Sa unsa nga paagi ang kabangis sa pamilya makaapekto sa umaabot nga krimen sa mga tin-edyer?

Kasagaran alang kanato ang konsepto sa usa ka pamilya nalangkit sa usa ka butang nga duol sa pamilya ug naghatag lamang ug positibo nga mga emosyon. Ug dili gani nato mahanduraw nga adunay posibilidad nga adunay usa ka hingpit nga kaatbang nga opinyon.

Apan kini mahitabo, ug ang unang butang nga makaapekto sa relasyon sa pamilya ug sa kaugmaon sa tanang mga sakop niini nga pamilya mao ang presensya o pagkawala sa kapintasan.

Ang pagpanlupig sa panimalay usa ka dako, halapad ug puno ka nga hilisgutan sa kontrobersiya ug panukiduki. Ikasubo, ang tablet wala imbento sa sobra nga agresyon ug pagpugong, busa daghang mga kababayen-an, mga bata, dili kasagaran mga tawo, matag adlaw kinahanglan nga mga biktima sa mabangis ug dili maayo nga mga buhat sa ilang mga paryente. Gidawat sa kadaghanan nga kasagaran ang hinungdan sa pagpanlupig mao ang pagkawala, o dili kaayo klaro nga konsepto sa mga utlanan ug mga tahas sa tanan nga mga sakop sa pamilya.

Adunay ubay-ubay nga tipo sa kabangis: sikolohikal, pisikal ug sekswal. Ang mga biktima mao ang labing huyang nga mga sakop sa pamilya, ug ang mga aggressor ug mga manglugos lig-on, mibati nga labaw. Busa, sa kasagaran ang mga tawo nahimong mga mapintas nga mga tawo, ngadto sa mga bata ug mga babaye, o usa ka babaye ngadto sa usa ka bata, dili kasagaran sa usa ka lalaki. Adunay usab mga kaso sa agresyon ug kabangis sa usa ka bata batok sa ilang mga ginikanan, apan kasagaran kini mahitabo sa mas magulang nga edad sa bata, kung ang mga ginikanan tigulang na, ug dili makapanalipod sa ilang mga kaugalingon.

Kon makahimo ka sa usa ka buhat sa pagpanlupig, ilabi na kon gihimo kini sa usa sa mga ginikanan nga may kalabutan sa ikaduha nga kapikas ug / o bata, walay usa nga naghunahuna kon sa unsa nga paagi ang kabangis sa pamilya makaapekto sa dugang nga krimen sa mga tin-edyer.

Ang kapintasan usa ka kamatuoran.

Kon imong konsiderahon ang mga istatistika, ang mga numero nga makita, pagtagad sa pag-uswag sa lebel sa kapintasan, daghan ang mahimong hilabihan. Ang gamut nga hinungdan sa bisan unsa nga aksyon sa bahin sa rapist usa ka walay pugong nga ekspresyon sa agresyon.

Ang konsepto sa agresyon sa kasagaran gihulagway nga makadaot ug mapuslanon nga pamatasan nga wala magsunod sa mga lagda ug mga lagda nga gimando sa katilingban ug balaod ug may kalabutan sa kaubang mga tawo. Usab, ang agresyon giisip nga usa ka makadaut nga buhat, ngadto sa mga butang diin ang usa ka pag-atake nahimo, nga adunay posible nga pisikal, kadaut, ug pisikal nga kahasol. Ang mismong konsepto sa pagpanlupig sa panimalay, ingon man usab sa kabangis, giisip nga mas hiktin, ug misulod sa kinatibuk-ang konsepto sa agresyon. Ang nag-unang pagpakita sa kabangis mao ang pagkawalay pagtagad sa pag-antos sa uban, maingon man ang tinguha nga mahimong hinungdan sa pag-antos ug kasakit sa usa ka tawo, ug magpahinabo sa depresyon ug depresyon.

Sa pagpatuman sa usa ka buhat sa pagpanlupig, sa bisan unsang dagway nga kini makita, ang usa ka tawo nga nahimo nga usa ka aktor kasagaran moagi sa mga limitasyon sa gitugot, pinaagi sa mga palas-anon sa katilingban, ug sa mga lagda nga gitukod sa balaod. Busa, kadtong wala mobati sa konsepto sa pagkamatugtanon mas lagmit nga mahimong mga tigpanglugos, ug naanad na nga ipahayag ang ilang opinyon sa tabang sa pisikal nga kusog, o bisan unsang matang sa agresyon.

Ang katuyoan sa rapist mao ang pagtukod sa pagkontrolar sa iyang potensyal o kasamtangan nga biktima, pinaagi sa bisan unsang paagi.

Paglikay.

Ang presensya sa kabangis sa pamilya dili usa ka sakit, apan kini nahitabo nga ang paglikay sa pagpanlupig gikinahanglan lamang. Alang sa usa ka magtiayon, diin ang usa sa mga kapikas usahay nagpakita sa pipila ka mga ilhanan sa agresibo nga kinaiya, ang unang butang nga gitukod mao ang tin-aw nga mga lagda, labi na sa pagsagubang sa mga sitwasyon sa panagbangi. Ang maong mga kalagdaan kinahanglan nga mahimong mandatory alang sa pagpatay, ug sa samang higayon dili tugotan ang posibilidad sa paghulagway sa agresyon sa proseso sa pagsulbad sa bisan unsa nga isyu.

