Nahibal-an nga ang mga lalaki nakigbisog alang sa sibil nga kaminyoon. Kay nahadlok nga mawad-an sa ilang kagawasan, gidayeg nila ang "gawasnon, sibilisadong relasyon nga gidawat sa tibuok kalibutan." Ang mga babaye labi ka mahal kay sa kasarangan nga selyo sa ilang mga pasaporte. "Unsa man ang iyang giusab?" Misiyagit siya nga masuk-anon. "Kini mahimong kalmado alang kanako," mitubag siya, dili makapatin-aw sa hinungdan sa iyang gugma alang sa mga selyo. Nakasala sa intuition. Ang usa ka babaye, bisan kon siya dili hingpit sa mga balaod, mibati sa usa ka lansis sa iyang kasing-kasing, nagtago sa usa ka libre nga kaminyoon.
Ang kasal sa sibil natawo sa Netherlands sa ika-16 nga siglo. Ang mga tawo nga lainlaig tinuohan dili makaminyo ug ang maong mga unyon adunay gahum. Karon, sa kasukwahi, ang wala marehistro nga kaminyoon, bisan human sa kasal, gikonsiderar nga sibil.
Sa Kasadpan, usa ka sibil nga kaminyoon ang gibuhat sulod sa dugay nga panahon. Di pa dugay, ang maong mga relasyon nahimong popular kanato. Nagtuo ang mga magtiayon nga sa wala pa ang opisina sa rehistro gikinahanglan ang pagpuyo nga magkatigom, aron tan-awon ang hilisgutan, aron sulayan ang umaabot nga kapikas.
Ang maong mga relasyon, sa usa ka bahin, adunay daghang mga bentaha. Ang kagawasan - sikolohikal ug dokumentaryo, ang pagpalugway sa romantikong panahon, ang oportunidad nga dali nga mabahin. Sa pihak nga bahin, ang sibil nga pag-asawahay nagahawid sa iya kaugalingon. Ug wala sila mabalaka sa romansa. Tungod kay ang ingon nga kaminyoon dili giila sa balaod, sa kaso sa usa ka "diborsyo", ang mga kabalayan walay legal nga katungod sa hiniusa nga kabtangan. Pananglitan, kon ang sibil nga asawa wala magtrabaho, ug gipangulohan ang uma, human makig-uban sa "bana", dali ra siya nga makaadto sa dalan. Uban sa unsa ang miabut - uban niana ug wala - ang motto sa sibil nga kaminyoon. Ug ang mga tawo sa ingon nga "diborsyo", ingon nga usa ka lagda, dili mag-antus. Nakakuha sila og kwarta, joint property, housing, ug uban pa nga naporma sa kanila. Dili ikatingala nga sila nakigbisog alang sa kagawasan gikan sa mga selyo! Ang babaye wala nay trabaho.
Sa Kasadpan, ang kasal sa sibil usa ka legal nga konsepto. Sa Estados Unidos, ang usa ka babaye nga adunay susama nga sitwasyon mahimong mag-file sa usa ka pag-angkon alang sa pag-ila sa pagpuyo-puyo pinaagi sa kaminyoon. Kay napamatud-an ang mga kamatuoran sa dugay nga pagpuyo-puyo, pagpakita sa publiko, sekswal nga relasyon, siya nakadawat sa mga katungod sa usa ka legal nga asawa. Sa Dominican Republic, kon ang mga tawo nagpuyo sulod sa sobra sa 4 ka tuig, sila adunay katungod sa hiniusa nga pagpanag-iya isip usa ka kapikas. Ug sa France, ang mga kabalayan makahinapos nga usa ka kasabutan sa panaghiusa sa sibil, nga naglatid sa relasyon sa kabtangan.
Ug unsa man ang bahin kanato? Sa kaso sa opisyal nga kaminyoon, klaro ang tanan. Ang Family Code nagpanalipod sa mga kapikas ug, sa panahon sa diborsyo, ang duha nakadawat sa katunga sa kabtangan. Unsay buhaton sa kaso sa dili opisyal nga kaminyoon? Tingali, paghatag og usa ka kontrata sa kaminyoon?
