Karon, ang matahum nga mga patik sa lawas sa usa ka babaye dili lamang usa ka dekorasyon, kondili usa usab ka orihinal nga pamaagi sa pagpahayag sa kaugalingon. Dili kini mao kanunay. Sukad sa paglalang pag-usab niini nga arte, ang kinaiya sa mahuyang nga pagpakigsekso sa mga tattoo adunay dakong kausaban.
Sulod sa dugay nga panahon sa mga babaye nga adunay mga patik, ang publiko negatibo, ang ingon nga mga kababayen-an hugot nga gipanghimaraut. Sa pagkakita sa usa ka babaye nga dunay artistikong tattoo, ang publiko nagparehistro kaniya isip usa ka pundok sa antisosyal nga pundok sa katilingban, ug gikan sa mga tigbalantay sa moral, ang babaye nakadawat og pagbadlong. Sulod sa milabay nga 10 ka tuig, ang mga stereotype nga may kalabutan sa mga patik gipaluya pag-ayo, ug ang arte sa pagbutang sa tattoo nakaabot sa usa ka bag-ong lebel. Tingali kini nagpatin-aw nganong diha sa kadalanan adunay daghan nga mga babaye nga adunay mga patik, bisan bag-o lang kini dili gayud imposible. Ang ingon nga pagkaylap sa mga patik sa mga kababayen-an gipahigayon sa mga bituon sa show business.
Daghang nailhan nga mga modelo, mga mag-aawit ug mga artista nga nagpakita sa ilang mga patik sa publiko, ug usahay ug sa detalye maghisgot mahitungod sa kahulugan sa tattoo. Mao kini nga kalig-on sa bantog nga mga babaye nga naglaglag sa estatipiko nga ideya sa mga kababayen-an nga adunay mga patik sa kinatibuk-an, ingon man usab ang mga hinungdan ngano nga ang matahum nga katunga sa katawhan nagtinguha sa pagdayandayan sa ilang mga kaugalingon sa mga patik. Kasagaran sa usa ka babaye nga lawas, ang matahum nga mga patik giisip ingon nga dekorasyon.
Giunsa pagtagad sa mga lalaki ang mga patik sa mga babaye
Ang mga mahigugmaon sa "mahangturong dayandayan" kinahanglan mahibal-an kung unsa ang gibati sa mga lalaki mahitungod sa maong mga dayandayan sa mga babaye. Sumala sa mga survey sa mga kalalakin-an, sa walay palad, adunay daghan niadtong adunay mosunod nga opinyon mahitungod sa usa ka babaye nga adunay tattoo:
- siya anaa sa mga dapit nga dili kaayo layo;
- siya usa ka representante sa karaan nga propesyon;
- Siya usa ka mahigugmaon sa parehas nga sekso nga gugma.
Subo lang, ang ingon nga panag-uban sa pagtan-aw sa patik sa usa ka babaye sa dugay nga panahon anaa sa mga hunahuna sa mga lalaki ug sa pipila ka mga babaye. Ang mga lalaki naghunahuna nga samtang ang usa ka batan-on nga babaye mahimo ka "motugot" sa usa ka tattoo, apan sa hamtong nga babaye kini daw kataw-anan. Dugang pa, taliwala sa mga tawo adunay konsepto - "tattoo sa nawong." Ang tattoo dili "sa nawong" daw dili maayo. Kini nagtumong sa estilo sa usa ka babaye - kung unsa ang iyang gibuhat, ang iyang kahimtang sa katilingban, nga mao, ang patik kinahanglan nga mohaum sa "pagkapares" sa diwa sa babaye.
Mahitungod sa tattoo sa mga babaye taliwala sa mga tawo adunay tulo ka mga opinyon.
- Hinuon, sa positibo, "mas maayo nga magdumili." Ang mga lalaki nga adunay positibo nga kinaiya ngadto sa mga patik sa mga babaye gamay lang. Dinhi, usa ka positibo nga opinyon ang naimpluwensyahan sa mga panglantaw sa sekso. Angay nga hinumdoman nga ang mga tawo nga adunay opinyon niini nga kasagaran maghunahuna sa mga tattoo sa mga kababayen-an dili hingpit, sama pananglit, kung kini may kalabutan sa "kababayen-an sa kinatibuk-an", kini mahimong positibo, ug kung kini usa ka pangutana sa "ilang hinigugma", ang opinyon mahimo nga mag-usab. Kini nga pamatasan gipatin-aw pinaagi sa kamatuoran nga ang hulagway sa babaye nga lawas nakadani og daghang pagtagad, lakip na sa kaatbang nga sekso. Ang may kalabutan ug maanyag nga tattoo sa usa ka pamilyar nga (o dili pamilyar nga) batang babaye makaginhawa sa imahinasyon sa usa ka tawo, sa ingon makadayeg kaayo. Kini usa ka suliran alang sa usa ka minyo nga babaye nga makig-istorya uban sa iyang kapikas nga posibilidad nga usa ka tattoo sa iyang lawas.
- Mga dapit ug gidak-on nga mga butang. Sa diha nga ang mga tawo gipangutana kon sila ganahan og mga patik sa lawas sa usa ka babaye, daghan ang mitubag: depende kung asa kini nahimutang ug unsa ang gidak-on. Daghang mga lalaki nga sama sa mga tattoos nga mga tattoo, nga gamay, mao nga mas maayo nga magdumili sa dagko nga mga patik. Mahitungod sa nahimutangan sa tattoo, ang mga tawo naghunahuna nga ang labing malampuson nga mga dapit mao ang bukog, bukog, hawak, scapula, buttock, liog. Apan sa abaga sa usa ka babaye usa ka dako nga tattoo ang dili makita. Kini angay nga matikdan ug ang kamatuoran nga ang mga lalaki (bisan dili tanan) dili ganahan kung adunay labaw pa sa duha ka mga patik sa lawas sa usa ka babaye.
- Ang nag-unang butang mao nga ang usa ka tawo kinahanglan nga maayo. Kini nga opinyon gihimo sa mga tawo kinsa hingpit nga walay pagtagad sa mga patik sa lawas sa usa ka babaye. Alang sa maong mga tawo, ang usa ka tattoo dili usa ka adorno nga sekswal, ni usa ka stigma, ni usa ka pamaagi sa pagpahayag; bisan pa, kung ang tattoo gihimo nga dili maayo ug / o sa usa ka dili malampuson nga dapit, mahimo pa gani nga kini mahimong usa ka phlegmatic. Alang sa mga tawo nga anaa sa atubangan mao ang babaye mismo - ang iyang kinaiya, ang iyang kinaiya, ug unya ang tattoo.