Usa ka bag-ong kinabuhi alang sa modernong tawo

Ang matag usa kanamo sa makausa namulong usa ka pulong sa sakramento: "Sugod sa Lunes, nagsugod ko og usa ka bag-ong kinabuhi alang sa usa ka moderno nga tawo!" Apan pipila lamang ang misunod sa pag-instalar, apan ang kadaghanan mibalik bisan ngadto sa dulumtanan, apan yano ug masabtan nga paagi sa kinabuhi.

Ug busa gusto nakong usbon ang usa ka butang ... Unsa ka hinungdanon ang kinabuhi nga mausab alang kanato? Giunsa nimo pagtubag kanila? Kanus-a ipatuman ug asa magsugod ang usa ka bag-ong kinabuhi alang sa modernong tawo? Hangtud sa tingpamulak - ang labing bag-o nga panahon sa tuig - nagtapok kami sa mga espesyalista sa mga kausaban sa kinabuhi sa among tradisyonal nga lamesa.

Si Bulat Okudzhava miingon nga ang tanan gusto nga mahitabo, ug ang tanan mahadlok nga adunay mahitabo. Unsa ang atong panginahanglan alang sa kausaban, unsa man ang atong gikinahanglan niini? Ang pagbag-o mao ang hinungdan sa tibuok kinabuhi sa usa ka tawo. Busa, ang usa ka tawo nga adunay kaugalingon nga pagsalig kanunay nga naningkamot alang sa pagbag-o. Apan dili tanang mga pagbag-o ang gidawat. Kini dili aksidente nga ang tunglo nga Iningles nag-ingon: "Himoa nga ikaw nagpuyo sa panahon sa kausaban." Bisan ang lig-on nga mga tawo, bisan sa lisud nga mga sitwasyon, makakaplag usa ka butang nga mapuslanon ug positibo alang sa ilang kaugalingon.

Ang nag-unang butang mao ang paghinumdom nga sa pagpauswag sa kaugalingon, sama sa pag-diving: kung unsa ka dako ang hangin, sa ingon ka lalom ug pag-immersed. Nagpasabut kini: aron sa pagsugod sa bag-ong mga biyahe, importante nga masabtan kon aduna ka bay igong kahinguhaan nga mabuhi sa mga kausaban sa kinabuhi nga adunay labing gamay nga pagkawala.

Kinahanglanon ug tumong ang kausaban. Kini konektado sa kamatuoran nga ang usa ka tawo usa ka bahin sa kawanangan nga makaapekto niini. Natawo kita alang sa kausaban, kini gitumong sa atong pagtikad. Apan kung unsaon paghimo niining mga kausaban sa imong kinabuhi nagdepende sa tawo mismo. Nadungog ba niya nga gikinahanglan ang pag-usab sa iyang paagi sa pagkinabuhi ug pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi alang sa usa ka moderno nga tawo, naghunahuna, nagsingabot nga mga panghitabo, o siya nag-agulo nga nagsubay sa dalan nga gitamaktamakan? Kini ang nagtino sa iyang kapalaran ug dugang nga kalamboan. Ang matag panahon sa atong pagporma ug mga kausaban nag-andam sa sunod nga yugto sa kinabuhi. Kon kita molihok sa husto sa usa ka gutlo sa usa ka panahon, nan sa umaabot kita adunay oportunidad nga hingpit nga maamgohan ang atong mga kaugalingon.

Ang usa ka tawo adunay duha ka nag-unang mga kinahanglanon - kalig-on ug kausaban. Ang atong nangagi ug karon, maingon man usa ka bag-ong kinabuhi alang sa modernong tawo, nagpalig-on sa atong personalidad ug naghimo kanato kon unsa kita. Kon kini nga mga pagbag-o, atong atubangon ang wala mahibal-an, ang sayon ​​nga pamilyar nga kalig-on mabungkag, ang bag-o nga kinahanglan nga gigamit ug sa usa ka paagi mopahiangay. Busa, sa tanan nga panahon nga kita nagpuyo sa panagsumpaki: ug gusto ko ang usa ka bag-o, ug makahahadlok nga bag-o.


Diha sa kinabuhi sa bisan kinsa nga tawo, labing menos kausa adunay usa ka sitwasyon nga "gipatuyang ang rutina", sa diha nga bisan ang kaayohan mohunong sa pagdala sa kalipay. Ngano nga kini nahitabo?

