Nganong among ihulog ang among minahal nga mga lalaki ug unsaon kini pagpugong: Dili ka makagawas

Sa wala pa kami makahimo og usa ka pamilya ug mopirma sa mga sertipiko sa kaminyoon, dili kami komportable nga mobasa ug mopirma sa mga panudlo nga tin-aw nga nagpatin-aw kon unsaon nga "magamit" ang usag usa aron dili kini makadaot sa proseso sa "pagpahimulos." Ug mas maayo pa sa dili pa moadto sa opisina sa registry aron pagkuha sa eksamin ug makakuha og diploma, nga nagkumpirma nga kami malampuson nga nakagikanan sa sikolohiya sa mga relasyon sa pamilya ug andam na alang sa kaminyoon. Nganong ang pagtukod og mga balay, disenyo nga ayroplano ug pagdrayb sa usa ka sakyanan nga walay "tinapay" imposible, apan aron sa pagtukod og pamilya, pagdisenyo sa mga relasyon ug pagdumala sa kapalaran sa laing tawo - mahimo nimo? Dili ba kini responsable? Dili! Hinunoa, ang dili maayo nga gidisenyo nga relasyon sa usa ra ka pamilya sa kadugayan nahimong dili mausab nga katalagman alang sa tibuok katilingban. Apan gimahal ba sa katilingban kini? Sa kinatibuk-an, dili! Bisan pa niana, ang matag pamilya mahimong mag-atiman sa kaugalingon.

Ang mga reklamo sa usag usa ug mga pagpakaulaw sa makausa nahigugma pag-ayo sa usag usa nga mga tawo - usa ka sangputanan sa wala'y kapilian nga dalan sa "batan-on nga pamilyang lalaki." Tungod niini, sulod sa mga katuigan sa pagtigum sa mga pag-angkon, dili pagsinabtanay, ug dili pagsinabtanay, adunay usa ka krisis sa mga relasyon diin ang pamilya nabugto sa mga tinakdoan. Sumala sa estadistika, ang mga lalaki kasagaran dili makasukol sa kainit sa gugma. Ang ilang psyche dili kaayo makasugakod sa panagbangi ug wala sa bisan unsa nga gusto maklaro sa relasyon. Busa, ang pultahan sa pikas nga kilid sa pamilya mas sagad sa likod niini. Bisan kon sila moadto sa ilang mga mistresses, sa mga higala, sa ilang mga inahan, o sa pagtilap lamang sa ilang mga samad bisan asa sa usa ka neyutral nga teritoryo, makatagna lang kami. Aron mahibal-an kung ngano-ngano-unsa-sila nawala, modagan kita sa mga forum, mga babaye-mga higala, ngadto sa mga ginikanan. Apan tingali kinahanglan natong pangutan-on ang mga kalalakin-an kung nganong gilabay nila kami sa paghigugma nila?

Moadto o maggahin "panahon"?

