Ang pagpili sa kinabuhi komplikado kaayo

Kanunay nga lisud ang pagpili, bisan kon kini mahitungod sa pagpalit sa sapatos. Apan kung anaa sa atong mga kamot ang kinabuhi ug kamatayon sa mga minahal o sa atong kaugali- ngong padulngan, ang hangyo nagbitay sa atong mga ulo sa espada ni Damocles. Mahimo kini mapahigayon pinaagi sa pagsabut sa mga butang nga wala'y mahimo nga mogiya kanato kon kita modawat (o dili modawat) sa pipila ka mga desisyon. Sultian ka namo nga bisan unsang pagpili sa kinabuhi usa ka komplikado nga lakang sa paglihok ug pagpihig.

Usa ka kalamidad nga adunay malipayon nga katapusan

Diha sa nobela ni William Styroon "Sophie's Choice" nga bayani, nga nahulog sa usa ka kampo konsentrasyon, ang Gestapo mihimo sa iyang kapilian sa kinabuhi usa ka lisud nga sitwasyon: usa sa iyang duha ka mga anak - usa ka anak nga lalaki o anak nga babaye - pagapatyon dayon, ug kinsa ang maluwas sa kinabuhi. Sa pagtubag niini nga pangutana, iyang gihukman ang iyang kaugalingon sa mga katuigan nga pag-antos ug, bisan siya naka-eskapo gikan sa kampong konsentrasyon, naghikog, nga dili makaagwanta sa pagbati sa pagkasad-an.

Sa imong hunahuna nga sa wala pa ang ingon nga alternatibo ug pagpili sa kinabuhi sa usa ka komplikado nga sitwasyon, ang usa ka babaye mahimo lamang nga ibutang sa usa ka gubat? Alas, dili. Human sa tsunami sa Thailand sa tuig 2004, ang tibuok kalibutan nagpalibut sa sugilanon sa Australian Gillian Searle. Naglingkod siya sa baybayon uban sa iyang mga anak: usa ka tuig ug tunga ni Blake ug usa ka 5-anyos nga si Lachi, sa dihang ang unang balud miabut. Gihaw-as ni Gillian ang mga bata - ug nahibal-an nga siya gidala sa kadagatan sa dagat.

Aron maluwas ang imong kaugalingon , kinahanglan nga ikaw mokupot sa punoan sa kahoy nga palma, nga nagpasabot nga usa sa mga bata kinahanglan buhian. "Nakahukom ko nga kini mas maayo kon kini usa ka tigulang," siya miingon sa mga reporters sa ulahi. Apan si Lachi dili makalangoy, nahadlok sa tubig ug nagpakiluoy sa iyang inahan aron sa pagluwas kaniya. Gihangyo ni Gillian ang usa ka babaye sa paghupot sa batang lalaki sunod kaniya. Ang tanan nahitabo sulod sa mga segundo, ug karon nawala ang iyang panan-aw sa iyang anak nga lalaki. Kini nga istorya, dili sama sa nobela, adunay malipayon nga katapusan. Giluwas sa Australian ang bata, ug ang tigulang nga babaye ug ang iyang bana misubay sa duha ka oras human sa katalagman: bisan nga ang langyaw nga babaye naglabay usab niini, siya naglangoy sama sa usa ka iro sa hotel ug misaka sa lawak diin ang tubig nagdagan na. Pipila ka adlaw ang milabay, sa dihang ang Searles milupad sa balay, ang bata kanunay nga naghilak ug naggunit sa kamot sa iyang inahan.