Kasagaran, mahitabo kini tungod kay ang mga tawo nahikalimot sa katuyoan ug kahulugan sa ilang mga kinabuhi. Sa kasukwahi, isip pananglitan, mahanduraw nimo ang mga mamugnaon. Unsa ang sekreto sa ilang taas nga kinabuhi? Sa kamatuoran nga sila kanunay nga nagbutang og bag-ong mga tumong ug mga tumong, sila miadto sa usa ka damgo nga wala gayud sila tugoti nga magpahayahay ug mawad-an sa interes sa kinabuhi. Busa kini nga gitinguha alang sa matag usa, bisan sa adlaw-adlaw nga buluhaton, sa pagpangita og bag-o nga butang ug pagtukod og bag-ong kinabuhi alang sa modernong tawo.


Kini nga panahon sa downtime usa ka pahulay, nga, sama sa mga pagbag-o, gikinahanglan usab. Siya nag-andam kanato alang sa usa ka bag-o nga turno sa kapalaran. Kita, niining mga panahona, gusto nga magpatuyang sa kawalay pagtagad, mabug-atan sa pagsaka, dili kita gusto bisan unsa, o dili nato masabtan kung unsa gayud ang atong gusto. Apan niining panahona importante nga dili molingkod sa higdaanan, apan ibutang ang imong ilong sa hangin ug labing menos butang nga buhaton. Pananglitan, adto sa usa ka dapit, adto, mag-adto sa usa ka business trip, alang sa mga kurso sa refresher. Makita nimo ang imong minahal kung diin ikaw karon nagpanuko sa pag-adto, o adunay usa ka bag-ong panglantaw nga trabaho sa lugar nga dili nimo gustong buhaton.

Unsa man ang motino sa "pagkaabli" nga usbon, o, sa pagsabwag, ang pagkadili gusto mag-usab?

Kasagaran, ang pipila ka mga kahadlok adunay kalabutan sa sakit. Pananglitan, sa sakit sa kidney ang mga tawo nabalaka, nga adunay mga problema sa atay, nahadlok sila sa kinabuhi, nahadlok sa kamatayon. Ang mga pagbag-o sa usa ka bag-ong kinabuhi alang sa usa ka modernong tawo kasagaran nahadlok sa mga pasyente nga pulmonary. Kini nagpakita nga pinaagi sa pagpalig-on sa panglawas, mahimo nimo awtomatiko nga makuha ang kahadlok. Sa diha nga ang mga pasyente moabut kanako sa pagdawat nga adunay mga problema, kinahanglan nga akong hunahunaon kini - pagkahuman sa pagtambal sa kahadlok nga mobiya. Ang kinaiya sa pagbag-o nagdepende sa kinaiya. Ang mga phlegmatic ug melancholic kanunay nga nagdala kanila sa kasakit. Aron mapugngan kini nga mahitabo, importante nga hunahunaon ang kinaiya gikan sa sayo nga edad ug husto ang pag-edukar sa bata. Apan ang choleric nga mga tawo tinuod nga mga fatalists, kinsa wala lamang magtinguha sa pag-usab, apan makapukaw kanila. Ang mga sanguine gusto usab nga magbag-o, gihulagway pinaagi sa dili mahimugso, daghan nga mga interes.


Dili ko gusto ang ideya sa pagbahinbahin sa mga tawo ngadto sa mga klase. Ang modernong sikolohiya adunay arsenal sa daghan kaayo nga mga pamaagi alang sa typology sa indibidwal, nga mahimo nimong malibog kung unsang klase nga imong gipanag-iya. Ganahan kong magtuon sa sosyal nga palibot, ang tawo ug ang palibot sa usa ka tawo. Siyempre, mahimo ka maghunahuna nga ang mga sanguine ug choleric nga mga tawo mas maayo nga mopahiangay sa kausaban, apan sa samang higayon, ang classic phlegmatic nga si Bernard Shaw usa ka mapuslanon nga magpapanaw ug mamugnaon nga tawo. Kini alang kanako nga kini kabahin sa pagmatuto. Si Yu Kozeletsky sa iyang sinulat nga "The Multidimensional Man" misulat mahitungod sa usa ka espesyal nga gasa, personal nga kalidad, nga gitawag niya nga transgressiveness, nga nagpasabot sa katakos sa usa ka tawo sa paglapas sa mga limitasyon sa iyang kaugalingon.