"Dili kini kanunay nga human sa pagbiya sa usa ka lalaki nga nagsunod ang diborsyo, ug dili kanunay usa ka lalaki, nanguha sa toothbrush, medyas ug mga panty sa balay, nagplano nga ibutang ang iyang gugma ngadto sa usa ka maleta. Kini nga mga babaye nagsagol sa duha ka nagkalainlain nga mga konsepto: "usa ka tawo nga mobiya" ug "usa ka tawo nga maggahin og panahon"! - Gipatin-aw sa usa ka prangkang panag-istoryahanay, ang nabiyaan nga mga bana. Ang lalaki nga panglantaw sa problema sa sukaranan lahi gikan nianang sa babaye, ug nakita sa gamut. Kung ang usa ka lalaki mobiya sa pamilya, dili siya mobiya sa babaye, apan gikan sa estado nga mibati kaniya. Giusab niya ang usa ka kondisyon duol sa usa ka babaye, laing estado duol sa lain. Ang usa ka tawo nagalihok nga adunay mga maleta diha lamang nianang kahamugaway diin siya mibati nga lig-on, masaligon, matinagdanon, malampuson, mahigugmaon ug gihigugma. Ang "time out" gikinahanglan alang sa usa ka tawo nga makasabut sa iyang kaugalingon ug sa relasyon nga naghatag og pahulay. Siya mihunong na nga mobati nga sunod sa iyang hinigugma ang kahimtang diin siya milalang sa usa ka pamilya uban kaniya. Ang ingon nga pagbakwit adunay duha ka nagkalainlain nga pagpalambo sa mga panghitabo: pagbiya hangtud sa kahangturan ug pagbiya sa "paghunong", pagkahuman magsugod ang usa ka bag-ong hugna sa pagpalambo sa relasyon sa pamilya. Unsa nga sitwasyon ang natuman kadaghanan sa babaye. Kon siya nagtan-aw sa iyang pagbiya o pagbulag (pisikal, espirituhanon) ingon nga usa ka personal nga insulto, ang pagdiborsyo dili malikayan. Ang pagpabilin sa imong minahal nga tawo makabalik lamang kaniya sa kahimtang ug espirituhanong kahupayan, diin siya, nga gisilsil, ingon nga usa ka droga, dili lamang sa pagbalik.

10 ka mga lakang una sa pag-atiman sa usa ka hinigugma nga tawo

Lakang 1. Pagdala sa usa ka tawo kung kinsa siya. Ang usa ka tawo dili usa ka butang, ug ang usa ka tawo dili angay nga pagtratar kaniya: "Dili ko ganahan niini! I-convert ang sinina, cake o pag-ayo. Ang usa ka tawo mahimo lamang madasig sa tanang posibleng paagi sa pagpalambo, gamiton kini nga dili mabalibaran nga mga bentaha. Ang pagsaway ug pagpunting sa mga kakulangan - dili ang pinakamaayo nga materyal alang sa pagmugna sa iyang bana sa imahe ug pagkasama sa iyang sulundon. Ug, labaw sa tanan, ayaw kalimot sa pagdayeg ug pasalamatan siya sa matag higayon nga siya takus niini! Lakang 2. Higugmaa ang imong kaugalingon sama sa usa ka tawo. Usa ka babaye kinsa hingpit nga naghalad sa iyang kaugalingon ngadto sa usa ka lalaki ug nalimot sa iyang pagkababaye, sa madugay o sa madali mahimong dili matinguhaon sa iyang bana. Wala'y bisan kinsa nga naghangyo sa paghalad sa altar sa gugma, mao nga dili katingad-an ang pag-angkon sa usa ka lalaki, nga nahunong na ang paghigugma sa usa ka babaye nga nagsugod sa iyang kaugalingon (sa tanang bahin). Nahigugma siya sa usa kinsa, nagdali sa iyang pakig-date, wala makalimot sa pagpitik sa iyang mga ngabil, nahimo siyang abughoan sa panon sa mga sundalo ug nahibal-an unsaon sa pag-ila sa usa ka lalaki gikan sa usa ka cable. Unsa nga bili ang gipahimutang sa usa ka babaye alang sa iyang kaugalingon, ang usa ka tawo nagbayad! Lakang 3. Paghigugma sex uban sa imong tawo. Ang sekso usa sa mga nag-unang "mga angkla" nga naghupot sa usa ka lalaki nga duol sa usa ka babaye. Ang "batakang kinaiya" sa kaminyoon dili mahimong ikaduha. Himoa nga kini nga mas maayo borscht dili tasty, kay adunay "walay lami" nga sekso o kini dili gayud. Ang lalaki nga Borscht dili tingali moadto sa laing babaye, apan alang sa sekso ... Himoa nga ang kinabuhi sa pamilya kanunay nga magpabilin nga suod: "manumpa, himoa ang pakigdait, apan paghigda nga magkauban!" Ug kini kanunay nga ibutang dili lamang sa giplanohan apan sa kinaiyanhon nga sekso. Lakang 4. Pakigsulti sa usa ka lalaki. Ang mga pamilya diin ang mga tawo makahimo sa pagsulti sa prangka mahitungod sa gugma, mahitungod sa mga problema, mahitungod sa mga relasyon, dili kaayo laglagon. Siyempre, ang usa ka babaye nagkinahanglan nga mag-istoryahan nga labaw pa nga nabuhat kay sa usa ka tawo. Busa, ang kaayohan sa pagtukod sa usa ka modelo sa mga relasyon diin ang mga problema wala maputol, anaa kaniya. Adunay usa ka bulawanon nga lagda, ang pag-obserba nga mosangpot sa usa ka mapuslanon nga dayalogo: ang bana kinahanglan una nga pakan-on, hatagan ug pahulay ug magsugod lamang sa seryoso o walay hinungdan nga mga panag-istoryahanay. Ug bisan pa, ang mga sikologo wala'y pagdili sa pagsugod sa pag-istoryahanay sa mga pulong: "Minahal, gikinahanglan nga kita makig-istorya!"

