Kaugalingon nga wala matuman ug dili matagbaw sa kinabuhi
Sa higayon nga ang usa ka babaye dili matagbaw sa iyang kinabuhi, siya kanunay naningkamot sa paghimo sa iyang anak nga "henpecked", aron nga sa labing menos siya makatagbo sa iyang mga kinahanglanon. Dili gusto nga usbon ang ilang mga kinaiya, ang "wala matagbaw" nga inahan nga gipintal kanila ngadto sa iyang batang lalaki, ug sa wala madugay siya nagsugod sa pagtan-aw sa kalibutan sa mga mata sa iyang inahan. Sa paglabay sa panahon, ang relasyon tali kanila nagkadugang nga napalig-on, ug kini halos imposible nga mabungkag kini. Dinhi wala'y pangutana sa bisan unsa nga kagawasan, tungod kay ang anak nga lalaki dili makahimo sa pagkuha sa bisan unsa nga labaw pa o dili kaayo importante nga desisyon nga wala ang tambag sa inahan.
Kahadlok sa negatibo nga impluwensya sa bata pinaagi sa mga katalirongan
Sa pagkabata, sa diha nga ang bisan kinsa nga bata interesado sa pagpakigkomunikar sa mga kaedad, ang kasubo-inahan, sukwahi sa sentido komon, naningkamot sa pagpanalipod sa iyang anak gikan kanila. Sa matag oportunidad, iyang gihatagan og pagtagad ang mga kakulangan sa iyang mga higala, ug sa ilang mga nataran sa tanan nga paagi sa pagdayeg sa iyang anak. Pinaagi sa sama nga mga paagi, ang inahan naningkamot sa pagpanalipud sa gamay nga anak nga lalaki gikan sa pagpakighigala sa mga babaye. Siya nag-ingon: "Alang kanako nga ang Masha wala mahibalo unsaon sa paggawi", o "Si Tanya naglakaw nga dugay sa nataran". Busa ang inahan, sa unang pagtan-aw, inosente nga mga pamahayag, apan paglabay sa panahon ang batang lalaki nagpalambo sa pagkawalay pagtagad sa babaye nga sekso.
Paglahutay sa eskwelahan
Sa wala madugay, ang kasubo-ang inahan nag-ani na sa unang mga bunga sa iyang pagpadako, apan nakita usab niya ang usa ka rason alang niini. Ang mga magtutudlo ug mga magtutudlo nagsugod sa pagreklamo mahitungod sa kinaiya sa iyang anak, ug ang inahan sa samang higayon nagpakamatarung kaniya, nga nag-akusar sa baylo nga kuno mga dili magtutudlo nga mga magtutudlo. Ang ingon nga panag-istoryahanay kasagaran mahitabo sa atubangan sa bata, ug sa matag higayon nga siya nahimong mas kombinsido sa iyang kaugalingong katungod ug walay sala, ug ang inahan mao lamang ang higala ug tigpanalipod sa "bata".
Usa uban sa inahan
Ang ingon nga dictatorial nga inahan ug ang iyang "gamay nga" batang lalaki adunay kinabuhi nga duha. Siya bug-os nga nag-atiman sa iyang anak nga lalaki - nag-andam siya, nagpapas sa mga sinina, mipili sa usa ka institute, ug sa kinatibuk-an mihukom sa tanan alang kaniya. Ang opinyon sa anak nga lalaki dugay nga mitukma sa punto sa panglantaw sa inahan, busa adunay hingpit nga panagsinabtanay tali kanila. Kung sa usa ka higayon ang anak nga lalaki nagagawas gikan sa ilalum sa mga pako sa iyang inahan, nga kasagaran mahitabo sa panahon sa una nga seryoso nga gugma o aksidente nga pagmabdos sa iyang hinigugma, ang inahan nagsugod dayon sa pagmaniobra kaniya. Ug sa niini nga kahimtang, bisan ang kamatuoran nga ang usa ka babaye mahimong anaa sa posisyon dili makaluwas. Gigamit ni Mama ang iyang gagmay nga mga limbong sa porma sa pag-atake sa atake sa kasingkasing ug mga patak sa presyur. Kon dili kini makatabang, ang inahan nagdali sa pagpahinumdum sa iyang anak nga lalaki nga iyang gipahinungod ang iyang kinabuhi ngadto kaniya ug naghatag sa usa ka lecture bahin sa katungdanan. Sa katapusan, ang anak nga lalaki mobalik sa ilalum sa pako, kung dili lamang nga masuko ug dili makalagot sa inahan.
Unsa man ang atong katapusan?
"Hamtong nga bata", nga wala magrepresentar sa iyang kinabuhi nga walay inahan ug kinsa dili tingali makapahimuot sa bisan kinsa nga babaye. Ug ang usa ka tawo makahimo sa pagpakigsangka sa labing "maayo" nga babaye? Ang "anak nga lalaki ni Mama" dili tingali sa pagbaligya sa usa ka malipayong kinabuhi uban sa iyang inahan alang sa kaminyoon sa bisan kinsa nga babaye. Busa, niini nga kahimtang, dili kinahanglan nga isulti nga ang ingon nga tawo makahimo sa iyang kaugalingong malipayon nga independente nga kinabuhi.