Unsa ang mahitabo kon ang usa ka lalaki nga nagpataas sa iyang kamot sa usa ka babaye, ug labing importante kon ngano? Una, kinahanglan nimo nga ilhon ang usa ka gamay nga tampo aron makuha ang babaye gikan sa iyang isterya ug usa ka tinuod nga hampak. Busa, ayaw palayo gikan sa tawo nga bag-o lang naningkamot sa pagpahunong sa imong pagka-hysterics ug dili kinahanglan nga pakamatarongon ang lalaki, tan-awon ang salamin sa salamin ubos sa mga mata.
Ang mga babaye gibunalan sa mga mahuyang ug mga bakakon nga mga lalaki kinsa, niining paagiha, igasulti lamang ang ilang kaugalingon. Kasagaran, ang maong tawo dili gayud makig-away sa lain nga lalaki. Nahibal-an niya nga dili siya mobarug atubangan sa usa ka representante sa iyang sekso. Apan, ang maong babaye gibunalan sa usa ka babaye nga may kalipay, ug, sa samang higayon, sila nag-ingon nga siya mao ang mabasol.
Unsa ang mga rason alang niining mga lalaki? Ang una mao, siyempre, ang pangabugho. Ang maong mga tawo nasina sa tanan ug sa tanan. Kanunay nilang susihon ang telepono sa ilang babaye, basaha ang tanang mensahe, pagkontrolar ug pagsumbong sa tanang mga sala sa tawo. Kung ang babaye dali rang mitan-aw sa laing batan-ong lalaki, nga wala pa niya makita sa iyang kinabuhi, kay kining tawhana usa na ka maayo nga okasyon alang sa pangabugho. Mahimo niyang basolon ang babaye tungod kay, sa pagkatinuod, ang iyang hinigugma ug ang iyang pagtan-aw usa ka matang sa sekretong code ug password. Ug, human niana, usa ka hapak ang kanunay gisundan. Ipasabut sa tawo ang iyang lihok pinaagi sa pagsilot sa iyang hinigugma tungod sa iyang sala.
Sa pagkatinuod, ang ingon nga mga sitwasyon nagpakita nga ang lalaki adunay pipila ka mga sakit sa utok ug kalagmitan nga sadismo. Sa pagkatinuod, kini alang kanila nga sila nahigugma gayud. Tingali kini gugma, apan talagsaon ug hiwi. Nakita sa mga lalaki nga ang babaye dili usa ka katumbas nga kauban, ug ang iyang kabtangan, nga kinahanglan matuman ang tanan nga mga mando ug modangop sa unang tawag. Ang usa ka babaye dili makabaton og mga higala, ug labi pa, mga higala. Kini nga mga lalaki nasabtan sa tanan sa usa ka laray ug bisan asa makita ang pagbudhi. Kasagaran, gipugos o nakab-ot nila nga ang babaye, sa katapusan, hingpit nga walay mga higala. Dugang pa, kini nga kinaiya usab tungod sa kamatuoran nga sa kaso kung ang babaye dili magpabilin bisan kinsa. Kini awtomatiko nga mahimong mas mahuyang ug dili makapangayo'g panalipod.
