Sa pagkatinuod, adunay pipila ka mga rekomendasyon kon unsaon paggawi sa usa ka tawo kinsa dili sama kanimo. Una, uban sa usa ka tawo dili ka kinahanglan nga makiglalis ug pamatud-an kaniya nga siya sayup, nga siya mas grabe ug lahi sa gikinahanglan. Kinahanglan hinumdoman nga ang tanan adunay katungod sa ilang opinyon. Kon kini dili mouyon sa imo, kini wala magpasabot nga ang imong suod nga tawo sayup. Pananglitan, lisud kaayo ang usa ka tawo nga dili managsama kon siya usa ka phlegmatic, ug ikaw usa ka choleric. Sa kini nga kaso, ang mga rekomendasyon mao ang mosunod: dili gayud maklaro ang relasyon uban sa tabang sa pagsinggit. Ang ingon nga mga tawo dili gayud motubag sa pagsinggit sama sa mga gusto sa choleric. Ang usa ka choleric, siyempre, ang tumong sa iyang pagsinggit mao ang pagpukaw sa mga emosyon ug mga opinyon sa kontra. Apan, uban sa usa ka kalma nga tawo, kining tanan adunay lahi nga epekto. Siya lang ang walay pagtagad ug abstracts. Dugang pa, mahimo ka mokatawa ug buntogon ka. Apan, kon imong dad-on kini sa nagbukal nga punto, mahimo kini nga makaguba ug ipahayag ang tanan nga gihunahuna. Sa niini nga kaso, ang usa ka lig-on nga pag-istoryahanay dili molampos, apan usa ka panagbingkil tali kanimo ang masiguro. Ang tinuod mao nga sa usa ka tawo nga dili sama kaniya, ang maong indibidwal dili makakaplag usa ka punto nga kontak sa susamang mga sitwasyon. Usa ka paghilak alang kaniya dili usa ka hinungdan sa normal nga komunikasyon. Nagkinahanglan siya og makapalig-on nga pag-istoryahanay, mga argumento ug mga argumento. Busa, ang pagbaliwala kanimo o pagbiaybiay, ang usa ka tawo naghulat kanimo nga mokalma ug dayon mag-istorya ka. Kon kini dili mahitabo, ang mga tawo nasuko ug nahigawad. Nalisdan sila sa pagpamatuod nga nasuko ka tungod niini nga kahilum ug kalma. Dili nila masabtan kon unsaon kini makapalagot sa ingon nga kinaiya, tungod kay kini ang labing husto, igo ug madawat. Busa, dili gayud kini angay nga usbon ang usa ka kalma nga tawo alang sa imong kaugalingon. Dili siya mahimong sama niini. Apan, kini makadaut sa imong relasyon. Sa kini nga kaso, labing maayo nga makat-on kung unsa ang kalagot sa kalinaw sa iyang kalinaw sa hunahuna. Pagkat-on sa pagpugong sa imong mga emosyon ug dili moadto sa pagsinggit. Sa paglabay sa panahon, imong masabtan nga mahimo nimong mahisgutan ang pipila ka mga sitwasyon sa usa ka kalma nga tono nga walay dakong pagbati sa emosyon. Ug bisan pa niana, ang ingon nga mga tawo dili kanunay nagpakita nga sila nahigugma ug nagpabili. Mas tukma, wala sila maghisgot bahin niini. Apan, kung nakita nimo pinaagi sa pamatasan nga gipabilhan ka sa usa ka tawo, ayaw pagkasuko ug pakigsulti sa iyang gugma. Kini ang kapintas batok sa tawo. Siyempre, nalipay ka nga makadungog sa maong mga pulong, apan, dili kini mapuslanon sa literal nga pagtuktok niini uban sa usa ka sungkod kung ang usa ka tawo nagpakita sa iyang kinaiya ngadto kanimo uban sa iyang kinaiya.
Usab, ang mga rekomendasyon alang sa husto nga kinaiya gikinahanglan kung ang mga tawo adunay lainlaing mga panglantaw sa kinabuhi, ug ang matag usa mosulay sa pagpugos sa ilang kaugalingong panglantaw sa pikas. Kini nga sitwasyon lisud kaayo, tungod kay sa niini nga kaso, naghisgot kami mahitungod sa nagkalainlaing mga tawo nga adunay sama nga matang sa pagkagahi.
