Sa pagkatinuod, ang sitwasyon sa pagkatinuod gayud, hanap kaayo. Huo, ang bisan sin-o nga babaye nga indi masaligan kon ang isa ka lalaki nagahambog sa iban nga mga babayi. Bisan kon maghisgot siya sa iyang kaisog nga nangagi, walay usa nga gustong maminaw sa iyang mga istorya. Ang sekso labing menos sa usa ka babaye, kana ang tinuod.
Kadaghanan sa mga batan-on nagtuo nga ang gidaghanon sa kababayen-an sa ilang kinabuhi usa ka direkta nga pamatuod sa kalig-on, kadungganan, pagkapopular ug uban pang mga kalidad nga ikapakita sa usa ngadto sa mga lalaki. Dili gani sila makasabut ug dili mosulay sa pagsabut kung unsa ka sakit ang ilang gibuhat ngadto sa usa ka babaye sa diha nga siya nagsulti sa maong mga butang. Human sa tanan, kita, mga babaye, kanunay nga kinahanglan nga mobati nga talagsaon ug dili masaligan. Ug kon ang usa ka batan-ong lalaki moingon niini, diha-diha dayon ang gihunahuna nga iyang itandi kanimo ngadto sa uban. Dugang pa, dili maayo nga maamgohan nga ang lalaki, tingali, nanghambog lamang mahitungod sa imong personal nga kinabuhi.
Kadaghanan sa mga lalaki wala gayud makasabut sa problema, ug ang uban maliputon lamang ug nagpakaaron-ingnon nga dili sila buot mahimong. Siyempre, mas sayon nga magpakaaron-ingnon nga buang-buang ug sultian ang usa ka babaye nga wala siya makaamgo sa iyang sayop, kay sa pagtubag sa iyang mga pulong. Ang mga lalaki mas daghan nga mga binuhat kay sa mga babaye. Alang kanila, daghan kaayo ang nagpasabot sa pag-evaluate ug pagdayeg sa mga membro sa ilang gender. Tungod niini, ang mga lalaki mosaka lamang sa panit aron pamatud-an nga sila ang pinakamaayo. Ang gidaghanon sa mga kababayen-an sa kinabuhi sa tawo mao ang hapit ang nag-unang timailhan sa iyang mga hiyas. Naghunahuna sila nga ang bugtong paagi aron makab-ot ang pagtahud gikan sa usag usa. Bisan ang usa ka mahigugmaon nga lalaki, sa kasagaran, kanunay naningkamot sa pagsuporta sa bawdy nga pakigpulong mahitungod sa mga babaye. Sa simple nga paagi, nahadlok siya nga ang uban makakita kaniya nga huyang ug huyang, mao nga gani siya nag-ingon sa wala niya hunahunaa. Lamang karon siya wala makasabut nga ang tanan nga uban nga mga lalaki naghunahuna sa sama nga paagi. Naningkamot sila sa pagpakita sa usag usa kung unsay wala nila gusto. Kini ang problema sa mga tawo - sa pipila ka mga isyu nga dili sila sinsero sa usag usa, tungod kay sila nahadlok nga mawad-an sa brand. Kasagaran, ang mga lalaki makahisgot bahin sa mga kadaugan nga dili mahitabo ug uban sa kalag aron sa paghisgot sa ilang mga babaye, nga naghisgot kon unsa sila ka hungog ug dili masabtan. Oo, dili ko makiglalis, ang mga kababayen-an masayop usab, apan ang maong mga pag-istoryahan, sa pagkatinuod, gipahigayon tungod kay ang mga lalaki naningkamot nga pamatud-an sa usag usa kung unsa ka mas maayo sila ug mas maayo kay kanato. Ang mga lalaki kanunay nga naningkamot sa pagsulti sa kaugalingon, tungod sa atong mga kasaypanan, o mga lihok, nga ilang gihunahuna nga sayup. Kon ang usa ka babaye sad-an sa usa ka butang, sa ilang opinyon, siya kinahanglan nga silotan sa maong mga pahayag, aron ang mga higala dili magduhaduha sa gahum sa kinaiya. Bisan kung ang lalaki dili magabuhat niini, mahimo niyang biyaan ang iyang katunga sa pagpanimalos alang sa usa ka gamay nga butang, alang sa sporting interest o gani alang sa uban nga mga hungog, hingpit nga dili madasig nga kadasig nga hinungdan.
