Adunay ubay-ubay nga mga matang sa kinaiya sa asawa nga mosangpot sa usa ka depresyon nga kahimtang sa bana.
Ang pagsul-ob sa asawa sama sa pagkadunot alang sa mga bukog sa usa ka bana, nakasabut nga ang asawa giputol, ang bana dili mamaayo, apan sa kasukwahi hinay-hinay nga malawos ug sa kadugayan kini ang matang nga nag-inom (kini mao ang mga adunay komplikado mahitungod sa panagway ), ug kadtong dili sama sa komplikado ug sama sa mga babaye, moadto sa pagbudhi, diin, ingon sa ilang gihunahuna, sila gihigugma sama niana. Apan samtang ang mga tawo nalimbongan, tungod kay usahay ang hinungdan sa panag-away sa iyang asawa mao ang pag-ila sa sayup nga mga binuhatan sa bana ngadto sa iyang asawa. Apan nahitabo nga ang asawa, nga nakakita nga adunay usa ka butang nga sayup sa iyang bana, nagsirado ug wala siya nagsulti niana, apan naghunahuna nga siya sad-an ug nagpuyo uban niini, sulod sa daghang katuigan. Ang kasuko nga natigum, gibubo siya sa ibabaw niya, nahimong usa ka away, ug ang bana wala gani masayud kung unsa ang iyang sayop.
Niining kasoha, masulbad nimo kining problemaha sa sinugdanan, sa usa ka kompidensyal nga panagsultihanay ug pagsulay sa pagsabut sa usag usa. Apan sa kini nga panagsultihanay, ang pagsabut sa bana adunay usa ka importante nga papel, kini walay kapuslanan nga ang tawo gisaligan sa papel sa ginoo sa pamilya ug siya ang naghimo sa tanyag sa babaye, busa siya usa ka lig-on nga sumpay, ug ang asawa mao lamang ang iyang pagdugang. Ang asawa kinahanglan lamang motugot sa iyang bana sa pag-umol sa usa ka katabang gikan kaniya sumala kaniya.
Ang usa ka babaye malipayon lamang sa dihang siya gihigugma, ug sa diha nga siya mibati nga gikinahanglan ug mapuslanon. Mao kana ang kasagaran nga magdala sa usa ka tawo sa pagtraydor, kini usa ka kahakog, usa ka tinamdan sa konsyumer. Kon ang bana gusto nga ang iyang asawa sa pagtuman sa tanan niyang mga kapritso, samtang wala makakita kung unsa ang gikinahanglan sa iyang katunga nga asawa. Ang usa ka asawa nga nahigugma sa iyang bana naningkamot sa pagpatuyang kaniya, apan sa walay pagpangita sa tubag niini ug alang sa iyang mga panginahanglan ug mga panginahanglan, nahunong nga usa nga hilabihan katam-is sa iyang bana.
Ug ang bana dili na makakaplag niini sa katagbawan sa iyang mga panginahanglan (uyon kini nga tin-aw nga usa ka tinamdan sa mga mamumuo, tungod kay ang kaminyoon maoy trabaho ug ang buhat sa duha) nagsugod sa pagpangita sa nawala sa kiliran, ug kini moresulta sa pagluib sa iyang asawa, kinsa sa pagkatinuod unod gikan sa iyang unod. Apan sa maong pagluib sa mga babaye, dili siya makakaplag ug pahulay hangtud nga mausab ang iyang kinaiya ngadto sa mga naglibot kaniya ug makakat-on sa paghatag, dili lamang sa pagkuha. Adunay usa ka bahin sa relasyon sa pamilya nga mao ang higdaanan sa gugma.
Daghang mga tawo ang nagreklamo mahitungod sa ilang kaugalingong mga asawa nga wala sila masayud unsaon pagbuhat sa bisan unsang butang ug nga sila dili interesado kanila. Ug ang pagpasundayag niini nga hinungdan nagpadayon sa pagbudhi, samtang alang sa pipila ka katarungan nga walay pagsinati sa gamay nga paghinulsol. Hmm, angay nga hunahunaon ang minahal nga mga lalaki, mga bana, dili ba ikaw ang usa ka magtutudlo alang sa tanang butang sa imong asawa? Pangutan-a ang imong kaugalingon niini nga pangutana ug pamalandong. Ug unsa kaha kon ang usa ka asawa kinahanglan nga magkat-on gikan sa iyang silingan sa tanan nga mga katakos sa gugma, nan aron sa pagpahimuot sa iyang bana?
Busa, gusto ko nga buligan ka nga minahal nga asawa, ayaw pagkawala sa paglaum ug hinumdomi ang labing hinungdanon nga butang nga wala ka makasala ug paggiya sa diosnon nga paagi sa kinabuhi. Ug sa bisan asa nga dapit sa kinahiladman sa kalag, bisan ang labing tig-a nga kasingkasing ug mapintas nga kasingkasing sa usa ka tawo nagpabili kanimo ug walay usa ka babaye nga sayon nga hiyas dili ikatandi alang sa usa ka bana, uban sa usa ka diosnon nga asawa. Ang mga lalaki daw naghunahuna (nga, sa usa ka paagi, mao ang usa ka dako nga sayup nga pagsabut) nga sila mahimong mausab, gihunahuna nila, dili nila mahanduraw kung unsa ang kasakit nga ilang gipahinabo, sa ilang asawa.
Ug ang asawa sama niini nga bana (gibansay ingon nga usa ka panaptap) nga gikan kaniya, ingon sa usa ka malaw-ay nga asawa, nga mahumot sa lapok, tungod kay ang pagpakighilawas siya sama ka mahugaw ug dulumtanan, kini mao ang pakighilawas sa iyang asawa, bisan ang pakighilawas sa iyang bana. Ug mao kini ang buot kong isulti kanimo minahal nga mga bana: Higugmaa ang imong mga asawa, tudloi ang imong mga asawa, ug kining sinsero nga gugma ug pagsabot nga imong itudlo, magdala sa usa ka dako ug matahum nga bunga sa malipayon nga kinabuhi sa pamilya. Ug ang akong minahal nga asawa, gusto ko nga mosulti kanimo: Paminaw sa imong mga bana sa kaaghop sa kinaiya, ug kini kanunay nga imong agalon ug ulo sa pamilya ug kini makapalipay kaniya. Kinasingkasing ko nanghinaut nga human sa pagbasa niining artikuloha masabtan nimo ang daghan, alang sa imong kaugalingon.