Kon ikaw kusog nga "makalagot", nan ang masinahong kauban sa kinabuhi klaro nga dili imong kapilian. Sa umaabot, ang iyang pangabugho mokuha sa labing biktim nga mga porma, ug ikaw, nga nawala ang labing bililhon nga butang nga ang usa ka modernong babaye - ang iyang panahon, makaamgo nga dili posible nga makabaton og relasyon sa usa ka tawo nga nasina, bisan sa tanan nimo nga paningkamot. Sa laing bahin, ang bisan kinsa nga representante sa kusganon nga katunga sa katawhan nahingangha, ug kini dili hugot nga mabasol kaniya tungod kay ang hinungdan sa pagpangabugho anaa sa kasaysayan sa homo sapiens. Sulod sa libo ka tuig, ang lalaki, nga mao ang nag-una nga tigpangita, kinahanglang makaseguro nga ang babaye matinud-anon kaniya ug nga siya naghatag sa pagpadayon sa iyang kaugalingon nga mga gene, ug nagpakaon sa iyang mga anak. Importante kini dili lamang sa karaang mga panahon, apan bisan karon, sama sa bag-o nga mga panahon, pagkamaunongon, ang lalaki ug babaye gipabilhan pag-ayo sa katilingban.
Sa among nalamdagan nga edad, ang pagkaparehas sa mga lalaki dili usa ka pulong nga walay pulos, usa ka babaye nga sa kasagaran makahimo sa pagsangkap alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga anak, sa pinansyal nga paagi siya mihunong sa pagsalig sa usa ka tawo ug mahimo na nga magtukod og mga relasyon uban sa usa ka tawo nga nasina sumala sa iyang mga lagda. Sa higayon nga ang usa ka tawo nahigugma kanimo, ikaw napugos sa moral o materyal nga mga obligasyon, apan usahay siya mawad-an sa usa ka paghikap sa sibilisasyon ug mahimong Othello, kinahanglan ka nga magsunod sa pipila ka yano nga mga lagda sa panggawi.
Pagmando sa usa: higugmaa ug tahoron ang imong pinili? Ayaw pagduhaduha sa pagpakita kaniya sa imong mga pagbati.
Ikaduha nga pagmando: ang masinahong bana (higala) dili mobati nga bakak, sa diha nga ikaw mamakak kaniya bisan sa mga walay sala nga mga hinungdan, ayaw paghagit kaniya!
Pagdumala sa tulo ka tawo : ang usa ka tawo kinahanglan nga masaligon diha kanimo, busa ayaw paglantaw sa iyang presensya, kung dili siya makamata sa usa ka primitive nga lalaki, kinsa uban sa usa ka dinaguok ug dugo sa iyang mga mata magdali bisan ngadto sa usa ka potensyal nga karibal o sa "hinungdan" sa panagbangi.
Ang ikaupat nga lagda : ang usa ka tawo, bisan unsa nga maalamon ug malampuson, hanas sa pag-ulog-ulog! Dayega siya, apan himoa kini nga maligdong ug dili itandi kaniya sa ubang mga tawo. Sayop nga isulti nga ikaw mas maayo kay sa akong silingan (bana sa akong higala, ang akong kanhi kasado). Hatagi og gibug-aton ang mga positibo nga mga butang nga iya sa kinaiya: ikaw talagsaon nga mga itlog; Maayo ka kaayo sa akong mama.
Ang lagda mao ang ikalima ug halayo gikan sa katapusan: ang imong dungog. Ang kaalam sa atong katawhan dugay nang nakahukom nga ang sinina gihigugma gikan sa bag-o, ug dungog gikan sa kabatan-onan. Ug ang pamahayag nga sa sinugdan ikaw nagtrabaho nga usa ka dungog, ug dayon kini alang kanimo, tinuod gayud. Ikaw makahimo sa daghan nga mga lagda kung unsaon pagtukod ang mga relasyon sa usa ka tawo nga abughoan, pinasukad sa imong relasyon ug sa iyang kinaiya, apan ayaw kalimti ang yano nga prinsipyo nga may kalabutan sa hapit tanang bahin sa among kinabuhi: kung nahadlok ka nga ang imong kauban mahimong masina sa tawo sa patolohiya , lagmit, mahitabo kini. Magmalig-on, ug makakaplag ka kalipay kon gawasnon ka, o makahimo ka og usa ka relasyon uban sa masinahong tawo nga duol na nimo.