Ug unsa ang mahitungod sa mga kababayen-an niining kahimtanga? Unsa ang kinahanglan buhaton aron ang mga lalaki dili moingon nga dili maayo nga mga butang sa likod sa ilang mga buko? Ang matag babaye gusto nga mapasalamatan. Mao nga, ang mga balita mahitungod sa mga kalisdanan sa iyang mga tawo, sa kasagaran gibutang ang babaye sa usa ka kasubo, ug dayon, misangpot sa mga isterya. Dili kini katingad-an, tungod kay bisan kon ang batang babaye nasayop, klaro nga dili siya takus sa pagbudhi ug paghugas sa mga bukog sa likod niya.
Sa pagkatinuod, ang maong mga butang dili mabiyaan sa wala. Siyempre, dili ka makatubag ug magpakaaron-ingnon nga wala nimo tagda. Apan, halos dili ka makalahutay sa ingon nga kinaiya. Bisan ang labing kalma ug maalamon nga mga babaye, sa usa ka paagi dili mobarug ug unya ang mga panag-away mahimong usa ka pahayag sa lokal nga sukdanan.
Kon nahibal-an nimo nga ang imong lalaki ganahan nga manghambog sa ubang mga babaye, una sa pagdesisyon alang sa imong kaugalingon, apan kinahanglan nimo ang ingon nga lalaki? Sa pagkatinuod, tingali siya usa ka babaye nga babaye. Ug gusto nimong ipakigbahin kini sa tibuok mong kinabuhi uban sa nagkalainlaing mga babaye nga wala nimo mahibal-i, ug dili nimo gusto mahibal-an? Tubaga ang imong kaugalingon niini nga pangutana sa dili pa mohimo og dugang mga desisyon. Kon imong nasabtan nga ang usa ka batan-ong lalaki nasayud lamang kung unsaon pagbuhat sa ingon nga mga butang sa mga pulong, apan sa pagkatinuod siya matinud-anon ug mahigugmaon gayud, nan angay nga sulayan ang usa ka butang nga usbon.
Siyempre, sa pagsugod, mahimo nimong hisgutan ang nahitabo, ipasabut kung unsa ikaw ka dili maayo, ug kung unsa kini kasakit, aron madungog ang mga butang gikan sa imong kaugalingon ug hinigugma nga tawo. Apan, Ikasubo, lagmit, kini dili molihok. Ang lalaki mangayo og pasaylo ug magkat-on sa maliputon nga pagpamakak. Busa, kon ang ingon nga sitwasyon magsublisubli, ug kini kinahanglan nga balikon ang iyang kaugalingon, gikinahanglan nga magbaton sa labaw nga radikal. Ayaw ipagawas ang iyang psyche, mogahin og panahon sa mga luha ug pag-awhag. Sa maong mga kaso, ang tanan nga mga isyu kinahanglang padak-on, ipahayag ang tanan nga imong gihunahuna ug, tingali, bisan pa sa pagbutang, mga ultimatum. Kinahanglan mong sultihan ang lalaki nga gusto nimo nga mahimong usa lamang. Mobati nga masaligon ug mosalig sa tanan. Uban sa susama nga mga kalaki, siya mihimo kanimo nga mohunong sa pagtuo nga kini nga tawo makahatag kanimo sa ingon nga mga pagbati. Kay kon dili, dili nimo gusto ug dili nimo mahimo. Mas maayo nga mag-inusara kaysa sa usa nga dili nimo masaligan. Ug kon ikaw nakakat-on gikan sa usa ka tawo mahitungod sa mga kalisdanan, nan wala'y pagduhaduha sa pagsalig. Ang pagpakaulaw sa usa ka tawo sa likod sa iyang likod, unsa ang sunod nga pagsalig. Ibutang ang pangutana sa radikal nga paagi: o mag-usab kini sa usa ka butang nga may kalabutan kanimo, o gipalabi nimo ang pagpalayo. Kung ang usa ka tawo nahigugma gayud, iyang pagausab ang iyang mga panglantaw ug maningkamot nga magbag-o, aron dili mawad-an sa iyang hinigugma. Buweno, kung ang usa ka lalaki magpa-ambit sa ubang mga babaye, tungod kay siya ang ingon niana nga kinaiya ug dili gusto nga monogamous, nan nganong gikinahanglan kini nga tawo sa imong kinabuhi? Mas maayo nga mag-antos karon kay sa mag-antos sulod sa daghang katuigan, gikan sa ikatulong kamot aron makadungog mahitungod sa imong kaugalingon nga tabi ug sa labing katingad-an ug dili maayo nga mga sugilanon. Hinumdomi nga ang usa ka tinuod nga lalaki nagapanghambog lamang sa usa ka babaye - ang iyang bugtong ug hinigugma, mao kana ikaw.