Mga tipo sa relasyon sa pamilya sa kaminyoon

Ang konsepto sa "pamilya" sa pagkatinuod usa ka pagkalalaki. Ug unsa ang daw kataw-anan ug dili kinaandan alang sa uban, alang sa uban - ang hingpit nga lagda. Adunay daghang mga porma ug matang sa mga pamilya sa kalibutan, apan ang nag-unang matang sa relasyon sa pamilya sa kaminyoon gipakita sa ubos.

Tradisyonal nga kaminyoon (sibil o eklesiyastikal)

Kini nga porma sa kaminyoon labaw sa tanan nanalipod sa mga katungod ug kagawasan sa mga bata, apan adunay daghan nga gidili alang sa mga kapikas. Ang kaminyoon sa Simbahan o kasal usa ka espesyal nga sakramento nga Kristiyano, diin ang mga kapikas nakadawat sa grasya sa Dios alang sa kalipay sa pamilya, maingon man alang sa gipanalanginan nga pagkatawo ug pagpadako sa mga bata. Hangtud sa pagsugod sa ika-20 nga siglo, ang kaminyoon sa iglesya mao lamang ang tipo nga adunay bisan unsang legal nga mga sangputanan. Ang kasal sa kasagaran gisundan sa usa ka engagement - usa ka publiko nga pahibalo sa uban mahitungod sa ilang desisyon nga magminyo.

Wala marehistro nga kaminyoon o pagpuyo-puyo

Ang ingon nga kaminyoon (kita sayop nga gitawag kini nga "sibilyan") lahi sa yano nga panaghigalaay pinaagi sa hiniusa nga pagdumala sa ekonomiya. Ubos sa bag-ong balaod, kini naglakip sa sama nga responsibilidad isip usa ka rehistradong kaminyoon. Bisan tuod gikan sa punto sa panglantaw sa katungod sa maong mga relasyon makatarunganon nga gamiton ang termino nga "pagpuyo-puyo". Ang dili rehistradong mga relasyon sa sibil nagsugod nga gitawag sa unang higayon sa ika-19 nga siglo sa Imperyo sa Rusya, tungod kay ang opisyal nga pag-ila lamang sa kaminyoon mao ang kaminyoon sa iglesia. Ang mga tawo nga nagpuyo nga walay kaminyoon diha sa simbahan mipili sa pagtawag sa ilang relasyon nga usa ka sibil nga kasal.

Usa ka pamilya nga limitado sa panahon

Pananglitan, ang pipila gustong magminyo sulod sa tulo ka tuig. Ang kaminyoon human niini nga panahon awtomatik nga giisip nga natapos na. Human niana, ang mga kanhi mga kapikas magtimbang sa mga resulta ug modesisyon kon bahin ba o dili, o magpadayon nga magkauban. Ang mga nagpaluyo niini nga porma sa kaminyoon nagpadayon gikan sa kamatuoran nga ang mga tawo adunay kalagmitan nga mag-usab, nga ang walay katapusan nga gugma wala maglungtad, nga ang madasigon nga sekswal nga pagkalibutan mahanaw sa madali o sa madali, ug ang mga kapikas sulod sa pipila ka mga tuig dili na interesado sa usag usa. Busa takus ba kini sa pagsakit sa imong kaugalingon ug pagsakit sa imong kapikas kung ang kinabuhi hinayhinay nga mahimong tortyur? Sa kasagaran ang ingon nga mga tawo, sa diha nga ang panahon sa kaminyoon matapos, andam ug bukas alang sa regular nga mga miting, sekswal nga relasyon ug bag-ong gugma. Ang mga tawo nga mosulod sa ingon nga kaminyoon, ingon nga usa ka lagda, dili maghunahuna mahitungod sa paglugway sa pamilya, o bahin sa kabtangan, nga naangkon nga magkauban.

Ang seasonal nga kaminyoon usa ka talagsaon nga porma. Gipili kini sa mga tawo nga adunay usa ka piho nga bodega nga makatarunganon, nga nagkontrolar sa gamay nga kausaban sa ilang kaugalingong kinabuhi, o mga tawo nga adunay aktibo nga seksuwal nga kinaiya. Sa paglabay sa panahon, ang mga panagminyo sa panahon mahimong nahimong tradisyonal, o nabungkag.

Paglapas sa kaminyoon

Kini mao ang panahon nga ang mga kapikas magkapuyo, apan tuguti ang oportunidad nga usahay mobiya sa usa ka panahon. Ang mga rason mahimo nga lahi: kakapoy gikan sa matag usa o ang panginahanglan sa pagsulat sa usa ka disertasyon. Sa ingon nga pamilya, ang pagbiyahe dili usa ka trahedya, apan usa ka lagda. Mas lisud ang pagsakay, nga may kalabutan sa mga hobby sa gugma. Siya usahay modala ngadto sa pagkadunot sa maong relasyon sa kaminyoon. Ang mga nagpaluyo sa usa ka nahunong nga kaminyoon nagpabili sa ilang kagawasan ug nagkinahanglan sa usa ka personal nga luna ug panahon "alang sa ilang kaugalingon."

Pamilya

Ang mga kapikas opisyal nga narehistro, apan magkabulag sa matag usa, matag usa sa panimalay. Adunay daghang mga higayon kada semana. Sa diha nga ang mga bata makita, sila gipadako, ingon nga lagda, sa inahan. Ang amahan usahay naghisgot sa kabataan sa gusto o kung adunay panahon. Kini nga matang sa kaminyoon nahimong labaw nga inila diha sa mga nasud nga naugmad. Bisan pa sa dili kasagaran alang kanato, kini mao ang gitawag nga "bisita" nga kaminyoon sumala sa statistics, ang kinatas-an. Talagsa ra sila nga matapos sa diborsyo.

Muslim nga pamilya

Tradisyonal sa tanang bahin usa ka pamilya diin ang bana adunay katungod nga adunay daghang mga asawa. Ang pagbag-o sa usa ka babaye sama ra sa paghikog. Bisan pa sa modernong kalibutan dili kanunay nga pagbasol nga gibasol sa pagbunal sa publiko sa kwadrado. Apan ang pagdiborsiyo tingali dili kalikayan. Ang mga bata kanunay nga magpabilin uban sa ilang amahan.

Sweko nga pamilya

Usa ka ordinaryo nga pamilya, diin adunay daghang mga lalaki ug mga babaye sa makausa. Sayop ang paghunahuna nga ang ilang relasyon gipasikad lamang sa sekso. Kini usa ka butang nga sama sa usa ka gamay nga commune, nga gigapos sa panaghigalaay ug sa pagpahigayon sa usa ka komon nga ekonomiya.

Bukas nga pamilya

Ang matang sa kasal diin ang mga kapikas miangkon sa pipila ka bahin sa mga hobby ug koneksyon sa usa ka kauban sa gawas sa pamilya.