Sa kini nga kaso, kon imong makita nga ang imong paborito nga kontra dili buot mohatag kanimo, apan sa samang higayon gusto ka nga magpadayon sa maayo nga mga relasyon, nan kinahanglan nimo nga ipakita ang imong kaalam ug paghimo sa pagkompromiso. Apan, sa samang higayon, kinahanglan nga dili nimo pakaulawan ang imong kaugalingon ug isalikway ang imong kaugalingong opinyon. Sa yano, gikinahanglan nga makat-on aron malikayan ang mga hilisgutan sa panagbangi, o makig-istorya uban niini nga tawo aron kini dili nimo gusto nga imong ipahamtang ang imong opinyon. Sa pagkatinuod, bisan sa labing matig-a nga tawo mahimo kang makat-on sa pagsulti sa husto. Yano, gikinahanglan ang pag-uyon sa pipila ka mga butang nga gisulti niini nga tawo, apan, sa samang higayon, ibutang ang imong kaugalingon sa katungod sa imong kaugalingong opinyon. Kinahanglan nga masabtan ang paagi sa paghunahuna niini nga tawo ug makakat-on sa pagpakigsulti kaniya aron usahay, wala siyay ikasulti. Apan, samtang nagapanalipod sa iyang panglantaw, kinahanglan nga imong itugyan lamang ang mga argumento nga siya dili gayod makapanghimakak.
Kung ang usa ka tawo dili makahimo sa igong pagsanong sa opinyon sa uban, nagpasabot kini nga mas maayo nga dili makigsulti sa ingon nga mga tawo. Sa pagkatinuod, kung ang usa ka tawo motan-aw nga agresibo sa tanan nga gisulti kaniya, kini wala magpasabut nga siya dili sama kanimo, apan dili siya igo ug dili mahibal-an kon unsaon pagpakigsulti sa husto sa mga tawo. Alang sa ingon nga mas maayo nga dili magpabilin, tungod kay, kining mga tawhana nakadaot sa uban nga mga nerbiyos ug wala maghatag ug oportunidad nga mag-aktibo. Kasagaran, ang ingon nga mga tawo dili lamang mouyon sa usa ka tawo sa ilang opinyon, sila magsugod sa pagpugos sa uban ug pagdili sa tanan nga makabaton sa ilang kaugalingong opinyon ug molihok sa ilang kaugalingong paagi.
Sa pagkatinuod, ang nagkalainlaing mga tawo, bisan tuod lisud, apan makalingaw nga magkahiusa. Nahibal-an nila kung unsaon pagkuha ang usa ka butang gikan sa usag usa, ipaambit ang mga punto sa panglantaw ug pagtabang sa matag usa. Ang nag-unang butang mao lamang ang pagkat-on sa pagsabut ngano nga ang usa ka tawo makahimo ug naghunahuna gayud sa ingon ug nga walay sayup niana. Sa pagkatinuod, bisan unsa pa ang atong gusto nga ang usa ka tawo hingpit nga nagsuporta ug nagpaambit sa imong panglantaw, sa ngadto-ngadto, kini magsugod sa pagkalagot, tungod kay kini wala'y interes kaniya. Unsaon nga dili kita magdumili, apan, sa pagkatinuod, ang usa ka tawo dili mabuhi nga walay komprontasyon ug kontrobersiya. Sa yano, usahay kini nga panaglalis motalikod gikan sa mga diskusyon ngadto sa mga eskandalo, ug kini dili na usa ka maayong butang. Aron magkinabuhi nga malinawon uban sa usa ka tawo nga dili magkapareha, kinahanglan nga ibutang ang imong kaugalingon sa iyang dapit ug bisan sa pagsulay sa pagtan-aw sa kahimtang pinaagi sa iyang mga mata. Dili kini sa kanunay posible nga posible, apan, sa kadugayan, imong masabtan nga sa daghang mga paagi ang imong mga hunahuna nagkahiusa. Sa pagkatinuod, dili kita lahi. Sa yano, pagmatuto ug kinaiya, makapahimo kanato sa paghatag sa pipila ka mga hunahuna ug paghatag ug pagtagad sa uban. Apan, usahay ang mga tawo nga wala namo isipa nga sama kanato nagsulti ug nagbuhat sa unsay gusto nato, apan wala nato tuguti ang atong kaugalingon. Mao nga, gikinahanglan kaayo nato kini.