Ang Parapo 40 sa Code sa Pamilya nag-ingon: "Ang usa ka kontrata sa kaminyoon mao ang usa ka kasabutan tali sa mga lumulupyo nga nagminyo, o sa legal nga mga kapikas, nga nagkontrolar sa ilang mga relasyon sa kabtangan sa panahon sa hiniusa nga kinabuhi, ingon man usab sa diborsyo." Gihubad ngadto sa tawhanong pinulongan, kini nagpasabot nga ang mga lehitimong kapikas lamang ang makasulod sa kontrata sa kaminyoon. Bisan kon ang dokumento gipirmahan sa wala pa ang kasal, kini molihok lamang sa panahon sa stamp strike sa pasaporte. Ang mga asawa sa sibilyan walay katungod nga mosulod sa kontrata sa kaminyoon.
Sumala sa mga hungihong, ang ideya sa usa ka balaod nga nag-establisar sa kahimtang sa usa ka sibil nga kaminyoon nga nahisalaag sa mga hunahuna sa atong mga tinugyanan. Apan bisan kini wala matuman, ang mga abogado nagtambag sa mosunod.
Kung ang sibil nga mga kapikas adunay usa ka butang nga ipaambit sa panghitabo sa panagbulag, nan kinahanglan imong atimanon kini nga abante. Nga mao - paghupot sa usa ka detalyado nga accounting, pag-ayo sa tanan nga mga gasto, pagpalit. Mas maayo nga magparehistro nga komon nga kabtangan sa gibahin o hiniusa nga pagpanag-iya. Sa kini nga kaso, adunay higayon nga mokiha sa imong kaugalingon. Kadtong wala magtagad niining tambag ug human sa "diborsyo" nga sulayan aron pamatud-an ang ilang mga katungod sa kabtangan lagmit nga mahigawad. Wala'y ingon nga pag-angkon sa korte sa Russia wala pa makadaug, bisan adunay mga paningkamot.
Sama sa imong makita, ang panan-aw sa mga babaye dili maglimbong. Ang kaminyuon sa sibil napuno uban sa dakong lansis. Ug ang selyo sa pasaporte mas kasaligan!
Ug karon pipila ka mga tambag alang niadtong gusto nga motalikod gikan sa usa ka sibil nga asawa ngadto sa usa ka opisyal nga asawa. Sa pagsugod, atong mahibal-an ang imong mga kahigayonan sa pagdaog.
Ang sitwasyon mao ang una: nagpuyo ka nga wala'y upat ka tuig.
Kini nga sitwasyon mao ang labing mapuslanon gikan sa panglantaw sa mga psychologist. Ikaw ang labing dako nga kahigayunan nga makadungog sa pagmartsa ni Mendelssohn. Una, tungod kay ang una nga gugma buhi pa, ug ang unang higayon sa "paggaling" imong luwas nga gipasa, sa ingon nagpamatuod nga ikaw hingpit nga anaa sa usa ka teritoryo. Ayaw pagbasa sa pagproseso sa usa ka sibil nga kapikas alang sa katuyoan sa pag-pormal sa relasyon. Kini usa ka angay nga panahon - ang usa ka tawo nasayod nga iyang nakit-an ang iyang bugtong, nagsiguro nga ang pagpuyo nga masayon, ug sa samang higayon wala siya mawad-an og romantikong pagbati. Ikaw adunay kahigayunan nga mahimong asawa!
Ang ikaduha nga kahimtang: ikaw nagpuyo labaw pa kay sa upat ka tuig ug wala ka'y mga anak.
Niini nga panahon, sumala sa mga psychologist, ang unang kahigawad ug pag-ila sa usag usa "sa tinuod nga kahayag." Sa yano nga pagkasulti, ang mga rosas nga mga mata nahulog gikan sa mga mata ug makita nimo ang kapikas sa tanan nga himaya niini. Ingon sa usa ka lagda, ang mga kababayen-an kinsa dali nga modawat sa kalinaw, gusto gihapon nga magminyo. Lahi kini sa mga lalaki. Niining "panahon" mas maglisud ka sa pagkombinsir sa usa ka sibil nga bana aron pormal nga magminyo. Siya nagpuyo uban kanimo ug adunay tanan nga gusto niya - ang iyang minahal nga babaye sunod kaniya, ang iyang pagkinabuhi ug ... ang iyang limpyo nga pasaporte. Sa pagkakaron, ang walay katapusan nga mga panagbangi magsugod sa hilisgutan: "Dugay, unsa ang igahatag niini nga timaan kanimo?" Ikaw adunay mga kahigayunan, apan kinahanglan ka nga mag-antos.
