Nahitabo nga ang mga tawo nga atong gihigugma kalit nga nawad-an sa ilang lami alang sa kinabuhi. Wala sila'y interesado sa bisan unsang butang, mahimo silang molingkod sa balay ug dili moadto bisan asa gawas sa pagtrabaho. Ang tawo ba nagkinahanglan og tabang sa niini nga kaso o kinahanglan ba niya atubangon ang iyang kaugalingon nga mga problema?
Kaluoy niini
Sa dili pa madalidali ang usa ka tawo sa pagluwas, kinahanglan nimo hunahunaon kon gikinahanglan ba niya kini. Kini mahitabo nga ang atong mga suod nga mga tawo, sa saktong pag-angkon, maoy usa lamang ka papel nga biktima. Hapit na ang pagsira sa lawak, nga daw sa sulod sa usa ka selula, ug sulod sa daghang mga oras sa pilosopiya sa pagkawalay kahulugan. Apan kon imong sulayan ang paghalad sa maong tawo nga tinuod nga mga paagi sa pagsulbad sa iyang mga problema, siya makakaplag sa mga pundok ug mga hinungdan nga walay buhaton. Busa, kung nahibal-an nimo nga ang usa ka suod nga tawo susama niana, ayaw pagdalidali pagtabang kaniya. Sa sukwahi, dili ka magbalos sa iyang kinaiya, mahimo ka man nga magbiyo kaniya. Ang ingon nga mga tawo kinahanglan lamang nga malooy. Dili nila gusto nga magbag-o, mag-uyog sa mga butang, mangitag mga paagi gikan sa sitwasyon. Sa kasukwahi, sila gusto nga magbangutan sa ilang kasubo, nga nagpakaaron-ingnon nga wala sila magkinahanglan og kaluoy, apan sa pagkatinuod, aron sa pagtagamtam sa paagi sa tanan nga naglibot kanila, maningkamot sa pagtabang, kalipay ug tachalier. Busa, kung magdesisyon ka sa pagtabang sa usa ka tawo, mas maayo nga makig-istorya sa iyang suod ug magpasidaan nga sa bisan unsa nga kahimtang dili ka makatubag sa iyang gugma ug kawalay pagtagad. Kon ang matag usa mohunong sa pagkabalaka mahitungod kaniya, sa kadugayan siya kinahanglan nga magkahiusa sa iyang kaugalingon, ingon nga siya makasabut nga ang iyang pag-antus dili mabalda ni bisan kinsa. Ug kini mao lamang ang dili matinguhaon.
"Wala ko masayud unsay buhaton niining kasamok ..."
Kung ang imong hinigugma adunay problema ug dili makasulbad niini, nan sulayi siya pagtabang sa tambag ug aksyon. Usahay kini mahitabo nga kita mawad-an sa interes sa kinabuhi, tungod kay daghang mga problema ang natigum, nga lisud sabton. Kon ikaw nagduda o nahibal-an nga ang sitwasyon mao ang kaso, pakigsulti sa imong minahal. Sa sinugdan, kini mahimo nga mozhetotkazyvatsya, apan kon siya usa sa mga tawo nga mahimamat, dayon sayo o ulahi, isulti ang tanan. Gikan sa usa ka prangkang panag-istoryahan siya mobati nga mas maayo, apan kini ang sinugdanan. Kinahanglan nimo ang paningkamot aron makombinsir ang usa ka tawo nga ang kinabuhi dili matapos ug ang tanan maayo. Mahimo nimong mahinumduman ang susama nga mga sugilanon uban sa malipayon nga pagtapos, pagkombinsir, pagdasig, pagtanyag sa imong mga solusyon sa mga problema. Kinahanglan imong sigurohon nga ang usa ka tawo nagtuo nga dili siya ang labing walay pulos sa planeta ug ang tanan mahimong masulbad, kinahanglan lang nga magkurog ka ug motuo sa imong kaugalingon. Hinumdomi nga sa usa ka adlaw walay bisan unsa nga masulbad ug kanunay nga adunay mga kapakyasan. Labaw sa tanan, ayaw biyai ang usa ka tawo nga nag-inusara. Kinahanglan nga sa usa ka sukod kontrolon nimo kini, tabang, pag-awhag ug ayaw itugot nga magul-anon. Unya sa paglabay sa panahon iyang mabuntog ang tanang mga kalisdanan ug makatagamtam sa kinabuhi pag-usab.
