Kon unsaon pagtagbo ang usa ka bag-ong minyo gikan sa usa ka opisina sa registry

Ang matag magtiayon nga nakahukom sa pagsaulog sa kasal, naningkamot sa pagplano niini ngadto sa gagmay nga mga butang, nga naghunahuna sa tanan nga mga tradisyon ug uso sa uso. Mahimo nimong basahon ang mahitungod sa registration nga seremonyas dinhi , apan unsay sunod buhaton? Sa diha nga ang pangasaw-onon ug pamanhunon moabut sa restawran o balay human sa opisina sa rehistro, sila una nga moatubang sa atubangan sa ilang mga paryente ug mga higala sa usa ka bag-ong kahimtang - bana ug asawa. Gikinahanglan nga ang seremonya sa pagtagbo sa mga batan-on mahitabo sa maligdong ug matahum nga paagi. Ayaw kalimti ang mga karaang mga ritwal, nga gihimo aron panalipdan ang usa ka batan-ong magtiayon, aron paghatag sa iyang gugma ug panag-uyon. Atong tan-awon kon unsaon pagtagbo sa mga batan-on ug sa opisina sa rehistro?

Mga tradisyon sa pakighimamat sa mga batan-on

Dili kinahanglan nga isulti nga sa wala pa ang ritwal sa kaminyoon hugot nga pagkontrol. Ang matag aksyon adunay panahon, dapit ug kahulogan sa kahiladman. Gikinahanglan ang pagtagbo sa mga batan-on sa husto human sa kasal (mga opisina sa registro wala pa didto). Sa kini nga kaso, ang nag-unang papel gi-assign sa mga ginikanan.

Diha sa bakanan sa balay usa ka batan-ong magtiayon naghulat sa mga ginikanan sa bana o mga ginikanan sa duha ka bahin. Anaa usab ang mga dios-dios. Diha sa ilang mga kamot sila adunay usa ka tinapay ug usa ka espesyal nga binordahan nga tualya-usa ka tualya. Ang ugangan ug ang ugangan nga babaye mitimbaya sa pangasaw-on-ang iyang bag-ong anak nga babaye, ugangan nga lalaki ug ugangan nga baye-usa ka bag-ong anak nga lalaki. Kini nga ritwal nagsimbolo sa pagdawat sa mga batan-on pinaagi sa ilang mga pamilya. Human niana, ang bana ug asawa kinahanglan nga mohunong sa usa ka piraso nga pan: ang mas dako nga piraso, ang usa sa balay ug ang ulo. Himua kini nga asin ug kan-a, ug dayon pag-inom og bino ug paglabay sa mga baso, nga dili mobalik, sa imong abaga. Sa pipila ka mga rehiyon, naandan ang pag-ilalom sa tualya sa ilalom sa ganghaan, sa uban pa - pag-link sa mga bag-ong kasal sa usa ka tualya ug tan-awon ngadto sa dapit sa dungog sa lamesa. Ang tanan niini nga mga ritwal pagadayandayan ug ang modernong pagsaulog, pananglitan, usa ka tigum sa mga batan-on gikan sa opisina sa rehistro sa restawran.

Nahimamat namon ang bag-ong kasal human sa opisina sa rehistro

Giunsa kini karon aron mahimamat ang mga batan-on?

