Ang panahon lumalabay, ang usa ug ang sama nga gutlo dili makasinati sa makaduha, dili nato makita ang panahon, apan atong mabati kini sa atong pagkatigulang o pagkahamtong, kasinatian ug kaalam. Ang panahon molupad nga dili mamatikdan, ingon og, moadto lang kami sa unang klase, ug sa wala madugay ang among mga anak moadto sa unang klase, ug wala kami makaamgo kung unsa ka kusog ang paglupad sa panahon, wala kami makaamgo nga ang kinabuhi molupad sa atubangan sa among mga mata, ug usahay kami usahay ayawg panahon sa pagpakigbahin niini. Ang panahon ug kinabuhi duha ka nagkalainlain nga mga pulong, apan kini konektado nga hugot. Kini ang gintang nga gigahin alang kanato alang sa aksyon, dili alang sa kinabuhi, apan alang sa aksyon. Ang kinabuhi naghatag kanato'g panahon alang sa unsa o mga buhat ug mga binuhatan, ug ang panahon naghatag kanato sa kinabuhi, sa dihang ang panahon nahurot, kita mamatay.
Ug busa, unsa ang relasyon sa usa ka tawo ngadto sa panahon nga gigahin alang kaniya? Adunay usa ka tawo nga nagpuyo sa nangagi, usa ka tawo naghunahuna lamang sa umaabot, wala makahibalo sa karon, ug ang usa ka tawo buhi alang lamang sa karon, matag adlaw sa usa ka adlaw. Ang matag tawo adunay iyang kaugalingon nga pilosopiya, apan bisan unsa siya, sa panahon nga kinahanglan nimo nga mas seryoso ug mahalon ang matag gutlo sa kinabuhi. Ug bisan pa kinahanglan nimo nga makit-an ang bulawan nga kahulogan, hinumdumi ang nangagi, sukda ang umaabot ug magkinabuhi sa karon, pagkuha sa tanan gikan niini. Ug ang usa ka tawo, nga nakahibalo sa lumalabay nga panahon, nagpadayon sa kinabuhi, naningkamot sa pag-abut o bisan nag-una pa, wala makamatikod sa tanan nga mga kalipayan sa kinabuhi. Ang kinabuhi kinahanglan gayud nga matilawan sama sa bino, makadakop sa tanang mga nota sa lami.
Ug busa, aron mabuhi sa usa ka paagi kini gikinahanglan, nga adunay panahon sa pagbuhat sa tanang butang, ug, nga walay pag-usik sa panahon. Daghan ang nagreklamo nga wala silay panahon alang niini, unya alang niana, adunay usa nga gusto nga makakat-on unsaon sa pagtugtog sa gitara, ug ang usa gusto nga buhaton ang pagluto, apan walay panahon alang niining tanan. Ang panimalay, binhi, usa ka trabaho, mga higala, pagtuon - adunay usa nga nagkahiusa, ug adunay usa niini sa mga bahin. Aron mahimo ang tanan, ang unang butang nga kinahanglan nimo nga magplano usa ka adlaw sa gabii o sa buntag sa usa ka bag-ong adlaw, ug mas sayon ang pagkinabuhi, ug ang panahon makaluwas og igo alang sa usa pa ka leksyon. Ang kinaiya sa tawo sa pagplano wala kaayo mapalambo, naghimo ako sa ingon nga konklusyon, nagtan-aw sa akong mga higala. Adunay usa nga makalimtan ang usa ka butang. Karon adunay daghang nagkalainlain nga organizer, elektroniko ug papel, popular kaayo nga mga diary - isulat lang o isulod kung unsa ang imong kinahanglan buhaton sa sunod nga adlaw, o sa tibuok adlaw, ug ayaw paghuman niini nga listahan, apan aron kini mahimo dayon nimo ang tanan nagabuhat. Ug busa, karon ikaw mahimong labi ka sayon, ug ang panahon maluwas, ug ang mga butang mamaayo ra.
Ang laing tip, dili mag-usik sa imong panahon sa nagkalain-laing wala kinahanglana nga mga kalihokan, maggasto lamang sa mga klase nga magdala sa tinuod nga mga benepisyo sa imong umaabot o sa mga klase nga nagsuporta ug naghupot sa imong presentasyon. Siyempre, ang mga kalingawan usa ka importante nga bahin sa atong kinabuhi, apan ang uban kanila wala'y bisan unsang kaayohan, nga mao, kita mawad-an sa atong panahon sa kawang. Ang atong mga kalingawan makapadayon sa pag-angkon sa atong karon o paghimo sa umaabot.
Unsa ang atong paggasto sa atong panahon? Unsa ang atong gigugol sa atong mga kinabuhi? Aduna ba kitay mga tumong nga gusto nato? Ang among buluhaton naglangkit lamang sa paghatag sa among mga kinabuhi sa kwarta, kung dili kung unsaon nga makakuha og salapi? Naghisgut ako nianang importante nga katuyoan nga gihatag kanato gikan sa itaas. Oo, siyempre, ang usa ka tawo makahimo sa unsay angay niyang buhaton ug makahimo og salapi. Busa, ang tumong sa kinabuhi usa ka kalingawan ug usa ka pamaagi sa pag-angkon og salapi.
Ang tawo nagtratar sa nagkalainlain nga paagi sa panahon nga gitagana alang kaniya, wala makahibalo nga siya usab nagpasabut sa iyang kinabuhi, ug bisan unsa pa ang iyang pagtratar, mao kini kinahanglan, tungod kay dili tanan kinahanglan nga magpasalamat sa ilang panahon. Hinaut nga dili kini mag-usik sa panahon, pabilhan kini, tungod kay ang pagkawala sa panahon sa kawang, mawad-an kita sa bahin sa atong kinabuhi.