Giunsa ni Gilian paghimo niini? Nganong gibuhian man niya ang panganay nga bata? Wala ba siya mahibal-an unsaon sa paglangoy, sama sa mas manghud? Tungod nga ang desisyon kinahanglan nga himoon dayon, usa kini ka malisud nga pagpili sa kinabuhi, pinasikad sa iyang tinuod nga mga pagbati ug mga panimuot nga dili ikonsidera, nga wala maghunahuna sa mga opinyon sa uban o mga prinsipyo sa pamatasan. Sa maong mga kaso, kung moingon, kinahanglan nimo nga pagpili kung kinsa ang makaluwas gikan sa kalayo: usa ka asawa o usa ka bata, ang usa ka tawo nagluwas sa usa nga mas importante kaniya tungod sa maayong mga hinungdan. Ilang giluwas ang usa nga ilang gihigugma, o ang usa nga gibati nila nga sad-an, o ang usa nga "nagkalisud", miingon, usa ka bata nga ulahi ug nag-antus. Ang mga hinungdan mahimong lahi.

Ang labing importante nga butang mao nga kini nga babaye nagpili sa kinabuhi nga komplikado, ug wala kini gibiyaan, kung dili ang tanan unta mamatay. Maayo siya nga inahan, tungod kay gibati niya nga ang mga bata dunay dugang mga kahigayonan. Ug siya gigantihan tungod sa iyang kaisug sa Dios o kapalaran.


Ang talan-awon sa kaluha

Ang umaabot nga eleksyon sa kinabuhi malisud sa usa ka grabe nga sitwasyon - usa ka talagsaon nga pagsulay nga nahulog sa daghang mga tawo. Apan matag usa kanato kinahanglan nga mopili og usa ka trabaho, mga lalaki, mga higala, ugmaabut. Nganong lisud kaayo ang pagpili?

Tungod kay kinahanglan natong ihunong ang tanan nga mga oportunidad gawas sa usa. Nakasinati na namo kini sa una nga pagbiya, pagkawala sa usa ka butang nga importante. Usa ka pasyente sa usa ka psychologist, usa ka batan-ong babaye, dili makahunahuna sa dugay nga panahon, naghimo sa daghan nga mga pagsulay sa artipisyal nga pagpanganak, ug sa katapusan, ang mga doktor miingon nga ang tanan mao ang han-ay. Apan ang pagkalahi niini nga pamaagi mao nga daghang mga itlog ang napabunga sa usa ka higayon. Gikinahanglan ang paghimo sa usa ka pagpili kung kinsa ang mobiya ug kung kinsa ang kuhaon. Ang matag usa sa umaabot nga mga bata usa ka malipayon nga oportunidad, ang tanan mahimo nga usa ka genius, gwapo, kampeon sa Olympic, usa ka malumo ug mahigugmaong anak ... Ubos sa impluwensya sa mga pantasya mahitungod sa malipayon nga inahan dili siya makahimo sa pagpili ug mobiya sa tanang upat ka itlog. Karon siya adunay upat ka kaluha, ug imong mahanduraw kung unsa kini ka makalilisang nga lulan. Ang babaye naghangyo kanako tungod kay ang kabalaka alang sa mga bata wala magtugot kaniya sa paggiya sa normal nga kinabuhi. Gitago niya ang tanang hait nga mga butang, gibutang ang alarma sa balay, sa gabii dili kaayo makatulog ug dili mag-inusara uban sa mga bata - lamang sa atubangan sa iyang bana. Sa pagkatinuod, ang iyang hilabihang hunahuna sa usa ka aksidente o pag-ataki sa mga tulisan mao ang resulta sa iyang pagdumot sa iyang kaugalingon nga pagdumot sa mga bata ngadto sa subconscious. Siyempre, wala siya masayud bahin niini. Ang panggawas nga pag-atiman ug malumo nga inahan, iyang gihulagway ang pantasya sa maayong pagka inahan, ang ideya sa iyang kaugalingon isip usa ka babaye nga dili sama sa uban, usa ka talagsaong inahan kinsa dili gayud mawad-an sa iyang mga anak (bisan sa itlog nga yugto). Apan unsa ka mahal ang bayad sa usa ka pantasya!