• Samtang ang nobya ug pamanhunon nga hulagway sa mga lawak sa Palace of Marriages, ang mga bisita mogawas sa dalan ug magtukod og usa ka buhing koridor sa pultahan. Ang saksi ug saksi kinahanglang mag-organisar sa mga tawo, mag-apod-apod sa mga petals, ug uban pa, mga baso, mangandam sa pag-abli sa champagne.
• Sa diha nga ang mga bag-ong kasal makita sa hagdanan sa mga bisita ubos sa malipayon nga mga singgit: "Mga pahalipay!", Sila nagsugod sa pagpainit kanila sa bugas, pink nga mga gihay ug gagmay nga mga sensilyo. Gituohan nga ang humay nagdala sa kauswagan sa balay, salapi - kauswagan, ug mga gihay - gugma (gawas sa matahum). Bililhon dayon ang mga pahimangno sa mga presente nga gikinahanglan ang paglabay sa imong mga tiil, aron dili ka mahimong bata pa. Ang mga barya kinahanglan nga makakita og gamay (dili 5 rubles, sigurado). Gipamaligya ang mga taludtod sa tanan nga mga tindahan sa bulak, aron nga mas maayo nga mag-una niini.
• Ang mga saksi naghatag na og mga baso sa mga bisita ug nagbubo sa champagne. Diha mismo sa pultahan sa opisina sa registry alang sa pangasaw-onon ug pamanhonon ang ilang unang "Bitter!". Ang mga batan-on usab moinom og champagne ug makaguba sa baso alang sa kalipay.
• Pagpakigkita sa mga batan-on gikan sa opisina sa registry - usa ka maanyag ug malipayon nga seremonya, kini kinahanglan nga i-imprinta alang sa video sa pamilya ug photo album.
• Ang katapusan nga yugto - ang mga bag-ong kasal mosulod sa sakyanan ug maglakaw-lakaw, ang mga bisita, ingon nga usa ka lagda, moadto sa usa ka restawran. Didto nag-andam sila og lain nga solemne nga tigum sa bag-ong bana ug asawa.

Mahinungdanon nga mahisgutan ang mga lagda sa kinaiya. Ang kamatuoran mao nga daghang mga registrar ug mga palasyo sa kasal ang nagdili sa pagwisik sa mga batan-on ug pagpintal sa mga baso diha sa ilang mga pultahan, sa pipila ka mga dapit, nga gipaabut sa usa ka lino nga fino. Aron dili makuha ang selebrasyon, ang mga saksi kinahanglang magkauyon sa pagdumala sa administrasyon, pag-hire og usa ka espesyal nga kompaniya nga magwagtang sa basura o buhaton kini mismo. Kon ang pagdili dili mahitabo, ang solemne nga panagtigum kinahanglan nga limitahan sa mga pahalipay.

Sa unsang paagi ang mga batan-on gikan sa opisina sa registry nagkita sa nagkalainlaing mga nasud sa kalibutan

Ang matag nasud adunay iyang kaugalingon nga talagsaon, talagsaon ug romantiko nga mga tradisyon sa pagtagbo sa usa ka batan-ong magtiayon. Daghan kanila gusto nga gamiton:

Sa Estados Unidos, kung ang sundalo sa militar, ang iyang mga kauban nag-atubang sa simbahan sa duha ka han-ay ug pagtabok sa ilang mga espada sa ibabaw. Usa ka batan-ong magtiayon ang naglakaw subay niining koridor.

Sa Sweden, ang mga bag-ong kasal giabiabi sa nagkaguliyang nga mga batan-on nga mga higala ug mga higala. Sila nagsinggit ug nanaghoy, isablig ang usa ka magtiayon nga semolina. Agi'g tubag, ang pangasaw-onon magalabay sa iyang bouquet, ug ang pamanhunon - usa ka detalye sa sinina nga bata (kasagaran kini nga panty).

Sa Croatia, pagkahuman sa kasal, imbis nga usa ka tabil alang sa pangasaw-onon, usa ka apron ug usa ka panyo ang gisul-ob, ug dayon sa pipila ka mga higayon kini gilibutan sa atabay diin ang mga mansanas gitambog.

Sa Scotland, diha-diha dayon human sa seremonya, ang pamanhunon milabay sa usa ka pirasong panyo sa iyang mga abaga ug gipusil siya sa usa ka piniling salapi sa pamilya. Ang mga higala sa mga batan-on kinahanglan manghugas sa ilang mga tiil, sa ingon mag-andam alang sa bag-ong dalan sa kinabuhi.

Ang tradisyon sa paghugas sa mga tiil human sa seremonyas anaa sa India. Ang tinuod mao nga ang mga tiil sa pamanhunon hugasan lamang, apan ang amahan sa pangasaw-onon mao ang nagbuhat niini.