Ang kinabuhi sa tawo usa ka importante nga yugto

Pinaagi sa unsa nga mga ilhanan nga ang usa ka tawo makasabut nga kini ang panahon sa pag-usab sa usa ka butang? Hinuon, ang kinabuhi sa usa ka tawo usa ka importante nga yugto, ug ang yano nga pagbag-o sa usa ka butang ingon og dili yano.

Bisan pa ang tanan usa ka indibidwal, adunay pipila ka mga kasagaran nga mga timailhan: bisan kon ikaw nahimuot sa imong ngalan, edad, unsa nga pagbati ang imong gipukaw sa buntag, unsa ang mga hunahuna nga anaa sa imong hunahuna, anaa ba ang mga tawo nga maayo ang pagtak-op, magpabilin nga magkauban, adunay bisan unsang mga tinguha. Kung ang tinguha nawala - kini usa ka 100% nga hinungdan sa pag-usab sa usa ka butang.

Ang laing importante nga timailhan sa kinabuhi sa tawo - usa ka importante nga yugto - mao ang depresyon. Usa ka German nga espesyalista nagpakita sa usa ka makapaikag nga larawan sa depresyon sa dagway sa usa ka tigulang nga babaye nga miabut, miadto sa lamesa ug gusto nga mosulti og usa ka butang, apan hilom. Sa pagkatinuod, wala'y ingon nga depresyon. Mao kini ang atong reaksyon sa sayop nga mga kinaiya, mga lihok, usa ka pamaagi sa kinabuhi nga dili lahi kanato. Kung maminaw ka sa depresyon, makasabut kung unsa kini, mahimo nimong mabag-o ang usa ka butang. Apan kini nga pagbag-o kinahanglan nga malumo kaayo ug mabinantayon - sa pag-usab sa buhat, pagbiya sa pamilya, pagsalikway sa unsay imong gisaligan, niining kahimtang nga imposible.


Kinahanglan nimong masabtan ug madungog ang mga signal sa kinabuhi sa usa ka tawo - usa ka importante nga yugto - aron makit-an kon kinsa ang imong kauban - sa tindahan, pagbansay, sa linya. Sa ulahi, kini nga tawo makaimpluwensya sa imong kinabuhi. Ayaw paghunong sa mga tanyag, mga biyahe. Ang laing importante nga ilhanan mao ang sakit. Kon ang usa ka tawo moadto sa sayop nga paagi, wala magtuman sa iyang misyon, sa kasagaran siya gidaug sa sakit - aron sa pagtul-id, paghatag usa ka oportunidad sa paghunahuna ug pagpa-usab sa kinabuhi sa tawo usa ka mahinungdanon nga yugto.

Pinaagi sa dalan, ang mga tawo sa kasagaran kinahanglan nga "masakit" o "makasulod sa usa ka talagsaon nga sitwasyon" aron "reboot" - unya kalit nga mga prayoridad ang mausab. Ang usa ka tawo nakasabut nga ang tanan niyang mga prinsipyo, kahadlok, mga kinaiya walay pulos ug kini panahon sa pag-usab sa usa ka butang. Usa sa akong pasyente nakuha gikan sa kanser pinaagi sa mga pagbag-o, apan tungod niini siya miingon: "Dili nako buhaton ang sobra sa usa ka minuto nga kinabuhi nga dili nako gusto, ug dili ako magpabilin sa mga relasyon nga dili nako gusto."

Ug daghan kaayo siya og trabaho - nausab nga mga trabaho, pamilya ug sa wala madugay naayo.


Unsay makapugong sa mga kausaban sa kinabuhi?

Ang labing makalilisang nga kaaway dili makatuo sa kaugalingon ug sa kaugalingon. Kini nag-ingon nga ang mga psychologists nagtawag sa sabotage nga mga dula nga "Sabotage" ("wala pa'y panahon, busa nganong nausab ang usa ka butang") ug "Pessimist" ("wala ko gihapon kini makuha"). Ang mga tawo nga gusto nga magdula kanila gitambagan nga hinumdoman ang slogan sa kompaniya ("Buhat lamang kini!").