Ang partikular nga pagtagad kinahanglan ibayad sa kinaiya sa partner dili lamang sa iyang relasyon, apan usab sa tanang aspeto sa kinabuhi sa tawo. Tungod kay kung ang usa ka kapikas o kapikas daling nagpakita sa mga timailhan sa agresyon sa ubang mga dapit sa iyang kalihokan sa kinabuhi, sa madugay o sa madali, ang sama nga mga pamaagi mahimong magamit sa kinabuhi sa pamilya. Busa, depende sa kakomplikado sa sitwasyon, ug ang higot sa usa ka tawo nga gawas sa imong katilingban, kinahanglan nimo nga pag-usisa ang mga prinsipyo, pagtagad sa mga oportunidad alang sa umaabot, ug paghukom kon ikaw mahimong kauban sa maong tawo o dili.

Kon ang bata mag-antus.

Ang unang butang nga kinahanglan buhaton sa mga ginikanan aron sa pagpanalipod sa bata gikan sa posibilidad sa pagpanlupig batok kaniya mao ang pagpahibalo kaniya mahitungod kanila. Ayaw kahadlok nga sultian ang bata mahitungod sa posibleng mga sitwasyon nga imong gilauman nga dili mahitabo sa iyang kinabuhi, apan sa gihapon. Bisan kung ang kamatuuran sa pagpanlupig sa pamilya, ug ang tigpanglugos nahimong usa ka amahan, o usa ka inahan - usa ka bata kinahanglan nga mahibal-an nga dili siya sad-an, ug makasabut kon unsaon paglihok sa ingon nga mga sitwasyon. Daghan ang nagtuo nga ang pagpakigsulti sa usa ka bata sa maong mga hilisgutan nagpasabot sa pagpanghulga kaniya. Siyempre, ang kamatuoran sa kahadlok anaa, apan sa niini nga kahimtang, ang kahadlok mahimong usa ka positibo nga higayon. Human sa tanan, tungod sa kahadlok sa usa ka butang ug sa katakos nga mobati og kapeligrohan, kita adunay kinaiyanhon nga pagtipig sa kaugalingon.

Ipaathag sa bata nga indi ka makapakig-istorya sa mga estranghero, mag-upod sa ila, kon magtawag sila sa isa ka lugar, indi lang sa paghikap sa ila. Kon ang bata adunay mga kalisud sa pagpakigkomunikar sa team, siya gibunalan, nahibal-an nimo nga sila gikataw-an o gibiay-biay - seguro nga mangilabot. Mahimo nimo kini sa tago gikan sa bata. Apan kinahanglan nimo nga mahibal-an kung unsa ang rason ug paningkamutan ang pagwagtang niini, bisan pa nga sukwahi kini sa pipila sa imong mga prinsipyo.

Hinumdomi nga ang epekto sa pagpanlupig, makatino sa kapalaran sa bata, ug sa paagi sa iyang kinaiya, nga ang posibilidad sa delingkwency sa juvenile dili mapugngan.

Krimen.

Daghang mga pagtuon ang nagpamatuod nga ang negatibo nga epekto sa mga bata gitagana dili lamang pinaagi sa pag-apil, kondili pinaagi usab sa pag-obserba sa kapintasan. Ilabi na kung kini ang pagpanagmal sa panimalay. Ang pag-obserbar sa kamatuoran sa mapintas nga mga aksyon naglangkob sa konsepto sa bata sa lagda sa komunikasyon sa uban ug sa pagsulbad sa mga sitwasyon sa panagbangi. Unsa ang mahitabo sa umalabot, sa pagkabata - sa mga kinaiya sa usa nga nakasala, sa pagkabatan-on - usa ka kriminal.

Ang partikular nga kapeligrohan nga gidala sa mga tawo, lakip ang mga bata, nga sakop sa gitawag nga risk group. Kini nga mga tawo naglakip niadtong kinsa sa bata pa nakamatikod o nag-antus sa kapintasan, sa bisan unsang mga pagpadayag niini, kung ang tawo adunay genetic predisposition, o mental disorder ug imbalance. Kini ilabi na nga gipahayag sa pagkatin-edyer. Ang mga espesyal nga timailhan sa kapeligrohan mao ang: paggamit sa alkohol, droga, pagsalig sa grupo (kompaniya, team), sayo ug posible nga dili aktibo nga pagsugod sa sekswal nga kalihokan, pisikal nga kapintasan, pag-obserba sa kapintasan diha sa pamilya o pagdawat sa pag-apil niini - kining tanan nahimong mga hinungdan nga nagpasiugda sa pagpalambo sa agresyon. Kasagaran ang ingon nga mga hinungdan mahimong ang mga nag-una sa proseso sa pag-impluwensya sa dugang nga delingkwency sa pagka-juvenile.