Pananglitan, kon ang usa ka lalaki mas magulang, kinahanglan ba nga mogasto siya sa usa ka babaye? Kini nga pangutana mas popular kay sa imong mahunahuna. Siyempre, ang matag babaye gusto nga maminaw, nga gipahayag dili lamang sa espirituhanon, apan usab sa materyal nga ayroplano. Wala kini magpasabot nga ang usa ka paborito nga lalaki kinahanglan nga mangilkil o ibutang ang mga kondisyon. Apan sa gihapon, maningkamot kita sa pagtubag sa pangutana, kung ang usa ka lalaki mas magulang, kinahanglan ba nga mogasto siya og salapi sa usa ka babaye?
Una, una, kini kanunay gidawat nga mao ang tawo kinsa mao ang punoan nga nakuha sa pamilya. Ang tanan nakahibalo nga sa higayon nga ang usa ka babaye magpahigayon lamang sa papel sa hostess sa balay. Ug ang buluhaton sa mga lalaki mao ang pagpangita og salapi alang sa usa ka balay, alang sa usa ka banay, ug alang sa usa ka hinigugma nga babaye. Ang matag normal nga tawo gusto nga ang iyang uyab nga mahimong labing labing nindot ug dili mapugngan. Mao nga siya naningkamot sa pagpalit kaniya og dekorasyon ug sinina. Siyempre, kini tanan nagdepende sa kapabilidad sa panalapi sa batan-ong lalaki. Ang lalaki mas magulang, busa, lagmit, duna siyay daghang oportunidad. Apan, bisan pa niana, takus kini nga makaila sa relasyon diin ang usa ka babaye mosulod alang sa pinansyal nga ganansya, gikan sa usa ka relasyon sa diha nga siya nahigugma lamang sa usa ka tawo nga mas magulang kay sa iyang gidaghanon sa mga tuig. Kung atong gihisgutan ang tinuod nga gugma, nan ang usa ka babaye dili kinahanglan nga ang usa ka tawo mogasto sa salapi niini. Ug, sa prinsipyo, wala siyay rason nga buhaton kini. Usa ka mahigugmaon nga lalaki kanunay naningkamot sa pagbuhat og usa ka butang nga nindot. Bisan kon usa siya ka estudyante nga nagtrabaho sa duha ka trabaho, ang usa ka batan-ong lalaki kanunay nga naningkamot sa pagtigum og kwarta aron pagpalit og singsing alang sa iyang hinigugma, o mga espiritu.Kung ang usa ka babaye naghunahuna mahitungod sa pagpangutana sa mga batan-on alang sa mga gasa, nan siya igo nga adunay igong kuwarta ug makita sa lalaki lamang ang oportunidad nga makadawat og dugang nga materyal. O, ang batan-ong lalaki usa ka misanthrope, kinsa naghatag og paglaum sa iyang asawa alang sa dugang nga salapi. Sa ikaduha nga kaso, ang babaye kinahanglan maghunahuna mahitungod sa unsay nahitabo. Kung siya makig-uban sa maong tawo, kinahanglan niya nga masabtan nga, lagmit, ang usa ka tawo dili mous-os sa paggasto sa sobra nga salapi sa balay, sa pagkaon, o sa bata. Sa pagkatinuod, adunay mga skuperdya ug skrugi, nga nag-uyog sa matag sentabo. Ang maong mga tawo naggamit sa salapi ingon nga usa ka tumong, ug dili usa ka paagi sa paghubad ngadto sa kinabuhi sa mga damgo ug mga tinguha sa mga suod nga tawo. Nakakuha sila alang sa kinitaan, gibutang ang kwarta sa mga bangko ug namuhunan sa real estate nga wala gayud nila gamita, bisan unsa, gipugngan sa Dios, walay nahitabo, ug ang mga deposito wala masunog.