Kasagaran kita gipugngan tungod sa tinguha alang sa elementary nga kalig-on. Human sa tanan, ang kalibutan sa palibot nagakausab sa usa ka paspas nga dagan, kita napugos sa kanunay nga mopahiuyon sa bag-ong butang. Ug ang gamay nga kategoriya sa mga tawo nga nakadawat na niini nga kalig-on, nahadlok nga mawala kini. Ang usa pa nga stopper mao ang kahadlok sa paglakaw sa terra nga incognito, sa diin wala ka pa, ug didto nga walay kahibalo, sa pagsagubang sa mga pagbati nga wala nimo gisuspetsahan. Ang usa ka pagbag-o kanunay naglakip sa kausaban sa tibuok nga sistema. Siya mosupak, tungod kay, sa pagsugod sa pag-usab, mahimo siyang mawala sa iyang kanhing porma. Busa ang usa ka tawo nahadlok nga mawad-an sa iyang pagkatawo, hunong sa iyang kaugalingon. Ngano nga lisud kaayo ang pag-usab sa mga batasan? Tungod kay walay pagpanigarilyo (walay kape, walay komplikado nga kinaiya), wala na kini kanato. Ang paghunong sa panigarilyo, pagkawala sa timbang, ang usa ka tawo dili na dunay mga balibad. Kinahanglan niyang kuhaon ang responsibilidad sa iyang kinabuhi, magamit sa ubang mga relasyon, mag-usab sa kinaiyahan.


Unsaon pagsugod sa pag-usab?

Aron magpadayon sa usa ka butang nga bag-o, samtang ang daan wala mahuman, lisud. Ang wala mahuman nga mga sitwasyon sama sa bukas nga mga bintana sa monitor nga wala gigamit. Ug kon mas bukas, mas lig-on ang computer nga nagbitay. Ingon usab kini sa mga tawo - ang ingon nga mga sitwasyon magdani sa enerhiya - kita magsugod sa "pagbalhin." Busa, sa pagkuha sa usa ka bag-o nga panginahanglan kung ikaw nahuman na sa daan. Tungod niini, mahanduraw sa usa sa imahinasyon ang usa ka ginadili nga lawak diin ang wala matuman nga mga tinguha gitipigan, ug gituman ang ilang pagbag-o. Kadtong kinsa namatay angay nga pasagdan. Ang uban mainit pa, mahimo ka nga makigtambayayong kanila, paningkamot nga masabtan kung unsa ang ilang gibuhat. Ang ingon nga usa ka pag-audit makatabang sa pagkaamgo sa usa ka mahinungdanon niini. Usahay akong tudloan ang mga kliyente sa usa ka leaflet aron pagdani sa kinabuhi sa usa ka tawo - usa ka importante nga yugto hangtud karon ug sa umaabot. Ug sa bahin sa umaabot gipakita kung unsa ang gusto nakong makabaton og panahon aron matuman. Ang sunod nga lakang mao ang mahimong responsable sa imong kinabuhi, sabton ug dawaton nga ang ubang mga pagbag-o naglakip sa uban. Human niana, sugdi ang paglihok, tungod kay ang kinabuhi dili walay kinutuban. Busa, nga nakahukom sa paghimo sa usa ka butang, paglihok. Kay nakahukom nga magbag-o, kinahanglan nga pangutan-on ang imong kaugalingon sa tulo ka mga pangutana:


Unsay akong gikinahanglan ug mausab? Unsa ang gusto nakong makab-ot? Sa unsang paagi, unsang mga lihok ug unsang petsa?

Sa pagtubag kanila, ipadayon ang usa ka aksyon nga plano ug sundon kini sa tin-aw. Kung ang tumong gihubit sa panahon ug sa mga espesipikong mga lihok, nan kini nagdasig ug nagkontrolar kanimo, ug dili nimo. Adunay duha ka magkasumpaki nga mga pamaagi aron masabtan ang pagbag-o. Ang una mao kung kini ipatuman sa mga hugna. Uyon, lisud alang sa usa nga naglingkod aron kaonon ang usa ka dako nga elepante. Apan kini wala magpasabut nga dili ka kinahanglan nga maghimo sa imong kaugalingon nga tahas sa pagkaon niini - bitik lang kini kada adlaw, ug wala nay usa ka tuig nga pagkalubong.

Apan dili ang tanan nga pagbag-o mahimong mahimo niining paagiha - imposible nga moambak sa gintang sa duha ka higayon. Busa, kinahanglan ka nga mag-concentrate ug molukso sa usa. Walay kinatibuk-an nga lagda kon unsaon pag-ila ang usa gikan sa lain. Kinahanglan lang nga imong mahibal-an nga adunay mga matang sa kausaban ug, depende niini, paglihok. Pananglitan, kon gusto nimo mag-usab sa mga kinaiya, kinahanglan ka nga magkaon sa usa ka elepante, ug kung maguba ka - dayon mangandam nga moambak sa bung-aw.


Sa gawas nga tabang - usa ka psychologist, ang pagbansay makatabang kanimo nga masabtan ang imong kaugalingon ug mausab ang imong kinabuhi alang sa mas maayo?

