Unsaon pagdumala sa paghimo sa panagsama?

Ang mga pamanahon sa atong henerasyon lisud nga masabtan kung unsa ang paghimo sa paghimo ug paghimo sa husto. Human sa tanan, sumala sa mga bag-o nga panumduman, ang mga batan-on nagtuo nga dili angay ang paghimo'g uso, apan usa ka tinguha sa us aka mga mahigugmaon ug usa ka aplikasyon sa opisina sa rehistro. Gikan sa gawas, kini nga kinaiya ingon og walay pagtahud sa mga paryente sa pangasaw-onon ug pamanhonon. Sa pagkaalaot, ang edukasyon diplomatiko, sa katapusan, nagapamunga sa matang sa dili pagkamatinumanon.

Ang ubang mga pamilya naggamit sa usa ka bag-o nga pamaagi sa paghimo'g panagsama, nga mao, ang mga ginikanan sa pamanhunon mobisita sa mga ginikanan sa umaabot nga umagad nga babaye ug makaila. Diin ang tanan nga mga kahanas sa proseso sa paghimo'g us aka pakigsangka? Mawala ba ang mga tradisyon kaniadto?

Hilom kaayo sa panumduman sa kasaysayan sa among mga lola kinsa nagminyo. Dinhi sa Ukraine ang proseso sa paghimo'g pangandoy kanunay adunay mga awit ug sayaw. Ang mga magdudula nagsul-ob ug malipayon, nanag-awit nga mga hugaw ug nagtawag sa mga tawo. Nag-awit sila sa mga awit sa laudatory bahin sa umaabot nga pamanhonon, mahitungod sa iyang kalig-on, kahanas ug katahum, tungod kay ang desisyon sa mga ginikanan sa pangasaw-onon nagdepende sa kapalaran sa magtiayon nga nahigugma. Kon ang nobyo dili gusto sa mga ginikanan sa pangasaw-onon, nagbutang sila og usa ka kalabasa sa atubangan sa ilang bakanan.

Sa diha nga ang usa ka batan-ong lalaki mipahayag sa usa ka tinguha nga magminyo, usa ka tigum gihimo diha sa iyang balay, diin ang amahan ug inahan ug mga godparente presente. Ang anak nga lalaki misulti mahitungod sa iyang gitinguha nga biyuda ug nangayo alang sa pag-uyon. Kon ang babaye ganahan sa iyang mga ginikanan, nan ang mga godparente miadto aron sa pag-woo sa pangasaw-onon. Ang mga ritwal alang sa kaslonon sa pangasaw-onon makapainteres kaayo ug malipayon. Gisugdan sa mga manggugubat ang panag-istoryahanay gikan sa halayo, bisan unsay mahadlok sa "golden bird", hinayhinay nga gihisgutan ang pagbati sa pamanhunon ug nga mahimo niya nga itanyag ang materyal nga pangasaw-onon. Kung ang panag-istoryahanay nagpakita nga ang mga ginikanan sa pangasaw-onon positibo, unya ang sugyot sa kamot ug kasingkasing nahitabo. Tingali kamong tanan usa ka ilado nga hugpong sa mga pulong nga adunay panaghimo: "Aduna kay mga butang, ug kita adunay usa ka magpapatigayon". Buweno, kon ang pamanhunon nakagusto sa mga ginikanan sa pangasaw-onon, gitudlo sa mga tigsuporta ang petsa sa kasal ug pangasaw-onon sa pangasaw-onon.

Ang mga babaye nga mitan-aw kanunay nga kulbahinam alang sa usa ka babaye alang sa kaminyoon ug alang sa ilang mga ginikanan. Sa pamanhonon, ang mga ginikanan sa pamanhonon nagpakita sa usa ka pangasaw-onon, ang iyang mga hiyas gidayeg, ug ang mga sayup maayo nga gitago. Ang pamanhonon ug mga ginikanan gipakita sa bugay sa pangasaw-onon, ang mga bunga sa buhat sa batang babaye. Kung ang mga ginikanan sa pamanhunon natagbaw sa mga bridesmaids, nan ang mga pangutana gipalutaw mahitungod sa umaabot nga kasal. Ingon sa usa ka lagda, sa wala pa ang kasal, ang mga ginikanan sa duha ka pundok kinahanglan nga mahimong managhigala, tungod kay sa umaabot nga sila mahimong mga paryente.

Ug sa Russia sa dugay nga mga magdudula ang mga magdudula nga dili mga paryente sa pamanhunon. Ang pamaagi kanunay anaa sa usa ka mahigalaon nga atmospera, ang mga magdudula wala magpabilin nga dugay, tungod kay sila kinahanglan pa nga magpahibalo sa mga ginikanan sa pamanhunon. Adunay mga kaso sa dihang ang pangasaw-onon ug pamanhonon nagpuyo sa lainlaing mga siyudad ug mga balangay. Lisud ug kakapoy nga makaabut didto. Ug dayon ang mga ginikanan sa pangasaw-onon direktang miadto sa kasal sa pangasaw-onon aron masinati ug sulbaron ang tanan nga mga problema nga dili pinaagi sa ikatulo nga mga kamot.

Nawad-an na'g kaluoy nga alang sa karon ang pamaagi sa paghimo'g uso dili kaayo importante. Daghang lalaki dugay na nga nakahukom nga pakaslan ang ilang minahal nga babaye. Gidawat kini sa tanan nga nagpuyo sa usa ka sibil nga kaminyoon, kini nga mga kabatan-on nga nagpuyopuyo gipalihok pinaagi sa panginahanglan sa pagsusi kung unsa ang iyang katunga sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Apan, ang adlaw-adlaw nga pagkinabuhi makapahugno kanunay sa mga magtiayon, tungod kay ang paglulinghayaw uban sa usa ka minahal sulod sa 24 ka oras sa usa ka adlaw nakatampo sa pagpakita dili lamang sa positibo nga mga kalidad, sama sa kakugi, mga abilidad sa pagluto, ingon man usab mga negatibo, sama pananglitan sa dili maayong batasan, Apan kung ang usa ka modernong tawo nagpadayon sa pagdesisyon sa pagbugkos sa iyang kaugalingon pinaagi sa kaminyoon sa usa ka babaye, siya wala maghunahuna nga gikinahanglan nga mangayo sa pagtugot gikan sa mga ginikanan sa bisan asa nga partido. Ang tanyag sa kamot ug sa kasingkasing tune lamang sa pangasaw-onon, ug ang singsing, isip usa ka lagda, gidonar sa samang higayon. Kon ang mga ginikanan mahibal-an bahin sa umaabot nga kasal, kinahanglan lang nga magmalipayon sila alang sa ilang mga anak ug maghulat sa mga apo nga dugay nang gipaabut.