Unsa ang kinahanglan nimo nga mahibal-an sa dili ka pa magpuasa?
Maslenitsa natapos sa usa ka gipasaylo sa Domingo, sa niini nga adlaw kini nga gikinahanglan sa kinasingkasing pagpasaylo sa tanan, aron sa pagkalimot sa kasuko, kasuko. Ayaw pag-agi sa dalan sa pagtul-id uban ang karga sa kasingkasing ug hunahuna. Mao kana ang hinungdan nga kinahanglan kang mangayo sa pari alang sa usa ka panalangin sa posisyon. Makatabang kini sa pagtuman sa tanang lagda ug mga canon.
Sa 2013, ang puasa milungtad sa 48 ka adlaw, kining balaan nga mga semana adunay dakong kahulugan. Matag adlaw ang usa ka tawo nga nagpuasa, nagpaduol sa Makagagahum, ug sa katapusang semana ang Ginoo sa Iyang kaugalingon miadto sa pagsugat sa usa ka tawo. Kini ang dakung kadasig nga semana - ang labing grabe nga panahon.
Mga lagda sa pagpuasa
Daghan ang nagtuo nga ang nag-una nga butang sa pagpuasa mao ang paghunong sa pagkaon ug alkohol, ug kini igo na. Sa pagkatinuod, ang tanan mas seryoso. Ang imong mga hunahuna, nga imong gibutang sa imong kasingkasing, kinahanglan nga limpyo. Ug posible kini kon imong limitahan ang imong kaugalingon sa kalingawan, kalipay ug pagkat-on nga kinasingkasing nga mag-ampo. Mas maayo nga magsugod matag buntag uban sa pag-ampo, aron ang grasya sa Dios mosulod sa imong kasingkasing ug magauban kanimo sa tibuok adlaw. Ang pag-ampo makatabang kanimo sa pagkaplag og kalinaw sa hunahuna.
Diyutay lang ang nahibal-an nga ang Great Post giandam daan, sugod sa tulo ka semana. Ug kini nga tradisyon nakatabang sa pag-concentrate daan ug pag-andam sa imong kaugalingon alang sa usa ka maayo nga hinungdan.
Unsa nga mga produkto ang mahimo ug dili mahimo?
Sa panahon sa Pagpahulam kini nga mapuslanon nga limitahan ang imong kaugalingon sa pagkaon sa pipila ka mga pagkaon. Ang pagdagan makatabang sa pag-focus sa paghinlo, dili sa pagtagbaw sa mga panginahanglan. Sa unang pagtan-aw, daw makakaon ka lamang sa tinapay ug tubig. Ug kini mao ang usa ka sayop nga opinyon, tungod kay sa panahon sa post adunay daghan nga gitugutan nga mga produkto ug lamian nga mga resipe.
Unsay imong makaon sa Lent?
Ang nagkalainlaing mga cereal - gikan kanila mahimo nimong lutoon ang lamian nga lugas, apan walay gatas. Ang mga prutas ug mga utanon, maayo kaayo, kanunay silang gibaligya. Mga uhong, mga atsara, utanon ug berry nga mga pagpangandam. Nindot kaayo ang paglingkod ug pag-inom sa tsa uban sa jam. Ang Orthodox Church nagpanalangin sa matag pagkaon nga giandam atol sa puasa. Busa, salamat ug pag-ampo sa wala pa ug human sa pagkaon, kini nga tradisyon makahatag kanimo og kalig-on ug ang tanan nimong mga minahal.
Sa panahon sa usa ka post kinahanglan nga balibaran ang mosunod nga mga produkto:
- karne
- gatas
- tinapay nga mantikilya
- pastry ug sweets
- mga itlog
- alkohol, tabako ug mga druga
Ang una nga lebel hugot nga gibantayan sa mga tigulang ug mga monghe, sila hingpit nga nagdumili sa pagkaon ug pag-ampo adlaw-adlaw. Dili tanan ang makahimo niini nga paghinulsol. Apan salamat sa ingon niini nga posisyon, daghan nga mga tawo ang mopaubos sa grasya sa Dios ug sa gahum sa Pagpatunhay. Ang uban mokaon og bugnaw nga pagkaon nga dili kini lutoon sa lana sa utanon, ang usa ka matang gitawag nga uga nga pagkaon. Ang uban pa mahimong makakaon sa pagpainit sa pagkaon. Mahimo usab ka makadugang sa isda inay nga karne. Ug ang kinasayonan mao ang paggamit sa tanan nga mga produkto, gawas sa karne, dairy.
Ang matag tawo nagpili alang sa iyang kaugalingon unsaon pagpuasa. Ug sa wala pa ang sinugdanan kinahanglan nga makigsulti sa amahan ug mokonsulta, ingon nga kini mas maayo alang kanimo sa paglihok.
Adunay mga eksepsiyon alang sa mga tawo kinsa nagpuasa. Kini mga masakiton nga mga tawo, mga tigulang, mga babayeng mabdos ug mga nagapasuso nga mga inahan. Para kanila, ang pinakamaayo nga kapilian mao ang pagbasa sa sinsero nga mga pag-ampo ug pagpasalamat sa Dios.