Mahimo nimong itudlo ang klasipikasyon sa estilo sa kinabuhi, nga gimugna sa mga psychologist. Adunay mga tawo nga nagtakda og mga tumong ug nakab-ut kanila, apan adunay mga tawo nga buhi karon, wala mangita sa mga kausaban sa kalibutan, nakab-ot ang usa ka butang nga maayo. Dugang pa, sa mao gihapon nga tumong, ang usa mouna sa unahan, mag-ayo sa mga babag sa agianan, ug ang lain nga maampingong maglakaw sa palibot sa mga babag ug hait nga mga kanto. Importante usab kon unsa ka dako ang usa ka tawo nga nahibal-an ug gusto nga kontrolon ang tanan nga mahitabo. Diha sa labing mga plano, ang wala damha nga mga kahimtang mahimong mosulong. Unya ang usa nga kanunay molihok lamang sumala sa iyang plano labi pa nga gipasabut kaysa niana; kinsa adunay usa ka igong gidaghanon sa adventurism, wala magtinguha sa pagkontrolar sa tanan ug sa tanan. Bisan tuod ang tanan nga butang nagalihok sa usa ka tawo, mao nga ang matag usa makaugmad sa nagkalainlaing mga kiliran ug magsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi alang sa modernong tawo.

Gub-on ko ang mga tawo ngadto sa mga nagtinguha og kaibug sa kinabuhi, ug kadtong kinsa naglikay sa makalagot nga mga sitwasyon ug naningkamot alang sa kalig-on. Kon kini anaa sa kinabuhi, nan labaw ug mas tin-aw ug husto, apan usab walay mga taluktok, kahigpit sa mga pagbati. Ang naulahi kasagaran nga nasinati sa peligro nga mga tawo. Ingon nga usa ka lagda, kini tungod sa kasinatian sa traumatization - nga imong gibati nga labaw nga buhi sa diha nga ikaw gibuntog ang lisud nga sitwasyon sa kinabuhi. Adunay usa ka tawo alang sa kini nga nahimo sa mga ekstrim nga mga dula, ang usa nga nahulog sa gugma, sa mubo, adunay usa ka butang nga naglapas sa kinaiyanhong dalan sa kinabuhi. Busa ilang gihikap ang taas nga mga pag-uyog, ngadto sa usa ka butang nga makapalagsik ug, sa pagkatinuod, pag-uyog. Ang pipila sa akong mga kliyente miingon: Nagpuyo ko ug naghunahuna nga malawos ko gikan sa kalaay. Ug sa kalit lang uban niini nga tawo ang usa ka butang nga nahitabo nga wala gani niya damha, ug kini miliso sa iyang kinabuhi. Tingali masakit pa. Apan ang tinuod mao nga wala na siya magisi. Usa ka bag-ong kinabuhi alang sa modernong tawo usa ka bag-ong yugto alang sa umaabot.


Unsaon pagtubag sa wala damhang mga kausaban sa usa ka bag-ong kinabuhi alang sa modernong tawo?

Adunay mga kausaban nga atong gipili, ug adunay mga nagpili kanato, adunay nagkalainlain nga mga paagi sa pagtubag niini. Ang una naglakip sa pag-focus sa problema nga motumaw kon atong usbon ang hinungdan sa unsay nahitabo. Pananglitan, kon mawad-an kag trabaho, aron masulbad kining problemaha, kinahanglan nimo pangitaon ang bag-o. Kini makatabang sa pagsalikway sa interes sa kaugalingon ug negatibo nga mga emosyon. Ang sunod nga paagi sa pagtubag mao ang makabalda gikan sa problema. Aron makunhuran ang mga negatibong emosyon, kinahanglan ka magbag-o sa usa ka butang. Human niana, ang problema mismo masulbad na, o mas sayon ​​kini sulbaron. Adunay usa ka epektibo kaayo nga pamaagi - nga nagtukod og usa ka bag-ong ideya, nag-reboot. Kini mao ang panahon nga ang usa ka tawo motan-aw sa iyang kinabuhi uban ang bag-ong mga mata, magtukod og mga positibo nga paghubad, makit-an ang mga kalambigit.


Unsang mga hugna sa kinabuhi sa tawo ang labing kritikal?

