Sukad sa karaang mga panahon ang tinapay ug asin sa bag-ong magtiayon nakigkita sa mga ginikanan sa pamanhunon. Sa pagkatinuod, diha sa ilang balay nga iyang gidala ang iyang tapered. Sa atong mga panahon kini nga tradisyon medyo gipayano, ug ang tinapay naghulat alang sa mga batan-on diha sa usa ka hawanan sa bangkete o sa laing lawak diin ang kasal gisaulog.
Unsa ang gikinahanglan aron mahimamat ang mga batan-on nga adunay usa ka tinapay
Sa pagsugod, ang tinapay kinahanglan nga dako. Ang gidak-on ug ang tanan nga matang sa dekorasyon nagsaad sa usa ka dato ug malipayon nga kinabuhi sa mga bag-ong kasal. Sa pagkatinuod, ang usa ka tawo dili makahimo sa dili kinahanglanon nga mga kabalaka ug sa pagpalit lamang sa hinimo nga lingin nga tinapay sa panaderya. Bisan pa, pinaagi niini imong gihikawan ang kaugalingon nga usa ka makapaikag nga palaya. Ug unsa ang nagsimbolo sa tinapay sa kasal, mawad-an kini sa tinuod. Sa pagkatinuod, wala ka masayud kung kinsa kini ug unsa ang buot.
Sumala sa tradisyon, ang mga babaye lamang ang gitugotan sa paghimo sa ritwal sa pagluto sa kasal. Tungod niini nga katuyoan, usa sa labing malipayon nga mga babaye nga minyo gidapit ngadto sa balay sa pamanhunon. Siya nagmasahe sa minasa, kanunay nga nag-awit og positibo nga kanta-silot mahitungod sa gugma. Ug sa pagporma sa pan, nga ingon sa usa ka adlaw, ako nagbasa sa mga pag-ampo. Gikinahanglan ang "Amahan namo" ug "sa mga Theotokos." Ang pagpadala usa ka tinapay gipadala sa usa ka lalaki. Gikasal usab ug gihuptan. Busa, ang tinapay nakuha ang positibo nga enerhiya sa kaayohan sa pamilya. Ug ang resipe alang sa caravan sa kasal gipasa gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan.
Dekorasyon nga hawser ug tualya
- mga dahon sa trigo - bahandi,
- viburnum - gugma,
- spit - inextricable relasyon sa mga kapikas.
- mga hulagway sa mga itlog - pagkamaunongon ug pagkamaunungon. Makapainteres nga ang mga unggoy makita sa daghang tradisyon sa kasal sa kalibutan . Uban sa mga ubas, nga nagsimbolo sa pagkamabungahon. Sa negosyo ug sa pagpangita sa mga anak.
Sa pagkatinuod, ang dekorasyon sa caravan alang sa mga bag-ong kasal gi reconfigure sa mga litrato nga giborda sa tualya. Ang usa ka gipinturahan nga tualya naghimo usab og daghang kahulugan niini mismo. Una, kini unta maanyag kaayo, mao nga gisul-ob ang sulud sa mga batid nga mga artesano. Ikaduha, ang tualya gihimo sa duha-nga bahin: ang babaye nga bahin ug ang lalaki nga bahin. Ang mga dekorasyon miabut sa tulo ka laray. Ang una naglakip sa pagpadayon sa mga henerasyon ug gigamit ang mga motibo sa tanom. Ikaduha - labing maayo nga mga pangandoy sa pamanhunon ug sa pangasaw-onon. Pananglitan, ang pulang pawns, nga nagsimbolo sa kalipay ug panglawas, o rosas alang sa mahangturong gugma sa balay. Ang ikatulong serye nagsilbing bantay alang sa mga batan-on. Kasagaran sa niini nga kapasidad, ang korona gipasiugda. Giila siya nga nangayo sa panalangin sa Diyos sa kaminyoon.
Karon ang paghuyop gihatag dili kaayo hinungdanon. Apan vseravno kini nga gikinahanglan sa pagpili kini sa kaayo pag-ayo. Human sa tanan, kining tualya nga imong gitipigan sulod sa daghang katuigan, sa paghinumdom uban sa kalipay sa imong importante nga adlaw. Ang usa ka litrato sa kasal nga sakyanan adunay usa ka takus nga dapit sa imong album.
Unsaon pagtagbo sa mga batan-on uban sa usa ka tinapay
Kon sundon nimo ang tradisyon sa Rusya, ang tubag sa pangutana kon kinsa ang naghupot sa tinapay sa kasal dili klaro. Kini ang inahan sa pamanhunon, o ang kamagulangang paryente nga mipuli kaniya. Adunay usa ka amahan o usa ka godfather. Ang mga bisita naglangkob sa usa ka semicircle, nga nag-awhag sa mga batan-on. Usahay sa dili pa ang miting, sila nagsulti sa espesyal nga mga pulong alang sa caravan sa kasal.
Ang linginon nga tinapay gibutang sa usa ka tualya nga walay usa ka plato, sa tunga-tunga adunay usa ka tig-asin sa asin. Ang tualya mismo kinahanglan nga magbitay gilayon sa mga kilid hapit sa salog, apan dili paghikap niini.
Apan dili kinahanglang isul-ob ang imong mga pulong sa usa ka balaknon nga porma. Pipila ka sinsero nga maayo nga mga pulong uban ang konklusyon nga "tambag ug gugma" igo na. Ang nag-unang butang mao nga sila moadto sa usa ka limpyo nga kasingkasing.
Sugyot: Sa miting sa mga bag-ong kasal mahimo nimo nga makuha ang icon sa Inahan sa Dios o ang Manluluwas. O usa ka toril, diin gilayon nga nagrepresentar sa mga imahen.
