Bag-ohay lang, daghang mga tawo ang nausab. Nausab ang literal sa tanan. Kami nagsugod sa paghunahuna nga lahi, sa pagbati nga lahi, ang pagtan-aw sa kalibutan sa atong palibut, usab, nagkalainlain. Gisugdan namon ang pagtagad sa usag usa.
Ang usa ka babaye sa ika-21 nga siglo nahimong mas lig-on sa moral ug psikologo kay sa usa ka tawo. Sa nanglabay nga mga katuigan, namatikdan namo nga ang kababayen-an nagkadaghan sa paghimo sa unang lakang sa tigum sa mga tawo. Kami, ang mga dalagita, sa kasagaran maoy inisyatiba niini o sa maong isyu. Hinumdumi, pila kaninyo ang adunay ingon nga mga sitwasyon sa diha nga kamo nga duha nakadawat sa pipila ka mga desisyon, ug gipangutana ninyo ang inyong minahal kon unsa ang iyang itanyag (nga mao, sama sa pagtuman sa kabubut-on sa usa ka tawo, nga gibiyaan ang pinili nga katungod), unsa ang ilang tubag kanato? Kasagaran ang tubag ingon niini: "Paboritong, ingon sa imong isulti, kini mahitabo." Ug busa sa halos tanang butang. Ug unya nagreklamo sila bahin sa mga hinigugma, nga sila miingon, ang akong babaye wala motugot kanako nga mouban sa mga mag-uuma sa bar aron molingkod. Si Ina, ang iyang asawa higpit, nagpili sa tanan alang kaniya, ug uban pa. ug uban pa. Mga lalaki, minahal, ikaw mismo ang mabasol sa tanan niini, ikaw mismo ang naghatag sa babaye sa katungod sa pagpili, iyang gipili, ug gusto nimo ang iyang gusto. Dugang pa, naghatag kamo ug dugang nga inisyatibo niini sa matag higayon. Ug nahibal-an na nga wala ka nakit-an, gipasa nimo ang imong katunga, aron sa pagsulti, ang mga renda sa gobyerno. Ug ang kababayen-an, sa baylo, nagkuha sa bug-at nga palas-anon sa responsibilidad, siyempre, nahimong mas lig-on ug nagpanuko paghimo sa bisan unsang mga desisyon alang sa duruha. Busa, ang mga babaye usab mohukom nga makontrol nila ang usa ka tawo, apan ngano? Tungod kay ang tawo mismo naghatag sa katungod sa pagmando kaniya ... ug boluntaryo. Busa, nahimo nga ang kalibutan mibalik! Ang mga lalaki nagsugod sa pagdula sa papel sa kababayen-an, ug kababayen-an - ang papel sa mga lalaki.
Sa bag-ohay nga mga tuig, daghan nga mga batang babaye, nga nakasinati sa mga relasyon sa mga lalaki, seryoso o temporaryo, nakamatikod nga ang mga lalaki mihunong sa paghimo sa ilang unang mga lakang ug bisan sa elementarya lalaki nga aksyon. Sila nahimo nga labaw nga mapugsanon, nga sagad mga babaye. Nahimo nga mas hilig sa tanan nga matang sa mga eskandalo, nga mas labaw pa nga kinaiya sa kababayen-an. Ang uban nga mga lalaki adunay usa usab (usab babaye) nga bahin, sa paghanduraw sa problema alang sa ilang kaugalingon, sa pagkasuko niini, ug pagbasol sa ilang ikaduha nga katunga sa tanan. Ang ingon nga mga tawo diha sa abug ug mga abo nagbungkag sa ilang kaugalingon nga mga pamahayag nga sila nagmando sa kalibutan. Mga tawo, hunahunaa, kinsa ang nagmando kanimo?
Kang kinsa kini mahitabo?