Sama nga mga pananglitan , kung ang usa ka tawo dili makapili gikan sa duha ka maayo nga mga oportunidad, tungod kay siya anaa sa kalooy sa bakak nga mga ideya, usa ka panon sa katawhan. Ang laing pasyente sa psychologist sa dugay nga panahon nagduha-duha unsaon sa paglihok: sa pagpabilin uban sa iyang bana, usa ka intelihente, maliputon, edukado nga tawo nga kanunay nga interesado kaniya, o moadto sa iyang hinigugma - dili usab hungog, apan mas simple pa, apan sa salapi, malampuson. Nagpili ko og diborsyo, naminyo sa usa ka hinigugma, apan nagpadayon sa pag-antus. Dili igo ang paghimo sa usa ka pagpili gawas, kana usa ka buhat. Ang nag-unang butang mao ang pangsulod nga pagpili. Kung ang usa ka tawo andam sa pagsagubang sa pagkawala sa usa sa mga oportunidad, adunay mental ug mental nga pagproseso sa pagkawala, ingon nga ang mga therapist moingon, ang proseso sa "pagbangutan." Pagluwat, mahimo ka mabuhi. Apan daghan ang dili makadawat sa kapildihan, ang ilang mga kinabuhi nahimong impyerno. Kini nga babaye wala pa mabawi ang iyang kapildihan, siya kanunay nga kulang sa usa ka butang, siya nag-antus sa depresyon. Wala niya gihimo ang sulod nga pagpili. Gihunahuna pa niya nga siya adunay usa ka kapikas nga hingpit nga nakatagbo sa tanan niyang mga kinahanglanon: ang mga maalamon, ug malipayon, ug mauswagon, ug adunahan. Apan sa pagkatinuod kini dili mahitabo.


Walay pahulay nga apartment

Ang laing rason ngano nga ang pagpili sa usa ka kinabuhi lisud igo, mahimong usa ka malisud nga buluhaton - dili gusto nga magbaton og responsibilidad. Gikan sa punto sa panglantaw ni Demyan Popov, sa atong kultura ang pagpili komplikado sa kamatuoran nga kita, dili sama sa mga taga-Uropa ug mga Amerikano, tradisyonal nga suod sa mga ginikanan, pamilya, kaliwat. Kita kinahanglan nga mopahimulos ug mosuporta sa mga bata, nga naghatag og usa ka gamhanan nga sumpay tali sa mga henerasyon. Ang Ward, sa usa ka bahin, naghatag og pagbati sa kasegurohan, sa pikas bahin - wala magtugot nga magdako. Ang mga batan-on dili gusto ug wala masayud kon unsaon pagtubag alang sa ilang mga kinabuhi. Pananglitan, ang usa ka lalaki bag-ohay lang mi-apply sa ingon nga problema: siya migradwar sa kolehiyo, apan dili siya ganahan sa espesyalidad, ug dili siya mohukom unsa ang buhaton. Gisulayan nako ang usa ka trabaho, ang lain, ako mihunong ug milingkod sa balay, sa akong inahan ubos sa pako. Daw usa kini ka propesyonal nga pagpili, apan sa pagkatinuod kini usa ka pagpili tali sa duha ka mga posibilidad: sa paggiya sa usa ka hamtong nga kinabuhi uban sa tanan nga mga kaayohan niini ug sa pagpaubos o magpabilin nga usa ka bata. Ang mga higala, usa ka babaye, usa ka amahan nga nagduso sa lalaki sa pagpangita, sa katapusan, sa pipila ka trabaho, siya nahimong independente. Ang babaye mihulga nga mobiya. Ang mga higala wala na moimbitar kaniya sa usa ka ka cafe, tungod kay wala siyay kwarta. Sa samang higayon, maayo ang akong inahan, dili mabalaka. Kinahanglan kini nga lalaki sa paghuman sa proseso sa panagbulag, nga mahitabo sa daghang mga yugto: pagputol sa umbilical cord, paglutas, unang klase, sa panahon sa pagkadalaga sa panahon, ug dayon ang mga piso kinahanglan molupad gikan sa salag. Ang pagkabulag lisud kaayo kon ang mga hamtong nga mga anak nagpuyo uban sa ilang mga ginikanan.


