumong nga makabaton sa kamatuoran. Buot lamang nga analisahon kung unsa nga sekso human sa kasal.
Karon taliwala sa modernong mga kabatan-on adunay usa ka kalagmitan, nag-una sa mga babaye, pipila ka mga paagi alang sa kaputli. Nagkadaghan sa media, among nakita ang mga pahayag nga ang mga babaye gusto nga magsugod sa sekswal nga relasyon human sa kasal. Dinhi, ang mga motibo ug mga motibo nagpabilin nga wala masaysay. Unsa ang basehan alang niini nga pagtuo ug kombiksyon? Unsa ang nakaimpluwensya niini nga pagpili: relihiyosong mga tinuohan, higpit nga pagpadako sa pamilya, kaugalingon nga mga kombiksyon ug personal nga mga hiyas nga may kalabutan sa sekso sa kinatibuk-an. O tingali kini usa lamang ka pasidungog sa pag-uswag, o sa kasagaran nga tinguha nga madani, sa ingon, sa imong kaugalingon nga pagtagad.
Gihunahuna ba sa maong mga babaye kon unsay mahitabo human sa kasal? Malipay ba siya sa kaminyoon uban sa usa ka tawo nga iyang gihigugma lamang niining panahona platonic? Uban sa mga wala'y kumbinsir nga pagkombinsir sa kahusto sa pagpili sa paglikay sa wala pa magminyo, ang tanan klaro. Ang kalig-on sa ilang pagtoo wala magtugot kanila sa paghunahuna mahitungod sa ingon nga gagmay nga mga butang ingon nga kalipay. Ug bisan pa, dinhi ang pagsabut sa "kalipay" sa iyang kaugalingon nagkalahi kaayo gikan sa mga nag-angkon nga mas gawasnong relasyon. Dili kita mga tigpakaaron-ingnon, nganong itago nga adunay dili maayo nga mga bentaha sa kamatuoran nga sa wala pa ang mga kasosyo sa kasal anaa sa suod nga koneksyon. Dayon sa ilang mga kinabuhi, gawas sa romansa ug gugma, adunay sekso lamang, nga wala mapalong sa us aka panimalay nga naggaling. Na niini nga yugto sila nahibalo sa usag usa, nakasabut ug naghimo sa hustong mga konklusyon - kinahanglan man nga magpadayon pa ug dad-on ang butang ngadto sa kasal. Kana praktikal nga bentaha: wala nay usa ka nadaot nga pamilya, mga alaot nga mga anak nga gibiyaan.
Karon ang pangutana: adunay sekswal nga kasal human sa kasal, mahimo natong tubagon sa walay pagduha-duha. Nahitabo kini! Gusto nakong usa ka gamay nga pagsulti bahin sa kalidad sa maong sekso. Hunahunaa nga natapos ang kasal, una sa misteryoso nga unang kasal sa gabii. Aw, kung maayo ang tanan. Ug kon ang usa ka tawo maguol: ang usa ka sulud nga bag-ong asawa dili makatagbaw, ug ang kadaghanan nagtudlo sa tanang kaalam sa sekso dili gusto. Ug dili ka maka-hire og mga magtutudlo dinhi. Panapos: bisan usa ka agalon nga babaye, o diborsyo, o ang tanan. Sa laing bahin, adunay usa ka batan-ong asawa. Mahimong mahitabo nga sa kalit lang, pagkahuman lamang sa kasal, nahibal-an niya nga ang iyang hinigugma adunay usa ka micro penis, o dali ra siya nga mahuman. Ug ang mga pangandoy ug gusto sa sekswal nga bahin sa pipila ka mga indibidwal mahimong yano nga mosulod ngadto sa pagkaluyang! Mga pananglitan sa masa. Dinhi, magsugod ang mga panagbangi, kahasol ug pagbasol, tungod sa tanan niini - pagbudhi, pagpanglimbong ug pagbudhi. Usa ka sakayan sa pamilya ug nakita nga nabalhin. Apan kining tanan mahimong malikayan.
Dili gayud kami nagpasiugda sa pagka-imoral sa sekso! Ang tanan nga pareho, anaa ra kini kanimo: walay usa nga makombinsir, madani ang usa ka tawo nga masaligon sa kaugalingon, masaligon sa kaugalingon nga tawo. Gitan-aw lang namon kung posible ba ang sekso pagkahuman sa kasal: ang mga kalambigit ug kabag-o niini nga problema. Ug ikaw, sa dili ka pa magsugod sa paghukom, kinahanglang imong hunahunaon pag-ayo, timbang-timbanga, kuwentaha ang gidaghanon sa risgo. Oo, ug ang "straw podstelit" dili gayud masakit. Ang nag-unang butang nga dili magdali - dili sa mga hunahuna, ni sa mga aksyon.