Kitang tanan nagtinguha og suporta gikan sa mga tawo nga duol kanato, pagsalig kanila, pagpadayag sa atong mga sekreto, nagtuo nga dili kita malimbungan. Nagkinahanglan kita og kinasingkasing nga kainit ug usa ka pagbati sa pagsalig nga sila mosuporta kanato, kini makatabang kanato. Gihimo nato ang atong mga paglaum ug paglaum sa atong mga minahal ug gitugotan kini sa atong mga kinabuhi ug kasingkasing, ug usahay ibutang nato ang pipila ka responsibilidad ngadto kanila alang sa atong kaugalingong kapalaran. Ug labaw nga masakit alang kanato ang pagluib, nga mas duol sa tawo nga nagbudhi kanato, mas misalig kita kaniya.
Ang pagluib nagpasabot nga sa sinugdanan usa ka kasabutan nga gilapas, ug bisan pa sa likod niini. Kini usa ka paglapas sa pagsalig sa mga importante nga mga butang alang sa mga tawo. Sa pagkatinuod, bisan unsang pagluib ang pagbudhi. Dili lang sa pisikal, apan sa moral usab. Ug kini kanunay nga wala damha, ang pagluib dili mahimong hingpit nga gipaabut.
Kon ikaw gibudhian, ang mga emosyon sagad nga nabug-atan. Pananglitan, ang usa ka babaye giusab sa iyang bana. Ang tanan niyang mga hunahuna ug mga lihok dictated sa ruffled emosyon. Karon gipangita niya ang mga hinungdan sa iyang pagbudhi, pagkalot sa iyang kaugalingon, pagpangita sa iyang kaugalingon nga mga kakulangan, nga nagbasol sa iyang kaugalingon tungod sa iyang pagbudhi. Sa buntag siya magdumot kaniya, iyang giisip ang usa ka makahuloganon nga traydor, kinsa naglaglag sa malipayong kaminyoon. Dayon siya nagbasol sa iyang kaugalingon, nahinumduman kung unsa ang usa ka maayong asawa nga siya, unsa ka dako nga paningkamot ang iyang gibutang sa kaminyoon, siya mihilak, nahulog sa kasubo. Unya, ubos sa impluwensya niini nga mga hunahuna, siya nagsugod sa pagpangita kaniya, pagtawag kaniya, pagbasol, paghulga, pagtunglo, paghilak, pagpauli, ug uban pa, depende sa sitwasyon. Usa kini ka sayop nga kinaiya, tungod kay ang problema nagpabilin nga wala masulbad, ang babaye labi pang naglibog, ang kusog sa iyang mga pagbati ug mga emosyon nga dili niya masabtan. Gikinahanglan nga sulayan pagsulbad ang problema, kini makatabang sa pagkuha sa kasinatian. Sa dili pa ang bisan unsa nga buhaton, kinahanglan ka nga magpakahilom ug maghunahuna uban ang usa ka "bugnaw" nga ulo, ug dili maputol ang kainit sa kainit, ug dayon lumpagon ang mga sangputanan sa nahimo ubos sa impluwensya sa usa ka pag-agos sa mga pagbati.
Kon ikaw gibudhian, kinahanglan nga maningkamot ka nga maluwas niini nga kasakit, pasayloa ang usa ka tawo ug buhian ang kahimtang. Kinahanglan nimo hunahunaon ang imong kaugalingon, mahitungod sa imong mga interes ug mga tinguha. Kon ikaw nagpaambit sa mga paglaum ug mga damgo uban sa mga nagbudhi kanimo, buhian sila ug kalimtan sila.
Dili lamang ang tinuod nga pagtraydor ang nakapasakit kanimo, apan bisan sa mga hunahuna lamang mahitungod niini nga pagbudhi. Sulayi nga usbon ang imong panglantaw sa sitwasyon ug hunahuna mahitungod niini, tk. Dili nimo mabag-o ang nahitabo. Sulayi ang pagpuli sa dautan nga mga hunahuna uban sa mga hunahuna sa kalooy alang sa traydor ug ibaliwala alang kaniya.
Ayaw pugngi ang imong mga pagbati. Pananglitan ang negatibo sa usa ka dalawaton nga paagi, pananglitan, paghilak, pagsinggit, pagsulat sa malisyosong sulat ug pagsunog niini, pagbunal sa unlan, pagpakigsulti sa tawo nga imong gisaligan, pag-adto sa pagdawat sa psychologist. Ie. Una sa tanan kinahanglan nga imong papahawaon ang imong kaugalingon sa tanan nga negatibiti nga naglingkod sa imong kalag, nga makapahuyang kanimo, makadaot sa imong buot, panglawas, ug makatugaw sa imong kalinaw sa hunahuna. Ang tanan nga kasilag, kapait, pagdumot nga wala ka magtrabaho ug nga wala mogawas, molaglag kanimo gikan sa sulod.