Lakang 5. Sorpresa, intriga, pagdasig sa tawo. Ang gugma mamatay kon ang mga kapikas mag-relaks ug mohunong sa pagbuntog sa usag usa, magtinguha sa pag-uyon ug pag-amuma sa gugma. Gawas gawas sa menor de edad, apan ang mga importanteng butang sa relasyon, sama sa mga halok alang sa pagbulag, romantikong sms, mga tawag nga walay hinungdan, gagmay nga maanindot nga mga sorpresa, makapatandog nga pag-atiman, ang usa ka babaye mahimong usa ka kinaiya. Ang mahunahunaan mao ang unang lakang sa kalaay sa usa ka relasyon. Sayon ra kaayo nga mawad-an sa gugma sa usa ka tawo sa mabaw nga pagsalikway, nga dili matagad alang sa duha nga mahimong walay pagtagad. Lakang 6. Ayaw'g higala. "Dili ka makighigala kanako! Nakapatay kini sa usa ka babaye nga naa kanako "- usa ka tawo nga haum kaayo nga mihulagway sa mga sangputanan sa panaghigala tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye. Sa usa ka kaminyoon, labi na nga naglungtad sulod sa daghang mga tuig, ang pakighigala sagad gipulihan sa gugma. Siyempre, kini maayo! Apan kini dili maayo kung kini supersedes romantikismo ug sekswalidad tali sa mga kapikas. Sa usa ka pamilya, ang asawa nahimong usa ka mahigugmaon, mabination, dughan nga higala alang sa iyang bana. Uban sa usa ka higala ikaw makainom og serbesa sa dili pa ang usa ka responsable nga dula, ayaw kaluoy sa tulo ka andana nga mga tunglo alang sa kinabuhi, tuguti ang imong kaugalingon nga dili magkiskis ug dili maghatag bulak. Kini ba dalawaton sa relasyon sa usa ka babaye nga ilang gihigugma? Lakang 7. Paghimo usa ka kasaligan ug kasaligan nga suporta alang sa mga lalaki. Kon ang matag babaye magdamgo sa usa ka tawo nga sa luyo niya, sama sa usa ka kuta nga bato, nan ang bisan kinsa nga tawo mohatag sa katunga sa usa ka gingharian alang sa usa ka babaye nga mahimo alang kaniya nga usa ka kasaligan nga luyo. "Sa kasubo, ug sa kalipay, sa bahandi ug kakabos!" - kini dili lamang mga pulong sa panaad sa kaminyoon. Ang usa ka tawo gusto nga makasiguro nga ang usa ka hinigugma dili kauban niya alang sa iyang kalampusan, kabantog o salapi, apan alang sa iyang kaugalingon. Hinungdanon alang kaniya nga masabtan nga bisan ang tibuok kalibutan batok kaniya, ang iyang babaye kanunay nga mobarug sa iyang luyo, ug kalma nga mohatag og mga cartridges.

