Si Mother Teresa
Ang una nga tipo nga kita pagtawag sa kondisyon nga "Mother Teresa". Alang niini dunay mga babaye nga kanunay nga naningkamot sa pagtabang sa tanan ug makakita og maayo sa tanan. Kung makakita sila og usa ka lalaki nga nag-inom nga walay ilimnon, nan sila makakaplag og katin-awan niini, nga nag-ingon, pananglitan, nga siya walay paglaum sa gugma ug karon nag-inom gikan sa kasubo. Kon ikaw walay trabaho, ang usa ka babaye mohatag og katarungan kaniya, nga nagpatin-aw nga ang usa ka batan-ong lalaki dili gayud makakita sa iyang kaugalingon sa kinabuhi, tungod kay ang iyang talento makita sa matag usa ug magtrabaho alang sa duruha, samtang siya molingkod sa kompyuter, magdula o magtan-aw TV.
Kung nakita nimo nga ikaw usa ka tipikal nga "Mother Teresa", nan kinahanglan nimo nga dili dayon mahimo ang tanan nga magbasol. Nadani ka sa maong mga tawo, tungod kay ikaw nagtukod sa imong mga pagbati sa kaluoy alang kanila, ug sila, sa baylo, naggamit sa imong kaayo. Kon ang usa ka lalaki moinom, kini wala magpasabut nga siya nag-antus gikan sa sonoaks sa umagad nga lalake. Lagmit, ang batan-ong lalaki huyang lang ug dili kalikayan ug imbis nga magbira sa iyang kaugalingon ug magsugod sa pagbuhat sa usa ka butang, gipili niya ang labing sayon nga paagi. Ang usa ka tawo dili makakaplag ug usa ka trabaho tungod kay siya usa lamang ka tapulan ug siya wala magtagad kon unsa ang mahitabo sunod sa iyang kinabuhi. Aron nga ang mga dema nga adunay kini nga matang sa kinaiya nga tambag sa usa ka tawo - moagi sa kilid sa mga tawo nga gusto nga magpasubo ug ang tanan magmaayo kanimo.
Lady-Boss
Ang ingon nga mga babaye kanunay nga moreklamo nga sunod kanila mga dili minyo nga mga babaye, apan tinuod nga nuog. Nahadlok sila sa ilang pinili nga tawo, naghunghong sila sa tanan, dili gayud nila isulti ug daghan ug dili sila magpakita bisan unsa nga kinaiya. Ang mga babaye mahiligon sa kamatuoran nga ang usa ka hinigugma nga lalake sa baylo nga mahimong iyang tigpanalipod, mag-adto sa likod niya ug magbiay-biay, sama sa usa ka gamay nga iro sa usa ka tali.
Kasagaran, ang ingon nga problema nga mahitabo niadtong nahigugma sa pagmando. Ang mga babaye dili mopili sa mga babaye, kinsa kanunay nga nagkauyon sa tanang butang, dili gusto nga magpakita sa inisyatibo ug paningkamot. Tumanon nga gawasnon ug matig-a ang ulo, gilabyan nila ang kilid. Apan ang sitwasyon sa dihang ang usa ka tawo miyango, sama sa usa ka buangbuang nga Intsik, bisan ang labing hambog nga komandante ug nagsugod siya sa pagreklamo ngadto sa iyang mga higala mahitungod sa iyang trato o sa iyang bana, nga nag-akusar kaniya nga walay pagpihig.
Kini nga mga babaye mahimong gitambagan nga pugngan ang ilang mga kaugalingon sa tinguha ug sa kanunay sa pagsugo. Kung gusto nimo ang usa ka lalaki nga anaa sa palibot, ug dili usa ka iro nga gigapos, nan kinahanglan ka nga magbinuotan sama sa usa ka babaye, dili sama sa lider sa iskwad. Pagkat-on sa paghatag sa mga lalaki, paghimo'g mga pagkompromiso, hatagi sila'g kahigayonan nga makontrolar ang ilang kaugalingon. Siyempre, sa sinugdan malisod kini, apan kung gikapoy ka sa mga lalaki nga andam nga mohalok sa imong tikod alang sa usa ka gugma, mag-antus ka sa usa ka gamay ug sa ngadto-ngadto usa ka tinuod nga cowboy ang makita sunod kanimo.
Pagkamamugnaon
Alang sa maong mga tag-as nga mga tawo, ang gugma mao ang labing importante nga kategoriya sa kinaiya sa tawo. Kon siya mohatag sa iyang mga bulak ug mag-compos og sonnets, mag-awit sa ilalom sa mga bintana sa serenade ug maghimo sa mga piknik sa pagsalop sa adlaw, ang babaye matunaw, malumo ug andam nga mosunod sa lalaki hangtud sa katapusan sa kalibutan ug magpuyo sa usa ka payag. Ug dayon siya sa paglabay sa panahon ug nagsugod siya sa pagreklamo sa kamatuoran nga ang usa ka tawo kanunay nga "nahagmata", wala siya'y normal nga trabaho, tungod kay siya nagmugna, ug siya saba usab, dili maayo ug kasagaran wala maangkon sa tinuod nga kinabuhi. Ug ang babaye dili na maghunahuna sa panaghigalaay, apan nasuko tungod kay adunay usa ka bukid nga mga pinggan sa bungbong, ug ang iyang batan-ong lalaki nagwagtang sa lain nga hulagway sa iyang wala'y marka nga hulagway ug siya walay labut sa bisan unsang mga problema sa adlaw-adlaw.
