Ngano nga ang patay nga iro nagdamgo?
Sa kinatibuk-an, ang usa ka iro nga porma sa usa ka panan-awon sa kagabhion nagsimbolo sa mga higala ug sa ubang mga tawo nga duol sa magdadamgo. Apan ang patay nga iro naghulagway sa mga problema sa kinabuhi ug kagubot. Apan aron mahibal-an ang ilang eksaktong kinaiya, sulayi nga hinumdoman ang kolor sa balhibo sa hayop.
- Usa ka pula nga patay nga iro ang nagsulti nga ang usa ka damgo nahibulong sa iyang libre nga kinabuhi sa tinuod nga kinabuhi. Gikulbaan siya sa rutina ug rutina.
- Ang itom nga kolor sa coat nagsugyot nga ang natulog naghulat sa problema pinaagi sa sayup sa usa sa iyang mga higala o suod nga mga higala.
- Ang kolor sa puti nagsimbolo sa tinuyo nga pagbalibad sa magdadamgo sa gugma, romansa o bisan unsa nga pagpakita sa kalumo.
Ang patay nga lawas sa usa ka iro mahimo usab nga damgo, kon ang usa ka tawo naghulat sa kasamok ug panag-away sa mga tawo gikan sa usa ka suod nga palibot. Dugang pa, sila mahimong seryoso kaayo nga bisan ang us aka mga akusasyon ug mga hulga mahitabo, nga human niini lisud o hapit imposible nga ipasig-uli ang kanhi nga mga relasyon sa us aka panaghigala.
Usa ka babaye nga nakakita sa usa ka patay nga iro kinahanglan mangandam alang sa kamatuoran nga ang iyang tinguha dili mahitabo. Kasagaran kini may kalabotan sa relasyon sa gugma. Tingali ang batan-ong babaye nagdala sa pangandoy nga panghunahuna ug nakita ang tinuod nga gugma diin siya wala maglungtad.
Alang sa usa ka tawo, ang maong panan-awon nagsaad sa pagluib sa bahin sa mga minahal. Dugang pa, sa pagkatinuod adunay usa ka tawo taliwala sa iyang mga kauban kinsa matinud-anon nga nabalaka mahitungod sa iyang umaabut nga padulngan ug andam nga motabang bisan unsang orasa.
Unsay imong gibuhat sa imong pagkatulog?
Ang pagtan-aw kung giunsa pagpatay sa usa ka iro atubangan sa imong mga mata nag-ingon nga kinahanglan mo usab nga masaksihan ang mga kaso batok sa imong suod nga higala.
Ang pagpatay sa usa ka iro sa usa ka damgo, bisan pa sa kawalay pagtagad (pananglitan, gitumba sa usa ka sakyanan) giisip nga usa ka pasidaan nga ang usa ka tawo kinahanglan nga mag-amping sa imong mga pulong ug buhat. Ang usa ka pulong o buhat makadaut sa usa ka tawo gikan sa imong palibut ug sa ingon ikaw adunay usa ka seryoso nga kaaway sa kinabuhi.
Kung ang usa ka patay nga iro diha sa usa ka damgo sa kalit moabut sa kinabuhi, nan ang tigdamgo nangandam alang sa kamatuoran nga sa pagkatinuod siya adunay responsibilidad sa pagsulbad sa mga kalisud ug mga problema sa suod nga higala o paryente. Tingali, bisan kini kinahanglanon aron masulbad ang mga panagbangi ug dili pagsinabtanay sa laing tawo.
Ang pagtan-aw sa kamatayon sa imong iro nagpasabot nga ang usa ka tawo anaa sa kakuyaw sa kadaot o kadaot. Sa tambag sa basahon nga pangandoy, ang magdadamgo kinahanglan nga mas mainampingon nga maghimo sa homework ug sundon ang mga panagana nga luwas sa trabahoan.
Usa ka dako nga patay nga iro ang gitagad ingon nga usa ka damgo nga basahon, ingon nga ang personipikasyon sa walay pagduda sa magdadamgo. Tingali kini adunay usa ka importante nga negosyo, apan ang mga pagduhaduha dili motugot nga aktibo ug desisibo sa pagsugod sa pagpatuman niini. Bisan pa, sa ingon nga damgo adunay usa usab ka positibo nga higayon. Posible nga sa dili madugay usa ka maimpluwensyang patron ang makita sa palibot sa tawo, nga makatabang sa pagsulbad sa natipon nga mga problema.
Gituohan nga ang iro usa ka higala sa tawo. Apan bisan wala ka pa nakabaton niini nga binuhi, ayaw ibaliwala ang maong mga panan-awon. Ang usa ka mananap mahimong usa ka importante nga pahimangno o usa ka simbolo sa nagsingabot nga mga kalisud, nga masulbad lamang pinaagi sa pagkuha sa tukma nga mga lakang.