Mahitungod sa kasulbaran sa mga suliran sa kalibutan sa atong panahon, ang pilosopiya naghunahuna sa matag usa niining mga suliran, mga solusyon, mga pangagpas mahitungod sa umaabot, nagtagna sa usa ka sitwasyon sa sentro diin ang tawo ug sibilisasyon. Sa sinugdanan kini nga mga problema dili global ug nabalaka lamang sa tagsa ka mga nasud, apan wala madugay ang kahimtang sa matag usa kanila nausab. Naghunahuna sa solusyon sa matag usa kanila, labaw sa tanan, atimanon ang mauswagon nga kaugmaon sa nasud ug indibidwal nga mga nasud. Ang uban nga mga problema mahimong mailhan alang sa matag tawo nga direkta, nga mao ang pilosopiya sa mga problema sa kalibutan.
Sa pagkakaron, adunay lainlaing matang sa pag-type. Atong hisgutan ang mga nag-una kanila: ang problema sa kalinaw ug gubat, pang-ekonomiya, demograpiya, mga suliran sa produksyon, problema sa pagbuntog sa kauswagan sa mga nasud, pag-uswag sa kadagatan sa kalibutan, pagkunhod sa pagtubo sa populasyon sa Yuta, ug pagkunhod sa moralidad sa katawhan. Lisud mahibal-an ang solusyon sa matag usa kanila, tungod kay dili sayon ang pag-ila sa kamatuoran sa ilang kinabuhi sumala sa karon.
Binagbinagon naton sing mas detalyado kon ano ang ginapakita sang tagsa sa ila. Ang problema sa kalinaw ug gubat kanunay naglungtad sa diha nga ang katawhan naglungtad. Ang iyang istorya puno sa mga gubat ug mga kasabutan sa kalinaw, ang mga hinungdan ug mga sangputanan niini lahi kaayo ug dili matag-an. Apan sa tibuok kalibutan alang sa tibuok populasyon, kini nga problema nagsugod sa pag-abut sa nukleyar nga mga hinagiban, mga pamaagi sa dinaghang kalaglagan. Aron masulbad kini nga problema, gimugna ang malinawon nga mga organisasyon ug mga kalihokan, sama pananglitan, sa 1994 gimugna ang programa sa NATO Partnership for Peace nga naglakip sa 24 ka estado. Ang sulod sa nukleyar nga mga armas kontrolado, apan bisan pa adunay mga nasud nga nakakaplag sa usa ka paagi sa pagtago sa mga armas iligal.
Ang problema sa ekonomiya mao ang pagkadaut sa kalikopan, nga naglakip sa pagtipon sa makahilo nga mga butang sa yuta, polusyon sa atmospera ug hydrosphere, deforestation, nga gikinahanglan alang sa hingpit nga kinabuhi sa daghang aspeto, ug alang sa hangin, degradasyon sa yuta - kining tanan resulta sa interbensyon sa tawo kinaiyahan. Kini nga mga problema adunay kalabutan sa mga hilaw nga materyales ug enerhiya, nga makita sa dekada 70 sa ika-20 nga siglo. Naglakip kini sa paggamit sa mga natural nga mga kahinguhaan, ang mga reserba nga wala mapasig-uli, ang pagsaka sa presyo sa produksyon. Ang mga kapanguhaan nga atong gigamit hingpit ug dili kompleto, ug, sa walay palad, aduna'y mas daghan nga mga kahuyangan. Unsa man ang buhaton sa katawhan kung halos wala nay kahinguhaan, o mawala na ba kini? Ang problema mao ang mahait alang sa tibuok kalibutan, ug karon adunay duha ka mga paagi sa pagsulbad niini nga suliran: kaylap ug intensive. Ang usa ka tawo mahimong makakita og bag-ong mga tinubdan, mopuli kanila, o makunhuran ang paggamit niadtong atong gigamit karon.
Ang problema sa demograpiya naglakip sa kagutom, kahimtang sa mga nasud karon. Ang tinuod mao nga sa pipila kanila adunay krisis sa demograpiya, sa uban - usa ka pagbuto sa demismo. Kini gihulga sa kamatuoran nga ang pipila nga mga nasud, sama sa mga taga-Europa, sa dili madugay mawagtang sa hingpit, sa kadugayan sila mapulihan sa uban, pananglitan, ang mga Asian. Ang kasulbaran sa niini nga suliran mahimo nga palisiya sa demograpiya, propaganda sa mga magtotoo, pagpataas sa lebel sa edukasyon. Lakip sa mga hinungdan sa kagutom sa pipila ka mga nasud: kakabos, kakulang sa salapi alang sa mga ekipo, pag-eksport sa teknikal nga mga tanum ug kakulang sa pagkaon, pagkabahinbahin sa yuta. Sa pagsulbar sa sulud niini nga industriya adunay duha ka mga paagi: pagpadako sa mga gipugas nga mga lugar o pagkuha sa dugang mga produkto sa mga anaa na.
Aron sa pagbuntog sa pagkaatrasado sa atrasadong mga nasud, ang maong mga desisyon giplano: ang demokrapiya sa demokrasya sa mga nasud, bag-ong mga reporma, pagwagtang sa monoculture, pagwagtang sa panagbangi tali sa interethnic, pagkunhod sa gasto sa militar, ug pagtukod sa ekonomiya. Aron makatabang sa lagyong mga nasod, paghimo usab sa mga organisasyon ug mga kalihokan. Pananglitan, human sa 1945, natukod ang UN-FAO nga organisasyon aron matubag ang mga isyu sa pagkaon ug agrikultura.
Gawas pa sa materyal nga mga suliran, adunay mga sikolohikal ug espiritwal nga mga suliran, diin pilosopiya ang labi nga nalangkit. Mao kini ang pagkahulog sa moralidad, ang kultura sa katawhan. Ang solusyon sa niini nga suliran nagdepende sa tagsa-tagsa sa matag usa kanato: unsang dalan ang atong pilion karon, niining panahona? Kinsa ang makatudlo kanato sa kaalam ug kaalam? Giingon nila nga aron mausab ang usa ka nasod, kinahanglan una nga magsugod ka sa imong kaugalingon. Gipanghimaraut nato ang tanan sa palibot ug nawad-an sa pagtoo sa pinakamaayo, apan ang matag usa kanato nagpaabut sa usa ka butang, wala magtagad sa iyang kaugalingon ug nalumos sa mga panglantaw sa masa. Tingali kinahanglan una kita nga magtrabaho sa matag usa kanato? Kon ang kadaghanan nga mga tawo mamati niini, ang kalibutan mahimong mas maayo ug mas epektibo kay sa mass propaganda.
Ang sulbad sa mga suliran sa kalibutan nga naka-apekto sa tanang katawhan nahimutang sa mga abaga sa matag tawo, bisan pa, ang pilosopiya diri dili sa katapusan nga dapit. Naapektuhan kita sa lainlaing mga problema, nga gihulagway sa pagkalangkub sa tibuok nasud, ug matag indibidwal. Ayaw paghunong hangtod sa adlaw nga ulahi na kaayo. Panahon sa paglihok alang sa kaayohan sa kaugmaon sa ilang mga paryente, mga anak ug mga apo.