Kon ang usa ka tawo naadik, sama pananglit, gikan sa alkohol, droga o sugal, kini dili lamang ang iyang problema. Pag-antos ug ang iyang mga minahal: sila, usab, nakasinati og kasakit ug kahadlok. Apan gawas niana ilang gipaningkamutan nga luwason ang usa ka minahal, sa kasagaran, Subo nga, wala magmalampuson. Usahay bisan ang pagsulay sa pagluwas kaniya modala ngadto sa katapusang kalaglagan sa mga relasyon. Unsay nahitabo? Unsaon sa paggawi aron sa pagtabang sa usa ka tawo nga makaluwas sa iyang kaugalingon gikan sa makadaot nga pagkaadik? Unsa ang gikinahanglan, ug unsa, sa kasukwahi, dili ba angay nga buhaton?
1. Ayaw ibutang ang hingpit nga responsibilidad
Ang pagdepende usa ka sakit. Kasagaran niini nga basehan, ang mga suod nga nagsalig nga mga tawo nag-angkon sa hingpit nga responsibilidad alang sa sangputanan sa sakit, tungod kay sila nagtuo nga siya "dili makatabang sa iyang kaugalingon". Importante nga hinumdoman nga ang suporta ug tabang makatabang, apan ang pagbalhin sa tanan nga responsibilidad alang sa pagkaayo dili. Dili ka makatabang sa usa ka tawo nga dili molapas sa iyang kaugalingon nga tinguha ug kabubut-on. Kon nadakpan nimo ang imong kaugalingon nga aktibo nga nagtigum, ug ang giluwas nagakuha sa imong tabang, apan wala'y gibuhat alang sa iyang kaugalingon, nan ang iyang tinguha o katuyoan wala pa maporma. Posible nga imong gikuha ang sobra sa imong kaugalingon. Usahay ang gituohan nga walay mahimo sa usa ka tawo mahimo nga usa ka rason alang kaniya nga magpadayon sa pagpatuyang sa usa ka dili maayo nga kinaiya samtang ikaw nalambigit sa "pagluwas". Ayaw pagdumala sa tibuok nga "operasyon", paghatag sa tabang nga angay, nga dili mapahinay, apan pagpalambo sa kabubut-on sa nagsalig, ug kung mahimo nimo. Hinumdomi ang mga pelikula mahitungod sa kapalaran sa usa ka "dili maayo nga tawo" (pananglitan, "Afonya"): ang usa ka positibo nga epekto dili adunay gitinguha nga epekto hangtud nga ang tawo mismo, tungod sa pipila ka kahimtang, wala makaamgo sa panginahanglan nga bahinon ang iyang pagsalig. Bisan kinsa nga makakaplag sa iyang kaugalingon sa ingon nga sitwasyon makatabang lamang sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagkaamgo sa iyang interes sa pag-ayo. Kay kon dili, ang tabang sa mga paryente mahisama sa nabantog nga hugpong sa pulong gikan sa sugilanon ni K. Chukovsky: "O, lisud nga trabaho: sa pag-drag sa hippo gikan sa kalapokan."
2. Pilia ang husto nga mga argumento
Kasagaran sa usa ka panag-istoryahanay uban sa usa ka adik, wala kita maghisgut sa kung unsa ang nakahasol kanato. Gipahayag nato ang atong kasuko ("miinom sama sa usa ka baboy!"), Ang ilang kasuko ("Unsay hunahuna sa atong mga higala mahitungod kanato?"). Apan ang duha ka kalagot ug kasuko kasagaran segundaryo. Kon maminaw ka pag-ayo sa imong kaugalingon, nahibal-an nga sa likod niini nga mga pagbati usa ka kusgan nga kahadlok. Nahadlok kita nga mawad-an sa usa ka minahal tungod sa pagkaguba sa iyang lawas ug / o personalidad, nahadlok kaayo kita sa pagkawala sa atong relasyon. Sa walay pag-ila sa atong kahadlok, dili kita maghisgot bahin niini. Ug takus kini nga ipaambit sa imong mga pagbati: "Nahadlok kaayo ko, mibati ako nga walay mahimo ug wala masayud unsay buhaton. Naguol kaayo ko! "Paminaw kon unsa ka lahi kining mga pulonga:" Nahubog ko, sama sa usa ka baboy! "Kon ang ikaduha magpatunghag kasuko ug tinguha nga tubagon ang mao, ang una mao ang pagsalig ug pagkasinsero. Batok sa usa ka insulto nga imong mahimo nga mosupak, apan batok sa mga pagbati - dili. Imbis magbasa sa mga lektyur mahitungod sa unsa nga pagkaadik ang makadaut sa panglawas ug unsa kini ka dili maayo alang kanato niini nga kahimtang, tan-awa siya isip usa ka higala, bana, kauban, paryente ug ipaambit ang imong tinuod nga mga kasinatian. Ang pangdani, mga hulga, mga nota nagapukaw, ingon nga usa ka lagda, mas daghan nga panagbangi sa pamilya, samtang ang suod nagpadayon pagbudhi sa iyang kinaiya. Kasagaran makadungog kita sa atong adres: "Dili ko ganahan, lakaw." Ug sa pipila ka mga paagi kini husto. Tungod kay ang tanan adunay hingpit nga katungod sa pagpili unsaon pagkinabuhi, ug, ilabi na kung unsaon pagkamatay. Usahay madala nimo ang usa ka tawo aron mausab ang ilang kinabuhi, apan dili ka makahimo sa "kalipay."