Ang batan-ong pana sa ilang mga ginikanan ug nagpasalamat kanila. Dayon, ubos sa pakpak sa mga bisita, kinahanglan mo nga tratahon ang imong kaugalingon sa pan ug asin. Ang pangasaw-unon ug pamanhonon gitanyag aron mopaak sa usa ka piraso sa cake sa kasal ug kan-on, pre-salting. Ang tradisyonal nga kalingawan sa kasal mao nga ang magtiayon kinahanglan nga mokuha sa ilang mga kamot balik ug maningkamot nga mokaon kutob sa mahimo nga usa ka piraso. Siya nga makadaug, ug mahimo nga pangulo sa balay.
Назаметку: Kini gikinahanglan sa pag-asin sa usa ka piraso nga tinapay. Ilabi na ang pangasaw-onon. Sumala sa usa ka karaan nga panultihon, gituohan nga mao nga siya mokaon sa tanan niyang mga luha.
Pagkaon uban sa tinapay
Human sa tigum sa caravan, ang mga bag-ong kasal ug mga bisita moagi sa banquet hall. Ang pan sa kasal giputol o gibuak ngadto sa daghang mga hiwa nga giapod-apod ngadto sa mga bisita. Ang pagdala sa usa ka caravan gikan sa usa ka kasal giisip nga usa ka maayong butang. Ang dili minyo nga mga batang babaye mikuha sa ilang mga panapton sa pan nga may usa ka tinapay ug gibutang kini sa ilalum sa unlan, nga naglaum nga makita ang usa nga gipusdak sa usa ka damgo.
Sa karaang kapanahonan adunay usa ka wala'y gisulti nga hugpong sa mga lagda kung unsaon pagbulag ang tinapay. Sumala sa mga tradisyon sa kasal sa Russia, ang proseso gipangulohan sa pamanhunon sa pamanhunon o labing maayo nga tawo, ingon nga siya karon gitawag. Human sa mga bag-ong kasal, ang mga ginikanan nakadawat sa pan, dayon ang mga magulang nga mga paryente. Ug dayon ang tinapay miabot sa mga bisita. Ug, ang matag piraso giilisan alang sa usa ka gasa o kwarta. Ang mga nahibilin sa caravan sa kasal gipang-apud-apod ngadto sa mga kabus nga naghulat sa gawas. Busa mahanduraw mo kung unsa kadako ug tasty kini.
Dili usab: ang tinapay mahimo nga gidala ngadto sa iglesia. Kini usa ka donasyon alang sa kalinaw ug kaayohan sa pamilya.
Ang mga tradisyon nga may kalabutan sa tinapay sa kasal, wala'y usa ka gatus ka tuig. Busa, kung gusto nimo nga mapreserbar ang pagpadayon sa mga henerasyon, nan paningkamot nga mahibal-an ang tanan mahitungod sa caravan sa kasal ug huptan ang seremonya nga ingon ka mabulokon kutob sa mahimo. Sa sitwasyon sa miting, mahimo nimo ang imong kaugalingon nga mga kausaban, hinumdomi ang ubang mga ilhanan sa kasal ug paghimo og maayo kaayong programa sa ilang basehan. Unya ang kinabuhi sa imong pamilya magsugod sa usa ka matahum ug simbolo nga holiday.
Espesyal nga mga pulong alang sa mga kinulit sa kasal
Samtang ang mga tawo nahigugma sa pan ug asin, ang bana usab nahigugma sa iyang asawa sama sa asukar nga dili mapulihan ug asukar, mao nga ang bana dili makausab sa iyang asawa bisan sa kangitngit, ni niso nga kahayag, ni puno, ni nipis, ni utok, ni walay bisan kinsa laing trabaho. Sama sa gugma sa pan ug sa asin, ang asawa mahigugma sa iyang bana. Ingon nga ang asukal sa asin dili mapulihan, mao nga ang asawa dili makausab sa iyang bana, bisan sa kangitngit, sa kahayag, sa bug-os, uban sa nipis, sa mga maalamon, sa mga buangbuang, o sa uban nga ulipon. Amen.
Ang mga pulong sa mga ginikanan
- Minahal nga among mga anak!
Minahal nga among mga anak! Ang tinapay ug asin among gihatag kanimo,
Nga ikaw nabahin sa kalibutan sa katunga.
Adunay kalipay o kagul-anan - likayan ang wala kinahanglana nga mga drama,
Sa paghatag sa usa'g usa sa panaglalis, kinahanglan ka nga magkat-on.
Pagkinabuhi pinaagi sa pagtuo ug balaod, ayaw pagpangita og sayon nga kinabuhi,
Pagdala sa mga paryente, mga higala, pagtahod sa amahan ug inahan.
Adunay mga anak, mga apo - ang tanan mangadto sa iyang kaugalingon nga chredom.
Bana, kuhaa ang kamot sa imong asawa! Ug tambag kanimo ug gugma!
Kita adunay ingon niana nga batasan,
Sukad sa pagkabata siya gigamit kanato
Tinapay ug asin ang tanang mga bisita nga makigkita
Ubos sa bakus aron moyukbo,
Kay sa adunahan nga ipaambit
Diha sa lamesa sa Russian,
Daghag pagtagad.
Tinapay kanimo, asin,
Kalipay ug gugma,
Busa ang mga tawo nag-ingon sukad pa kaniadto.
Kuhaa kini nga tinapay,
Siya mapulapula, lab-as ug halangdon,
Sama ka init sa imong kasingkasing.
Sa tunga kami nalipay alang kanimo,
Hupti kini hangtud sa katapusan.