Sulayi pag-usab ang sitwasyon sa bahin sa imong cheater. Usahay kini makatabang aron mabuhi ang pagbudhi. Mahimong traydor sa dapit, maningkamot sa pagsabut sa iyang mga motibo. Tingali ang usa ka tawo nasayop lamang, apan wala siya molihok nga madanihon alang kanimo. Mas sayon ang pagpasaylo sa usa nga sayup lang kay sa usa nga nagbuhat sa katuyoan ug sa malisya. Sama sa pagpakita sa kinabuhi, ang bisan unsang mangil-ad nga buhat kasagaran adunay usa ka subo nga motibo ug gimando sa pipila nga kahuyang sa usa ka tawo. Ug dayon ang pag-abut sa mga kahimtang, panahon, dapit ug mga tawo nakahuman sa butang. Ug ang mahuyang usab mas sayon sa pagpasaylo kay sa mga dautan.
Ug unsa kaha kon mahitabo ang dili mapasaylo? Kung kini dili usa ka sayup ug dili usa ka kahuyang, apan tinuyo nga dautan nga mga binuhatan sa usa ka tawo nganha kanimo? Nasuko ka sa traydor, sa imong kaugalingon ug uban sa imong pagkalagot. Tingali naghunahuna ka bahin sa pagpanimalos. Apan ang kauhaw sa panimalos usa ka makadaut nga pagbati. Dugang pa, tungod sa kasuko, daghang mga tawo ang gusto nga manimalos, apan, sumala sa ilang giingon, ang panimalos usa ka pagkaon nga kinahanglan nga gisilbi nga tugnaw. Busa, biyai ang paghunahuna sa panimalos, labi nga dili kini makatabang, tungod kay kini dili mawagtang ang kamatuuran nga nakahimo ka nga dili maayo.
Aron mapasaylo bisan ang dili mapasaylo, paningkamuti nga masabtan kung unsa ang naghimo sa usa ka tawo nga nagbuhat niini kanimo. Ano ang ginhimo mo sa iya nga malain gid amo nga nagdesisyon sia sa pagdaot sa imo? Tungod kay kini usa ka suod nga tawo, kini nagpasabot nga siya adunay seryoso nga mga hinungdan. Ang usa ka suod nga tawo dili makahimo niini nga tinuyo. Tingali gibuhat mo usab siya sa dautan sa makausa? Hunahunaa kung unsa ang imong mahimo ug kanus-a. Kung makakaplag ka og tubag, pangayo'g kapasayloan alang sa bahin sa dautan nga imong gipahinabo. Mobati ka nga mas maayo.
Sa usa ka lisud nga sitwasyon sa kinabuhi, ilabi na kon dili ka makasagubang, usa ka maayong ideya ang usa ka kurso sa psychotherapy. Ang psychologist makatabang kanimo nga masabtan ang imong kaugalingon, sa imong mga pagbati ug pagbati, sultian ka unsaon nga maluwas sa malisud nga panahon sa kinabuhi.
Sulayi nga pasayloon ang traydor ug kalimti. Hunahunaa kana karon nga dili ka makigsulti sa usa ka kahulogan nga bakakon, dili matinud-anon nga tawo, mabudhiong higala o kapikas (oh), nga maayo, tungod kay dili ka malibutan sa dili maayo nga mga tawo. Tan-awa ang sitwasyon gikan sa laing anggulo. Kon ang imong kapikas nagbag-o (a), dili ka na madala sa ilong, karon aduna kay kahigayunan nga makahimamat sa usa ka maayo nga tawo, matinud-anon ug mahigugmaon. Kon imong gibudhian ang usa ka higala, kini maayo nga imong nahibal-an karon, ug dili sa mas grabe nga sitwasyon sa kinabuhi, nga dili siya kasaligan.
Ang nag-unang butang mao nga sa umaabot dili ka mohunong sa pagsalig sa mga tawo. Siyempre, angay nga hunahunaon kung ang tawo takus nga kasaligan ug giablihan, apan kon hingpit nga dili ka na masalikway gikan sa mga tawo, dili ka malipayon. Ang tawo nga dili makasalig sa bisan kinsa, mag-antos una sa tanan. Dili ka mabuhi nga walay suporta, suporta ug pagsalig. Apan kon nahibal-an ka, nahibal-an nimo unsaon nga maluwas sa pagbudhi sa usa ka minahal.
Kinasingkasing nga nanghinaut ko nga makit-an nimo ang usa ka tawo nga takus sa imong pagsalig!