Ang mga eskandalo sa balay nga naglakip sa inahan ug bana mao ang hampak sa mga pamilyang napugos sa pagpuyo sa samang teritoryo. Sumala sa Demyan Popov, sa usa ka sitwasyon diin usa ka babaye ang "tali sa duha ka mga sunog" - usa ka kasuko sa usa ka inahan nga wala magpahimuot sa umagad ug sa usa ka umagad nga lalaki nga dili gusto sa iyang ugangan nga babaye - ang pagpili dili klaro. Ang usa ka hamtong nga babaye kinahanglan nga makahimo og linya tali sa iyang personal nga kinabuhi ug pamilya sa iyang mga ginikanan. Mahimo nimong paminawon ang mga argumento sa mga paryente, apan kinahanglan nimo nga hugot nga pahibal-on sila nga bisan nahigugma ka nila, imong atubangon ang imong kinabuhi nga independente. Ang sama nga magamit sa relasyon sa bana uban sa iyang mga paryente.

Kon ang usa ka tawo adunay responsibilidad ug maghimo sa mga pagpili sa kinabuhi sa malisud nga mga sitwasyon alang sa tanan niyang mga lihok, mas sayon ​​nga mabuhi. Adunay usa ka pagbati sa kagawasan. Adunay kahigayunan nga makaamgo, inay sa pagtuman sa mga tinguha ug mga ideya sa usa ka tawo. Sa diha nga ang usa ka tawo makaamgo, siya nagpuyo nga usa ka malipayon nga kinabuhi, ang matag bag-o nga pagpili dili kaayo masakit alang kaniya, tungod kay mas dali ang pagdawat sa kapildihan.


Mga Daffodil sa Titanic

Ang sangputanan sa matag kongkretong kapilian sa kinabuhi komplikado kaayo, ang usa sa atong atubangan sa usa ka pagsabut gitino sa atong personal nga kasaysayan ug sa istruktura sa psyche. Pananglitan, kon ang desisyon nga nakahimo usa ka kadaot sa usa ka tawo, kadaghanan sa mga tawo mobati nga sad-an. Apan ang pipila lamang ang naghimo sa usa ka importante nga pagpili ubos sa impluwensya niini nga pagbati. Usa sa akong mga kaila, usa ka minyo nga lalaki, nag-antus sa hilabihan gikan sa bakasyon uban sa usa ka batan-ong agalong babaye, apan wala gani maghunahuna sa diborsyo. Ngadto sa iyang asawa nagbugkos ang katungdanan ug kalooy: nasakit siya sa diabetes.


Ang usa ka normal nga pagbati sa pagkasad-an nga gibutang sa istruktura sa psyche. Ginapaathag sang mga ginikanan sa bata kon ano ang dapat himuon, kag ano ang indi mahimo, sa amo nga pagporma sang iya sobra nga pagkaugot. Ang pagbuhat sa sayop nga mga butang, siya mibati nga sad-an. Apan diha sa personalidad sa usa ka bodega nga naghaguros sa hilabihan, ang pagbati sa pagkasad-an motubo ngadto sa pathological scale. Ug, sa sukwahi, sa mga tawo sa psychopathic type, super-ego ug pagkasad-an wala diha sa prinsipyo - kini gipulihan sa kahadlok. Ang psychopath mohimo sa usa ka desisyon, gigiyahan sa kahadlok alang sa iyang kaugalingon, ug ang mga interes sa uban nga mga tawo dili makahasol kaniya. Ang mga psychopaths sa kasagaran nahimong mga bata o mga bata nga walay kapuy-an gikan sa mga dili maayo nga mga pamilya, nga walay usa nga pagaatimanon.