Lakang 8. Ayaw kahadlok nga makig-away sa usa ka tawo. Bisan unsa pa ka katingad-an kini nga paminawon, usa ka pamilya diin walay mga panagbangi ang gitakda nga mahugno. Kung ang mga kapikas wala mahibal-an ang relasyon, nan kini angay nga susihon ang "pulso" sa maong pamilya, tingali siya namatay na? Usahay ang mga tawo sa subconsciously mangahas sa usa ka eskandalo aron sa pagsiguro - adunay mga pagbati ug kini tinuod. Ang panag-away sa pamilya usa ka oportunidad nga masabtan ang usag usa, aron ipahayag ang ilang kasakit ug ipahayag ang dili klaro. Pakiglalis uban sa usa ka tawo nga imong mahimo ug kinahanglan pa! Ang labing hinungdanon nga butang mao ang dili pagbirigbirig sa usa ka nasuko nga kasuko, apan sa usa ka kahimtang sa kalinaw nga nagbutang sa usa ka pagdili sa konseho sa pamilya, nga nagdili paggamit sa mga pulong nga "dili gayud" ug "kanunay" panahon sa usa ka argumento. Lakang 9. Ang pagpakig-uban sa usa ka tawo kanunay lahi. Aron mahimong popular, usa ka babaye kinahanglan nga kanunay nga managlahi. Mao kini ang giingon sa bantog nga fashionista nga si Coco Chanel, ug ang iyang mga pulong nagpasabot dili lamang sa uso nga dagway ug sinina sa usa ka babaye. Sa usa ka relasyon sa usa ka tawo, kini nga lagda usab walay kapuslanan. Kana nga babaye mahimo nga dili mausab, nga kanunay nga dili matag-an ug misteryoso alang sa usa ka tawo. Ang usa ka asawa kinahanglan nga anaa sa iyang arsenal sa sinsero nga mga hulagway nga maghupot sa iyang bana sa maayo nga kahimtang. Mahimo kini usa ka gamay nga batang babaye nga gusto nimo nga pag-atiman, ug usa ka mapangahasong prinsesa, kansang mga kapital nga gusto nimo nga buhaton, ug usa ka batid nga tig-abiabi, nga duol nga kanunay nga komportable ug makatagbaw, ug usa ka mabination nga hinigugma, kinsa - bisan ngadto sa langit, bisan sa impyerno. Ang nag-unang butang dili aron maipit sa usa ka imahe. Lakang 10. Himoa ang abohan. Ang mga tahas sa pamilya gipang-apod-apod sa mga tawo nga una nga tin-aw nga nagpaila kinsa ang nagdala sa mammoth ngadto sa balay, ug kinsa ang nagbutang sa mga cutlet sa cook ug cooks, cabbage rolls ug meat jellied. Sukad niadto, daghang tubig ang nagdagayday ug daghang mga matang sa katilingban nausab, apan ang pamilya nga estruktura, diin ang tawo usa ka tigpanguha, ug ang babaye, ang magbalantay sa "tunaan" - nagpabilin nga usa ka batakan nga tradisyon. Ang pagmugna og usa ka cosiness sa balay, ang babaye sa subconsciously impluwensya sa karaan nga lalaki instincts. Aron dili mahitabo sa iyang trabahoan, sa nasod o bisan sa "wala nga kilid" nga mitungha sa panahon, usa ka tawo ang dili mapugngan nga dad-on ngadto sa maong balay diin ang kalimpyo, kahapsay ug kahupayan nga paghari, diin adunay usa ka lamian nga kahumot sa mga pie ug diin ang usa ka kahimtang nga kalma ug walay kondisyon nga gugma gimugna.