Kasagaran kini makatabang - dili tungod kay ang mga tawo wala'y mahimo. Sa yano, kadaghanan kanato nagkinahanglan sa usa ka panlabas nga stimulus, usa ka hinungdan. Gikan sa akong kaugalingon nga kasinatian nahibal-an ko nga human sa akong pagbansay sa pagpangulo ug personal nga pagtubo, ang mga dili kaayo taas nga kalidad nga paglukso ug mga pagbag-o sa mga estudyante naobserbahan. Kon ang tinguha alang sa kausaban mag-anam kanimo, apan dili ka makapangapkap sa unsay imong sugdan, usa ka espesyalista makatabang sa paghimo niini. Ang nag-unang butang mao ang paghinumdom nga ang mga psychologist ug pamaagi lahi kaayo. Busa, kung ang bisan kinsa kanila dili makatabang kanimo, siguruha nga makakita og laing tawo. Pag-focus, una ug labaw sa tanan, sa tinuod nga mga propesyonal nga adunay daghang kasinatian sa pagtrabaho. Usab, alang sa matag usa kanato, ang atong mga pamaagi ug pamaagi maayo. Ang art therapy mohimo sa usa ka butang, ang mga panag-istoryahanay alang sa lain.

Ang uban nagtuo nga igo na ang pagbag-o sa talan-awon, ug ang tanan mausab dayon.

Gikuha ba niini ang basura ug ang husto nga pag-organisar sa luna sa pagpuyo nga mahimong mosangpot sa mahinungdanong kausaban sa kinabuhi sa usa ka tawo - usa ka mahinungdanon nga yugto? Ang tanan usa ka indibidwal. Kini tingali mga buhat kung ang tawo sa iyang kaugalingon hugot nga nagtuo sa resulta. Bisan og walay sikolohikal nga kinaiya ug walay trabaho sa imong kaugalingon dili igo. Importante nga paminawon ang imong kaugalingon. Kung kinahanglan nimo pag-ulang ang mga lakang sa pagpadayon - buhata kini.

Ang balaang dapit dili gayud walay sulod. Busa, ang usa ka tawo kinahanglan nga makahimo sa pagkuha sa mga daan nga mga butang, sa pagkuha gikan kanila sa panahon. Human sa tanan, nagkinahanglan sila og pag-atiman, mahitabo. Apan dili lamang. Kay nakakat-on sa paglabay sa basura sa tukmang oras, mahimo nimo nga ibutang ang imong kaugalingon ug ibaliwala ang wala kinahanglana nga mga tinguha, mga kinaiya, mga koneksyon sa tukmang panahon. Human sa tanan, ang kinaiya niini dili mahimong maporma sa sikolohikal nga lebel - lamang sa elementarya nga mga aksyon.


Mahitungod sa hustong organisasyon sa kawanangan ug sa popular nga pag-agos sa feng shui, ang simbolo adunay mahinungdanong papel dinhi. Pananglitan, nga nakabaton og usa ka pigurin nga kuno nagdani sa bahandi, ug gibutang kini sa hustong anggulo, ang usa ka tawo mahimong mas sensitibo ug mas maayo nga makakuha sa mga signal gikan sa gawas. Niini nga kahimtang, siya dili gayud mopalabay sa mga oportunidad nga nagsaad kaniya nga usa ka kapuslanan. Ang simbolo nagtabang kanato sa pag-abli, nga daw nag-abli sa atong mga mata sa unsay nanghitabo.

Giunsa ang pagbag-o sa imahe nga gipakita sa atong internal nga kahimtang?

Kon wala ang panglantaw sa kaugalingon, wala'y lain nga pagbag-o sa imahe ang makapahimo kanimo nga lahi.

Dinhi na usab kita makahisgot mahitungod sa simbolismo. Alang sa usa ka tawo, ang pagpintal sa buhok usa ka ordinaryo nga sitwasyon, alang sa usa ka tawo - simbolo sa bag-ong kinabuhi. Ang tanan nagdesisyon alang sa ilang kaugalingon. Sa pagkatinuod, ang usa ka bag-ong ilong dili makalipay. Apan kini usab mahitabo nga ang usa ka dili mahinungdanon nga detalye alang sa kadaghanan, pananglitan, usa ka bag-o nga manicure o mahal nga bandana, hingpit nga nag-usab sa kinaiya sa tag-iya: siya adunay usa ka hingpit nga nagkalainlain nga kahimtang sa hunahuna, siya sa laing higayon nagliso sa iyang ulo, milakaw. Ug ang sa palibut nga walay pagduha sa pagdakop niini nga pagbag-o, basaha ang mga timailhan sa lawas. Ug didto kini dili layo ug ngadto sa mga makalilisang nga kausaban.