Siyempre, dili kita makiglalis, dili tanan nga mga tawo sama niana, apan adunay daghang mga ingon niana. Sa bag-ohay nga katuigan, daghang mga huyang nga mga lalaki ang nagsugod sa pagsulud sa "babaye nga tikod". Ang ingon nga mga huyang nga mga lalaki, sa prinsipyo, nadani sa igong kusog nga mga kababayen-an ug dili lamang sa kusog, apan sa mga babaye nga matig-a. Ang tanan kinahanglan mahibal-an ang hulagway sa diha nga ang asawa sa makausa pa magatudlo sa bana, ug ang masulundon nga bana hilom nga nagsunod sa mga panudlo. Tingali kini mao ang han-ay sa mga butang ug naghimo sa duha, apan mouyon ka, ang kinatibuk-ang hulagway naglisud.
Adunay mga ingon nga mga lalaki nga nagkinahanglan sa usa ka inahan nga babaye. Ug adunay mga babaye nga natagbaw sa bana nga ingon og usa ka anak nga lalaki. Iyang giluto kini, gipapas kini, giwagtang kini, kini hilom nga naglingkod, nagtan-aw sa TV, nagbasa sa pamantalaan, nahibal-an nga ang tanan pagabuhaton sa "Mama".
Ang mga babaye, siyempre, lahi. Usa lang ka babaye, sa dihang nahibal-an niya nga makasulbad siya sa kadaghanan sa mga pangutana sulod sa duha, managlahi ang matag usa. Daghan ang wala mahibalo kung unsa ang buhaton sa maong gahum. Sugdi ang pagsulti sa ingon uban ang tambok nga kasuko, gikan sa kamatuoran nga ang tanan makahukom, ug siyempre, ang pagsalig sa kaugalingon motubo. Ang ingon nga mga babaye naghunahuna nga walay mahitabo nga wala kanila, tungod kay sila lamang ang magdesidir kon unsa, asa ug unsaon mahitabo. Anaa usab kadtong mga babaye nga mas maalamon nga nagbuhat, sila usab nagdumala sa usa ka lalaki, ug naghimo usab og mga desisyon alang sa duha. Apan ginabuhat nila kini, gipugos ang tawo sa paghunahuna nga siya mismo ang nakaabot niini o sa maong desisyon. Gidawat kini sama sa Gregong pilosopiya: "ang ulo sa tawo, ang babaye-liog, diin ang liog miliso, didto ug ang ulo nagtan-aw." Sa kinatibuk-an, adunay usa ka matang sa sakit nga mahitabo, mga lalaki. Ang kalibutan nagbalhinbalhin. Ibalik nato ang tanan sa mga lingin.
Nga kini wala mahitabo ...
Aron malikayan ang bisan unsang malisud nga mga sitwasyon ug makalilisang nga mga kausaban, kinahanglan nga magpabilin kang kinsa kita.
Mga babaye - magpabilin nga feminine, light, airy. Ayaw pag-uswag ang imong tingog-gibalibaran kini. Ayaw ibutang ang responsibilidad sa relasyon sa mga pinili. Kami, ang mga babaye kusganon kaayo, apan aron mapalig-on ang atong hinigugma, usahay ang usa kinahanglan magpakaaron-ingnon nga mahuyang. Uyon ka, gikapoy ka sa kanunay nga paghimo og mga desisyon ug pagsulbad sa pipila ka mga problema. Usahay gusto nimo nga magpahayahay ug mobati nga sama sa usa ka babaye. Ayaw hunahunaa ang bisan unsang butang ug ayaw paghukom.
Mga lalaki, magpabilin nga mga lalaki. Magmaisogon, ug himoa ang imong pagkalalaki sa lalaki, tungod kay kami, mga babaye, kulang kaayo. Paghimo og mga desisyon alang kanato. Isul-ob ang mga babaye, higugmaa ug panalipdi sila. Himoa ang unang mga lakang padulong kanato, bisan kung nahadlok ka, buhata kini gihapon. Tuohi ako, gipasalamatan namo kini.