Ang maong mga tawo lisud kaayo sa paghigugma, ug ang pagpuyo uban kanila mas lisud pa. Sunod sa ingon nga bana, ang usa ka babaye kinahanglan kanunay nga maghunahuna kon unsaon sa pagkuha sa salapi alang sa iyang kaugalingon ug alang sa mga bata, sa pagbuhat og usa ka butang nga maayo, aron sa pagtuman sa pipila ka tinguha. Mga lalaki nga adunay susama nga panghunahuna, matinud-anon, pragmatic ug maalamon. Dili nila makita ang punto sa paghatag og mga gasa o paghimo og gagmay nga maanindot nga mga sorpresa. Gipasabut nila ang ilang kinaiya pinaagi sa pagkawalay paglaum sa ingon nga mga buhat, tungod kay wala sila makadawat og kaayohan gikan sa maong mga pamuhunan. Ang moral nga mga pamatasan ug mga pagbati alang sa maong mga tawo dili usa ka butang nga importante ug gikinahanglan. Ang nag-unang butang alang kanila mao ang pinansyal nga bahin sa isyu. Kung ang usa ka tawo dili makahatag kanila og pinansyal nga ganansya, nan kini dili angay nga mamuhunan niini. Ang susama nga mga kinaiya sa kinaiya, sa paagi, mas sagad nga gipanag-iya sa mga tigulang nga lalaki. Lakip niini, daghang mga negosyante nga nakakat-on na sa pagtilaw sa kwarta, nakaabot sa niining whirlpool ug dili na makapahunong.
Busa, kon ang usa ka babaye magsugod sa pagpakigdeyt sa usa ka maayong negosyante, nga naglaum nga mahimo niyang himoong usa ka paraiso ang iyang kinabuhi, mahitabo nga siya nahigawad kaayo, tungod kay ang usa ka tawo labaw pa ka kahulogan kay sa usa ka kabus nga estudyante.
Siyempre, ang usa ka lalaki kinahanglan mogasto sa salapi sa iyang hinigugma nga babaye. Ug siya, usab, mohatag usab kaniya og mga gasa ug mohimo og maanindot nga mga sorpresa. Niini, gipakita ang tawhanong gugma. Walay katingad-an nga ang usa ka tawo gusto nga mohatag sa usa ka tawo sa usa ka gamay nga kalipay ug maayong buot. Ug dili igsapayan kung unsang mga gasa sila. Ang gugma masukod dili sa salapi, apan sa pagtagad. Usahay ang usa ka postcard mahimong mas mahal kay sa usa ka sakyanan. Ang nag-unang butang mao ang sa unsa nga mga pagbati ang gipresentar.
Dili tanan nga mga lalaki mga misanthropes. Adunay mga tawo nga kanunay nga naningkamot sa pagpahimuot sa usa ka butang ug makapahingangha sa ilang kapikas. Pinaagi sa dalan, ayaw kalibug sa tinguha nga paliton ang mga pagbati. Sa diha nga ang usa ka lalaki mangutana sa usa ka babaye nga mohatag ug mouyon nga mahimong iya, kini lahi kaysa kung ang usa ka lalaki nagpahayag lamang sa iyang gugma niining paagiha.
Kining tawhana kanunay nga nakakaplag sa oportunidad sa pagpahimuot sa iyang hinigugma labing menos pipila ka mga panit, pagpakunhod niini sa usa ka sine o sa usa ka cafe. Walay usa nga naghisgot mahitungod sa kamatuuran nga kinahanglan mo kanunay nga mobisita sa mahal nga mga restawran ug magpahayahay sa Maldives. Apan ang beer nga adunay binhi alang sa usa ka minahal nga batang babaye klaro nga dili ang ekspresyon sa mga pagbati nga gidahom sa usa ka normal nga babaye. Tingali, kini tungod kay daghang modernong mga batan-on wala mangita alang sa oportunidad sa paghatag ug pagtagad sa babaye nga adunay mga gasa ug ang pangutana makita: kung ang usa ka lalaki mas magulang, kinahanglan ba nga mogasto siya sa usa ka babaye? Tingali, ang pagpili sa usa ka tigulang nga lalaki, ang babaye naningkamot sa pagpangita sa usa ka tawo kinsa labing minos makahatag niini. Ug, kasagaran ang pakigpulong dili mahitungod sa kababayen-an sa pagpamaligya sa espiritu. Sa ingon nga ang babaye dili makasabut sa pagpangita alang sa usa ka tigpanalipod ug usa ka tigpangita kinsa makapakaon sa iyang mga anak. Mao kini ang kinaiya sa babaye nga kinaiya. Busa, ang mga batan-on kinahanglan maghunahuna kon unsa ka dako ang pagtagad nga ilang gibayad sa ilang mga kababayen-an ug giunsa nila pagpahayag ang ilang mga pagbati. Dili tanan nga mga babaye mopili usa ka lalaki alang sa iyang materyal nga abilidad. Apan bisan pa niana, ang matag babaye gusto nga labing menos usahay makadawat gikan sa iyang lumad nga tawo og usa ka bouquet nga mga rosas o usa ka tam-is nga pagtipig dili aron pagpasidungog sa holiday, apan sama ra niana. Ingon usa ka pagpahayag sa iyang gugma ug pag-atiman.