Ang usa ka malaw-ay nga kinaiya usa ka sayon nga paagi sa paglikay sa mga problema
3. Ayaw pagsaway sa kinatibuk-ang personalidad sa tawo nga nagsalig
Ingon nga usa ka lagda, nga dili miuyon sa pagsalig sa usa ka suod nga tawo, kana, usa lamang sa mga bahin sa iyang personalidad, gisaway nato ang iyang kinatibuk-ang kinaiya. Sa diha nga ang usa ka tawo nasakit, ingnon, ARD, gitagad namo ang usa ka tawo, ug ang sakit nga gilain. Sa diha nga ang usa ka tawo naadik, atong gisabwag ang pagsalig kaniya sa tanan: "Ikaw dulumtanan niining paagiha!" Kung ang usa ka tawo gisaway, siya nagsugod sa pagpanalipod sa iyang kaugalingon, ug dayon pagpanginsulto, pagdumili sa pagpakigsulti, ug mga eskandalo nga makadula.
4. Pagtahud sa kawalay katakus sa adik sa pagdali sa paghunong sa pagkaadik
Sa luyo sa matag pagkaadik mao ang pipila ka wala pa masulbad nga problema sa kinabuhi, ug ang pagkaadik daw sa tawo ang bugtong paagi nga "pag-atiman" niini nga problema, usa ka matang sa analgesic pill. Ang pagpugong sa usa ka minahal gikan sa iyang pagkaadik, ikaw sa usa ka sukod naghimo kaniya nga mas grabe, tungod kay ingon nga resulta siya makasinati gayud sa kasakit ug kahadlok. Sulayi nga masabtan kon unsa ang tinuod nga hinungdan sa iyang problema, ug kon posible nga tabang aron masulbad kini.
5. Ayaw isagol ang pagsalig ug relasyon
Adunay usa ka tumotumo nga "kung siya mohimo niana (o kung dili siya maka-undang), nan siya wala mahigugma kanako." Kini kasagaran gigamit sa mga suod nga mga tawo nga sama sa blackmail batok sa nagsalig. Siyempre, ang blackmail wala maamgohan, tungod kay sila makatuo nga ang tanan nga adik nga aduna'y direkta nga may kalabutan kanila, ug ilang gikuha ang tanan sa ilang kaugalingong gasto. Sa pagkatinuod, ang pagsalig, bisan kini nag-apektar kanimo, dili kinahanglan sundon gikan sa kinaiya sa usa ka adik kanimo. Ang mga kinahanglanon alang sa pagsalig kasagaran motumaw sa pagkabata. Busa, mahinungdanon ang pagsabut ug dili pagsagol: pagsalig dependency, relasyon sa relasyon. Ang krus sa relasyon mahimo nga dili kaayo mahitabo kung adunay pagsalig sa iyang kaugalingon, apan kung walay nahibilin sa relasyon mismo.
6. Pag-atiman sa imong kaugalingon
Ang pagka duol sa nagsalig nga tawo, nakasinati kita og daghan kaayong mga kasinatian: kahadlok - alang kaniya, alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang pamilya, kasuko, kayugot, kasakit, kaguol, kawalay paglaum, pagkasad-an ug kaulaw. Importante nga hinumdoman nga ang pangunang buluhaton sa usa ka tawo dili ang pag-ayo sa usa, kondili ang pag-ayo sa kaugalingon, aron pagtabang sa kaugalingon. Ug kini mao ang usa sa mga paagi aron masulbad ang problema. Pinaagi sa pagtabang sa kaugalingon, pagpalambo ug pag-uswag sa kaugalingon, kanunay natong gibira ang duol nga mga tawo. Kini mahitabo nga sa diha nga ato nga madumala ang sitwasyon sa atong kaugalingon, ang kauban usab "sa kalit" makapahunong sa pagsalig.