Naglakaw ang Vmestelevelo ubay sa mga expanse
Kung ang imong hinigugma magul-anon ug magbinuang, kung dili ka kinahanglan ang usa ka doktor, nan ang imong trabaho mao ang paghimo kaniya nga interesado sa pagbag-o sa naandan nga sitwasyon. Sayon nga mosagubang sa upat ka mga bungbong, apan sulayan ang usa ka dalan sa paglakaw sa kabukiran. Busa hunahunaa ang usa ka programa sa kultura alang kaniya nga mahimong makapaikag ug nagkalainlain. Ayaw pugsa ang usa ka tawo sa pagbuhat sa butang nga dili niya gusto. Kinahanglan nimo nga pilion ang mga klase nga nakig-uban kaniya sa usa ka butang nga maayo, naghimo kanimo nga mahinumdom sa mga kalingawan ug uban pa. Kung nahigugma siya sa dagat, dili kinahanglan nga ibitay siya ngadto sa kabukiran, ug kung siya usa ka homebody, ayaw ipadala ang usa ka tawo ngadto sa nightclub. Siguruha nga siya kanunay nga mogawas "sa mga tawo." Tuguti ko nga usbon ang pustahan, paghimo og bag-ong mga kaila. Busa paningkamuti nga makabalda kaniya gikan sa naandan ug kulbahinam nga bag-o ug wala pa masusi. Maayo kaayo kini kung ang imong suod nga tawo dali ra nga moadto. Dayon mahimo nimo kini kanunay nga makuha gikan sa usa ka dapit. Apan bisag dili kini mao, mag-usab sa bisan unsang butang sa iyang kinabuhi: magsugod sa pag-ayo, dad-a kini sa dacha, ug sa labing menos magdala og usa ka hugpong nga bag-ong komedya nga serye, susiha uban kaniya - siya mokatawa ug malinga. Ug ang labi ka kinabuhi sa kinabuhi, ang pagkunhod niining kinabuhi daw dili matinguhaon.
"Akong ayohon ka ..."
Sa atong nasud, ang pagsaka ngadto sa usa ka psychologist wala'y pulos. Daghang mga tawo ang naghunahuna nga kining mga hungog nga mga Amerikano makasulod sa maong salapi, apan kita, normal nga mga tawo, adunay igo nga mga botelya ug usa ka higala kinsa maminaw. Ikasubo, sa pipila ka mga sitwasyon usa ka higala, kon siya, siyempre, walay diploma sa psychologist, dili kanunay nga makatabang. Busa, kon imong nakita nga nagkagrabe ang sitwasyon ug ang tanan nimong mga pagsulay wala'y kalabutan, nan kini mapuslanon sa paghalad sa usa ka minahal sa usa ka biyahe ngadto sa psychologist. Siyempre, mahimo ka nga makalusot ug dili igo nga reaksyon, bisan pa ang mga akusasyon nga imong gikonsiderar kaniya buang. Dinhi kinahanglan nga imong dalhon ang imong kaugalingon ug ipasabut nga ang usa ka psychologist ug usa ka psychiatrist mga kardinal nga mga butang. Ang psychologist nakadawat og sikolohiya sa unibersidad nga humanitarian, ug ang psychiatrist - diha lamang sa medical institute. Mahimo mo masulti nga ikaw mismo moadto sa salo-salo, bisan tuod wala nimo isipa ang imong kaugalingon nga psychologist. Apan kung ang usa ka tawo gihisgutan, nasuko, sa literal nga kasuko, dili ka kinahanglan nga mo-insister. Imbis nga motabang kanimo, imo siyang sigurohon nga siya walay bili ug walay kinabuhi, busa unsa ang interes niini. Bisan pa, sa laing bahin, ang sitwasyon mahimo nga madaut, apan dili ka makatabang bisan unsa nga wala ang iyang pag-uyon.
Dili ko gusto bisan unsa!
Una pa niana, among gihisgutan ang mga sitwasyon diin ang usa ka tawo dili interesado sa kinabuhi, apan gusto nga makakuha og labing menos nga tabang. Apan takus ba kini sa pag-propose ug pagpugong niini sa kaso kung kita dayag nga giingnan nga dili sila gusto bisan unsa? Sa kini nga kaso, dili kinahanglan nga imong ipugos ang usa ka tawo. Kung siya dayag nga nagpahayag nga ang iyang kinabuhi dili matinguhaon ug dili siya gusto nga mangita alang sa usa ka kahulogan niini, tungod kay siya komportable niini, dili siya kinahanglang makombinse, mosinggit o mohilak. Ang imong kinaiya dili mag-usab sa usa ka positibo nga direksyon, sa kasukwahi, kini mosangpot sa kamatuoran nga ang tawo yano lamang nga magapos sa iyang kaugalingon. Busa, sa baylo nga magbasa sa mga lektyur, manghukhok, dapit nga mag-drag, magpabilin nga suod. Ayaw tuguti nga mawad-an siya og kontak sa mabulokon ug makapaikag nga kinabuhi. Isulti ang balita, mga istorya mahitungod sa mga kasinatian sa kinabuhi sa imong mga higala ug mga kaila, usahay mohatag kaniya og kasayuran nga may kalabutan sa iyang mga interes. Apan ayaw pagpadayon. Kung ang usa ka tawo nga nagpili niining kinabuhia ug nagdumili sa pagtabang, dili ka makausab sa usa ka butang nga mahinungdanon. Siya magahunahuna sa iyang kaugalingon nga imposible nga magkinabuhi niining paagiha ug mag-usab sa tanan, o kini mahitabo, ingon nga kini anaa.