Ang pisikal nga lawas sa usa ka tawo nagpalambo sumala sa pito ka tuig nga mga siklo sa Saturn. Naghisgot sila mahitungod sa paglambo sa tawo ug mga usa ka gatus ka mga hugna (7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63 ka tuig, ug uban pa). Ang mga yugto sa krisis sa usa ka bag-ong kinabuhi alang sa usa ka modernong tawo mahitabo sa tukmang panahon niining mga tuiga, ug ang mga tawo makasinati niini nga mas malig-on ug mas hayag. Ang labing lisud nga panahon mao ang edad ni Cristo, nga 33, nga gikonsiderar nga labing materyalistiko nga punto sa kinabuhi. Hangtud karon ang usa ka tawo nagpuyo sa gasto sa palibot, mga paryente, mga paryente, mga kabtangan nga nakuha. Apan sa edad nga 33, ang usa kinahanglan nga makakat-on sa paghatag sa kalibutan kung unsa ang nahimo, ug aron mabuhi sa gasto niini. Adunay dugang duha ka krisis - ang gitawag nga lunar knots. Kini 18.5, 37 ka tuig ug 54 ka tuig. Sila tukma kaayo. Niining mga kritikal nga mga gutlo, importante nga dili paghimo sa mga desisyon sa epokal, dili aron mag-opera, dili sa pagtapos sa mga kasabutan. Ang ingon nga ritmo sa kinabuhi normal, makatarunganon.

Dugang pa , kita usab adunay atong kaugalingong indibidwal nga ritmo sa kinabuhi. Pananglitan, ang pipila nagtala nga ang importante nga mga panghitabo mahitabo matag 3.5 o 10 ka tuig.

Ang mga krisis suod nga may kalabutan sa mga higayon nga kinahanglan nimo nga responsibilidad ang imong kinabuhi. Pananglitan, sa unang kurso sa unibersidad, ang mga estudyante nagduhaduha mahitungod sa pagkorihir sa ilang pagpili; human sa pagkahimugso sa unang bata, ang usa kinahanglang mag-master sa tahas sa inahan; pagtabok sa 40 ka tuig nga utlanan, kung adunay usa ka kinatibuk-ang panglantaw sa kinabuhi. Ang tanan nga mga yugto maoy normal, kini nahitabo sa kadaghanan sa mga tawo ug dili mga timailhan sa sakit nga panglawas. Gilain, gusto kong isulti mahitungod sa usa sa labing lisud nga mga higayon alang sa atong mga tawo - pagretiro. Ang wala'y kasakit nga ang usa ka tawo makalahutay sa kausaban sa kalibutan nagdepende pag-ayo sa sosyal nga kultura. Sa among kasubo, walay institusyon nga maghatag og mga retirado nga dili lamang usa ka takus nga kinabuhi, apan usa usab ka oportunidad nga mobati nga gikinahanglan ug mopasa sa ilang kasinatian ug kaalam sa kinabuhi.


Sa kanato tungod sa usa ka ubos nga sumbanan sa mga buhi nga mga pensioner nga makita nga walay bisan kinsa nga gikinahanglan - ingon nga sila popolzovalis, nan ingon nga kinaubsan nga gilabay. Busa, ang mga tawo nga nagretiro ug nagpabilin sa ilang mga lingkuranan, nga dili mohatag sa dalan ngadto sa mga batan-on - kon sila mohatag, sila mawad-an og kita, ug sila makalimtan. Ang among sitwasyon mao kini: kung gusto ka mag-usab - sa unahan, apan angay nga hunahunaon nga sa edad nga kini nahimong mas lisud nga buhaton - sa 40 ikaw dili gani makaangkon og maayong trabaho. Sa Europe, ang pagsugod sa kinabuhi human sa 40 mas sayon ​​kay sa uban kanato, ug nagretiro didto nga may kalipay, nga gikuha kini ingon nga usa ka angay nga pagpahulay. Daghan ang nakig-kontak sa mga taga-Uropa ug akong namatikdan nga sa hustong panahon sila malipayon nga moagi sa baton sa mga batan-on, ug sila mogugol ug panahon sa ilang kaugalingon, sa balay, sa pagbiyahe. Sa samang higayon sila adunay daghang mga kliyente, mga estudyante, sila nakadawat og pag-ila - usa ka butang nga gikinahanglan sa usa ka taas nga tawo.

Usa ka bag-ong kinabuhi alang sa usa ka moderno nga tawo gidisenyo aron makapili sa mas angay nga dalan alang sa pagpalambo sa kaugalingon.