Apan ang personalidad sa narcissistic warehouse adunay labaw nga pagbati sa kaulaw. Kon kita nasinati sa pagkasad-an sa pagbuhat sa usa ka butang nga dili katugbang sa atong internal nga mga sumbanan, nan ang kaulaw mao ang kahadlok sa pagtan-aw sa dili maayo sa mga mata sa uban. Alang sa mananag-an, dili kaayo kini mapamatud-an nga mahuyang, dili mausab, nga nanginahanglan sa usa ka butang. Sa pipila ka mga kaso, mas gusto niya nga isakripisyo ang iyang kinabuhi kay sa pagpaubos sa iyang kaugalingon atubangan sa usa ka tawo. Hinumdomi, pananglitan, ang makalilisang nga istorya sa Titanic. Samtang ang mga pasahero sa ikaduha ug ikatulong klase nagsakay sa mga bangka, ang mga aristokrata sa sala nag-inom nga champagne. Ang edukasyon wala magtugot kanila sa pag-apil niining hugaw nga kasuko. Gipalabi nila nga malaglag, apan aron mapreserbar ang dignidad.

Ang personalidad sa gitawag nga obsessive-compulsive type lagmit sa sobra nga mga hunahuna ug mga lihok, busa, kini dili makahimo sa katapusan nga pagpili. Ang maong tawo magausab sa mga desisyon nga walay katapusan o magdumili sa pagpili, tungod kay kini nakapahadlok kaniya. Sa pagpili dili niya makita ang mga posibilidad, apan ang mga lit-ag: sa wala ka moadto - mawad-an ka sa kabayo, sa tuo nga imong pagaadtoan - ang espada mobuak ... Kon ang uban mohatag og tambag ngadto niini nga tawo, kanunay niyang makita ang kontra-argumento: "Maayo kini, apan ...".


Ang hinungdan sa pagduhaduha mahimo usab nga mahulog sa lain: sa kahadlok sa agresyon. Ang agresyon anaa sa matag tawo, apan alang sa pipila ka mga tawo ang pagpadayag niini gidili. Kon sa agresyon sa pamilya giisip nga usa ka butang nga dili dalawaton ug makalilisang, o kung ang mga ginikanan wala magtugot sa bata sa pagpahayag sa ilang mga panginahanglan ug tinuod nga mga pagbati, siya nagtubo nga dili siguro, nagsalig, ug wala'y bata. Sa susama nga mga resulta mahimong mosangpot sa usa ka kusog nga kasinatian nga nasinati sa pagkabata. Usa ka batang lalaki, sa batan-on pa siya, gibunalan ang usa ka bata nga lalaki nga may usa ka bato ug nahadlok kaayo nga iyang gipatay siya. Sukad niadto, adunay internal nga pagdili sa agresyon alang kaniya. Wala siya mobati og kasuko, wala makaamgo nga siya nasuko, dili makasukol sa mga impluwensya sa gawas ug ingon nga resulta ang kinabuhi sa laing tawo. Ang among buluhaton mao ang pagtabang kaniya nga makaamgo sa iyang kasuko, ug dayon makat-on unsaon sa pagpahayag niini.


Ang kanonikal nga panig-ingnan sa maong tawo mao ang bayani sa "Autumn Marathon". Dili siya makahimo sa paglimud sa bisan kinsa, aron makapasilo sa bisan kinsa, ug mao nga siya dili makapili tali sa duha ka babaye. Sa usa ka bahin, sa diha nga ang usa ka dako nga bukid gidugang ngadto sa dagkong mga problema, siya sa kalit mibuto: siya misinggit sa usa ka kauban nga naglingkod sa iyang liog sulod sa daghang katuigan; nagdumili sa pagpakiglamano sa tampalasan. Ang tumatan-aw adunay usa ka paglaum nga hapit na niyang madawat ang kapalaran sa iyang kaugalingon nga mga kamot, maghimo usa ka importante nga desisyon ... Apan kini usa ka ilusyon. Ang metaphorical finale nagpakita sa aktor nga nag-jogging ilalom sa ulan sa tinghunlak: siya, sama sa kanunay, nagpalayo sa mga hagit sa kinabuhi.