Sa laing bahin, angay nga hinumdoman nga kini nga pamatasan wala nagsugod sa pagsugod sa mga relasyon. Ang una nga tuig ug tunga, ang lalaki nagabuhat nga hingpit. Ang tanan nahingangha kon giunsa niya paghigugma ug gipabilhan ang iyang bugtong. Ang ingon nga mga tawo nga gitawag sa napulo ka mga higayon sa usa ka adlaw, pag-atiman, sila mangutana sa tanan. Siyempre, ang mga babaye ganahan kaayo. Apan, sa katapusan, ang tanang mga pangutana ug pag-atiman nahimong ordinaryong paranoia. Ang lalaki gigamit usab sa babaye ug gibutang siya isip iyang kaugalingon nga butang. Kini nagdala ngadto sa kamatuoran nga gibuhat niya ang tanan aron hingpit nga mahilakip kaniya ug kanunay nagpabilin nga suod. Pinaagi sa dalan, hapit ang tanan nga mga lalaki sa kini nga kategoriya kanunay nga nag-usab sa ilang mga babaye. Gipasabut nila ang ilang kinaiya sa nagkalainlaing mga paagi o wala magpatin-aw, apan wala sila hingpit nga miangkon sa ilang pagkasad-an. Busa, kung nahimamat nimo ang usa ka batan-ong lalaki, diha-diha dayon human sa unang higayon nga gibayaw niya ang iyang kamot kanimo, buhian dayon siya. Tingali ang imong pagbag-o o dili ka lang mabuhi nga wala siya, tuoi ako, sa kadugayan, mangandoy ka sa pagpalayo kanimo, ug kini mahimong lisud kaayo. Sa bisan unsang kaso, ang pagbahinbahin sa ingon nga usa ka batan-ong lalaki sakit kaayo ug taas. Kasagaran, nagsugod siya sa pagsunod sa babaye, nagpakilooy nga mobalik, tingali bisan pa sa paglihok nga may mga luha. Kini nakaapekto sa daghan nga mga babaye - ug sila mibalik, naghimo sa usa ka makalilisang nga sayup. Ang lalaki nakasabut nga dili siya makabiya kaniya ug dayon tugutan ang iyang kaugalingon sa pagbuhat bisan unsa nga iyang gusto. Busa, kinahanglang buhaton nimo ang tanan aron dili ka mahibaw-an. Kung ang lalaki moigo sa labing menos usa ka higayon, kini angay nga maghunahuna mahitungod sa pagbahin. Lamang, pagtimbang-timbang sa sitwasyon nga makatarunganon. Talagsa ra, apan adunay mga panahon nga ang usa ka babaye mahimo nga magdala sa usa ka tawo mahitungod sa rabies. Ang rason alang niini nga kahimtang mao ang kanunay nga isterya nga walay hinungdan, pagbudhi, hingpit nga pagsalikway sa iyang opinyon. Sa kini nga kaso, ang lalaki, siyempre, dili husto, tungod kay ang usa ka tawo dili makadaut sa usa nga mas mahuyang, apan sa gihapon, kini sa usa ka paagi mahimong makatarunganon. Apan kung nahibal-an nimo nga walay bisan unsa nga mabasol, ug usa ka tawo ang nag-igo kanimo, nan palayo gikan kaniya, tungod kay sa dili madugay ang mga relasyon mahimong kanunay nga mga pagpamutol, paglupad gikan sa mga ang-ang ug pagsulay sa pagpintal sa mga pisi nga may usa ka cream sa tingog-frequency.
Ang relasyon tali sa lalaki ug babaye kinahanglan nga managsama ug demokratiko. Kung ang usa ka lalaki magpataas sa iyang kamot, iyang gipakita sa paagi nga siya mas kusgan ug gusto nga adunay gahum ibabaw sa babaye. Ug unsa man ang dili niya isulti kanimo, dili na ako manguna (bisan kung naghatag siya og mga bulak ug mahal nga mga gasa), ang maong mga relasyon mabuhi sa usa ka bulawang halwa, ug unya, sa labing maayo, kini bulawanon. Sa pinakagrabe, ang maong mga relasyon nahimong usa ka bilanggoan nga dili mahimo nga makalingkawas.
Kung ang usa ka lalaki nga nagpataas sa iyang kamot sa usa ka babaye, nan ang relasyon nahidangat sa katapusan. Dili kinahanglan nga tugutan ang imong kaugalingon sa kahuyang nga magpabilin uban sa mga nakapasakit kanimo. Ang sakripisyo sa sini nga kaso wala nagadul-ong sa bisan ano nga maayo. Nahimo ka nga usa ka biktima nga dili makakita sa imong kaugalingon. Ngaa pabay-an ang imo kabuhi sa dalayon nga pagpadalagan sang isa ka ginapadalag nga sapat? Ang usa ka normal nga lalaki wala gayud makaabot sa usa ka patolohikal nga paranoia ug misulay sa pagpapahawa sa iyang kasuko ug pag-awhag sa iyang kaugalingon sa tabang sa usa ka babaye nga mas huyang kay kaniya. Busa, kung anaa ka sa usa ka sitwasyon diin ang usa ka lalaki nagpugong kanimo pinaagi sa kusog ug pagbugalbugal, pangayo og tabang gikan sa suod nga mga tawo ug sulayi ang pagbuhat sa tanan aron ang usa ka tawo nga magpabilin sa imong kagahapon ug dili na gayud mobalik sa imong kinabuhi.