Sa kasamtangan, ang tradisyonal nga tamade sa kasal gipulihan sa mga organizers sa kasal, kinsa nagsaad sa dili malimtan nga mga pagsaulog "sa usa ka turn-key basis". Bisan ang ingon ka suod nga panahon sama sa usa ka plano nga giplano. Ang tawo sa samang higayon kinahanglan nga hinanali nga moingon nga dili niya ibitad ang singsing (parachute) hangtud nga ang iyang mahal nga tubag "oo." Sa hangyo nga "unsaon paghimo sa usa ka tanyag ngadto sa usa ka tawo", ang search engine naghatag usab og pipila ka mga pahina sa mga link. Apan dunay dakong kalainan. Ang mga kababayen-an gihulagway nga dili daghan nga mga tawo nga makahimo sa usa ka sugyot, pila ka mga aksyon nga kinahanglan nilang buhaton aron sa pagdasig sa pinili sa pagsulti sa mga ginaingon nga mga pulong. Ang proposal sa kaminyoon, una sa tanan, nagpabilin nga damgo sa usa ka babaye? Ang tradisyon sa paghalad sa mga kamot ug mga kasingkasing gitukod sa dugay na nga panahon ...
Kinsa ang mga damgo sa unsa?
Ang usa ka moderno nga babaye nabalaka sa pagpangita sa usa ka potensyal nga bana nga mas ubos pa kay sa gusto natong kumbinsihon ang mga magasin ug mga salida. Siya independente sa ekonomiya, ang iyang posisyon sa katilingban mas naimpluwensya sa iyang edukasyon, trabaho, kasinatian, personal nga mga hiyas, kay sa kung kinsa siya minyo. Ug bisan pa sa matag babaye dili kanunay nga usa ka mahunahunaon nga ideya nga siya mahimong tinuod nga babaye lamang gikan sa higayon nga ang usa ka tawo mangayo kaniya nga iya.
Prinsipe gikan sa pagkabata
Bisan pa, ang mga babaye nga nakadawat sa tanyag sa kamot ug kasingkasing, sa kasingkasing, nahigawad kon giunsa kini paghimo. Tingali ang kamatuoran mao nga ang among panumdum nag-store sa usa ka hulagway gikan sa paborito nga libro sa mga bata: usa ka matahum nga prinsesa ug prinsipe sa usa ka puti nga kabayo - ug alang sa dili kaayo ang panumduman sa mga bata wala magkauyon. Ngadto sa hinigugma mahimo nga usa ka istorya, nga mahimong usa ka prinsesa, ug nagkinahanglan kita og mga talagsaon nga mga sitwasyon: usa ka sugyot nga gihimo sa usa ka balloon, singsing sa usa ka basong champagne, usa ka ulan sa mga rosas ...
Kastilyo gikan sa kastilyo
Karon, ang damgo sa usa ka kasal nga sama sa usa ka prinsipe nga sama sa Cinderella o ang Sleeping Beauty - mahimo nga daw walay puangod, o bisan pa nga nagsugyot nga ang kahinugon sa magdadamgo. Ang Massmedia nagmugna og usa ka mitoo nga sugilambong kon unsaon pagtan-aw sa malampuson nga kinabuhi. Ang kanhi nga pamatasan sa kultura nagalihok sa mga ideya sa kaisug ug kahalangdon, gahum, kahibalo, gahum. Karon ginahisgutan nila ang kalampusan sa kinabuhi sa natad sa bahandi, sekular nga kalampusan, kalabutan, uso. Kinsa ang wala mag-uswag sa kaugalingon niyang mga sumbanan - lagmit nga katumbas sa kinatibuk-ang ideya sa "sama sa gipaabut", gigiyahan sa tinguha nga mahimong "dili labi pang dautan kay sa uban." Buweno, ang mga sugilanon gisulat usab sa panahon diin ang kaminyoon kadaghanan nahisubay sa kustombre ug argumento sa katarungan ug nagkonektar sa labaw sa duha ka patrimonial nga mga punoan, kay sa duha ka kalag. Apan ang uban nagpili gihapon og gugma! Sa diha nga ang prinsipe mokuha sa katahum sa bantugan nga kabayo, wala siya mangayo bisan unsa sa iyang mga ginikanan o sa mga ginikanan sa pangasaw-onon, ang katahum usab mamati lamang sa tingog sa iyang kasingkasing. Sila gitumong sa pagdala sa relasyon sa duha ngadto sa lebel sa maayo. Sila nag-ingon nga ang mga kaminyoon gihimo didto sa langit, nga nagpasabot nga ang usa ka bag-ong dimensyon nga mitumaw sa magtiayon, nahimong usa ka butang nga labaw pa sa usa ka relasyon sa lebel sa "tawo-tawo." Kining tanan nga mga laso, usa ka monyeka sa usa ka bumper o usa ka kandado nga nagbitay sa usa ka taytayan, ingon og kataw-anan. Apan pinaagi sa ilang tabang, ang mga lalaki ug mga babaye naningkamot sa pagmugna niining bag-ong dimensyon, sa pagpamatuod: kung giunsa kini nga kastilyo gihigot, mao man ang atong relasyon nga gipalig-on. Bisan pa, kining tanan nagabuhat lamang kon nagpuyo sa usa ka lawom, nga giubanan sa buhat sa kalag. Kon kini usa ka pagsundog, usa ka dula diin walay lain gawas sa usa ka porma, wala'y kapuslanan.
Kabinet, champagne, fachitos
"Siya naa sa usa ka tuhod ... usa ka kahon ... usa ka singsing ... Nahadlok kaayo ko ... Oo! Siyempre, oo! Pagkanindot sa paghinumdom sa adlaw sa among engagement! Akong isulti kini nga istorya ngadto sa akong mga anak nga babaye kon sila magtubo. Sa kalit nga maanyag ... ug husto! "Sa pagkakita sa usa ka lalaki nga literal sa iyang mga tiil, ang usa ka babaye mibati sa iyang kusog ilabi na gayud kaayo. Kini nakapakombinsir kaniya sa iyang kaugalingong bili ug importansya. Apan maayo alang sa mga tawo nga mobati nga mga kabalyero.
"Ikaw lamang"
Ang tanyag sa kamot ug sa kasingkasing adunay daghang mga kalainan gikan sa mosunod nga rito sa kasal. Una, kini nga higayon alang lamang sa duha. Bisan kung ang sugyot gihimo sa mga kasing-kasing sa katawhan - gikan sa entablado sa teatro o paggamit sa billboard sa sentro sa siyudad. Ikaduha, kini nga talagsaon nga higayon kasagaran makahinumdom lamang sa panumduman. Lisud ang pagpangita sa usa ka tawo nga adunay usa ka litrato sa family album: "Tan-awa, apo nga babaye, ania ako naghimo sa usa ka tanyag sa imong lola ..." Ug ikatulo, ang tanyag usa ka gutlo sa determinasyon ug, sa samang higayon, mahadlok bisan sa mga masaligon positibo nga tubag. Ang akong kasing-kasing nagdali, tungod kay siya mahimo nga magdumili sa katapusang minuto. Apan kon ang tubag positibo, nan kini usa ka kasinatian sa panaghigalaay sa usag usa, pagsalig sa umaabot ug sa ingon nga pagkabukas ug pagkaandam alang sa kalipay ... nga, tingali, mao ang kalipay sa pinakaputli nga pagsulay.