Sa kini nga kaso, ang mga babaye kinahanglan nga hinumduman pag-ayo ang mosunod: usa ka romansa nga dili nimo mapuno. Oo, nindot gyud kaayo kon ang usa ka tawo mohimo og matahum nga mga lihok. Apan kung himuon niya kini sa daghan kaayo ug kasagaran, gikinahanglan nga hunahunaon. Ang tinuod mao nga ang tinuod nga mga tawo dili gayud mahimo nga romantiko. Mao kini ang daghang maanyag nga mga babaye nga nagdamgo, nabalaka mahitungod sa mga bayani sa mga serials ug singgit sa matag higayon. Ug ang mga lalaki sa laing bahin naghunahuna kung unsaon pag-ayo sa sakyanan ug makaangkon og dugang nga kwarta. Kung ang ulo sa batan-ong lalaki giokupahan lamang sa romansa, nan wala kini'y panahon alang sa ordinaryong kinabuhi sa ordinaryong tawo. Busa kini nga sa sa resulta sa mga hiniusa nga kinabuhi uban sa niini nga mga guys turns ngadto sa tortyur.
Busa, mas maayo alang sa mamugnaon nga mga tawo nga hinumdoman nga ang mga pagsupak inay kay sa uban ang nadani. Ang usa ka romantiko nga babaye kinahanglan nga magsusi sa mga lalaki nga naghatag mga bulak nga layo sa matag adlaw ug ang tanan nga mga pulong sa gugma nagpadayag sa iyang kaugalingon sa usa ka mubo nga "Diyut, Ako Sayo", ug, sa makausa ug diyutay, apan sila andam sa pagtrabaho sa tulo ka trabaho, modagan kanimo sa duha sa buntag, siguruha nga dili ka kinahanglanon. Mas maayo nga itudlo ang usa ka tawo aron pagsulti kanimo ug mga balak ug maghikay sa romantikong panihapon (ug kini posible, toohi ako) kay sa usa ka tibuok kinabuhi nga pag-antos sa usa ka romantikong wala masabti sa tinuod nga kinabuhi.
Ang kabus nga batang babaye
Ug ang katapusan nga matang sa mga babaye nga atong hisgutan mao ang gitawag nga Poor Lambs. Kini nga mga babaye kanunay magpakaaron-ingnon nga wala sila'y mahimo ug dili mahimo. Mapainubsanon, hilom, sama sa usa ka bata, kini nga babaye kanunay nangita alang sa panabang ug panalipod gikan sa usa ka tawo. Gusto niya nga buhaton sa tanan ang tanan alang kaniya ug sulbaron ang tanan, dili niya sulayan nga atubangon ang iyang mga problema sa iyang kaugalingon ug paningkamut nga mapahawa ang kaugalingon gikan sa mahinungdanon nga mga desisyon. Apan ang paglabay sa panahon ug ang ingon nga damask nagsugod sa pagreklamo nga ang hinigugma dili magtugot sa iyang lakang sa iyang kaugalingon, dili gayud maghisgut sa iyang mga problema ug wala magtagad sa iyang opinyon. Ug kung siya mosulay sa pagpakita sa kagawasan o paghatag sa iyang kaugalingon nga kapilian alang sa desisyon, ang tawo direkta nga teksto nag-ingon nga kini dili iyang negosyo. Siyempre, ang babaye nakasilo niini nga kinaiya, siya nakakaplag usa ka bag-ong batan-ong lalaki ug ang tanan nagsugod na usab.
Ang ingon nga mga babaye kinahanglan mohunong sa pagsulay sa paghunahuna ingon nga mas huyang kay sa magboboluntaryo, kay sa tinuod gayud kini. Oo, siyempre, gusto namon nga ang mga lalaki manalipod ug manalipod. Ug unsay atong buhaton sa mga bata? - Pagbantay, pagpanalipod ug pagkontrolar sa tanan. Bisan kon ang usa ka bata maningkamot sa pagbuhat sa usa ka butang pinaagi sa iyang kaugalingon, ang mga ginikanan nakasabut niini ingon nga usa ka butang ug unya kini usbon usab kini. Diha sa mga lalaki, ang susama nga kinaiya ngadto sa mga babaye nga ingon niini nga matang. Sila nahigugma ug nag-atiman kanila, apan dili sila tugotan nga mahimong gawasnon, tungod kay wala sila magtuo nga kini nga tawo makahimo bisan unsa. Busa, kung gusto nimo nga ang imong sunod nga parisan nga gitawag nga usa ka indibidwal, sa sinugdanan ipaila ang imong kaugalingon ingon nga hamtong, intelihente, naporma nga personalidad. Ug unya ang tanan maayo ra.