Tulo ka sitwasyon: ikaw dugay na nga nagpuyo ug ikaw adunay mga anak.
Sa prinsipyo, wala nimo gikinahanglan ang among tambag. Mao kini ang imong mahunahunaon nga pagpili ug sigurado nga miuyon ka na sa imong bana nga "ang selyo dili mohatag bisan unsa." Niini nga "panahon" ang babaye nagkombinsir sa iyang kaugalingon sa mga benepisyo sa libre nga kaminyoon ug bisan pa maningkamot nga ipakaylap kini. Kini usa ka matang sa depensibong reaksyon sa psyche. Ang mga kahigayunan sa pagmugna sa usa ka opisyal nga kaminyoon halos wala maglungtad - tungod sa kakulang sa tinguha sa duha ka partido.
Karon nga nakahukom kami sa kahigayonan sa pag-pormal sa usa ka pormal nga kaminyoon, magpadayon kita sa praktikal nga tambag. Busa, unsa ang buhaton kung nagdamgo ka sa tabil ug bouquet sa kasal, ug ang imong bana nagsulti kanimo mahitungod sa modernidad sa civil marriage?
Depende sa kinaiya sa imong pinili, pilia ang husto nga taktika:
Ang usa ka malumo nga tawo mahimong maagwanta uban sa mga luha, damgo nga pakigpulong sa usa ka kasal o usa ka honeymoon.
Ang usa ka kapikas nga adunay usa ka lohikal nga panghunahuna mahimong ibutang sa tanan nga pagkahan-ay. Pananglitan basaha siya sa artikulo sa ibabaw. Sultihi ako nga gusto nimo nga mobati nga gipanalipdan. Ang mga lalaki gusto nga mobarug alang sa pagpanalipod sa mga mahuyang nga mga babaye.
Ang usa ka tawo nga nabalaka sa opinyon sa uban mahimong makahimo niini - unsa ang isulti sa mga paryente, mga kaila, mga kaubanan? Sa laing bahin, ang karera mas malampuson sa minyo nga mga lalaki ug sila lagmit nga pagadawaton. Sa pagkatinuod, ang presensya sa usa ka stamp nagpakita sa abilidad nga mahimong responsable alang sa uban. Kay sa dili usa ka argumento?
Siyempre, ang isyu sa kabtangan nga gihikap sa artikulo usa ka lami kaayo nga butang, ug ang usa kinahanglan nga adunay talagsaon nga delicacy aron dili maulawan sa paghisgot niini sa iyang bana. Apan sa pagkatinuod mga babaye kami! Sultihi siya nga gihigugma nimo siya pag-ayo, nga gusto ka nga magdala sa iyang ngalan, manganak sa iyang mga anak. Oo, usa sa epektibo nga mga pamaagi aron makapangasawa ang usa ka tawo mao ang pagdumili nga manganak hangtud nga himoon ang kaminyoon. Busa sultihan ko ikaw: Dili ko gusto nga ang akong mga anak dili magminyo! Dinhi dili ako moderno, ug ang punto. Ang bisan unsang normal nga tawo gusto nga mga anak nga minyo. Kung ang imong dili ingon niana, angay nga hunahunaon kung naghimo ka sa husto nga pagpili.
Kung ang bata mao na, kini mas lisud. Tungod kay wala ka'y bisan unsa sa pagtabon - imong gihatag na ang imong bana sa tanan nga imong mahimo. Bisan pa, daghang mga "civic" nga mga amahan human sa pagkahimugso sa unang bata nagkauyon sa selyo sa ilang pasaporte. Ang nag-unang butang, pag-usab, dili makalimtan ang panahon nga ang bag-ong nahimugso nga amahan natandog sa punto nga pagkabuang. Mahimo nimong ipasabut nga ang umaabot nga pamaagi alang sa pagsagop sa imong kaugalingong anak mao ang putli nga kabuang - ug ubos niini nga negosyo imong makuha ang gitinguha nga selyo.
Kon ang imong sibil nga bana dili magdumili sa pagminyo, apan sa yano nga paagi modala kanimo pinaagi sa ilong nga walay mga walay panaad nga mga saad, pagbutang sa selyo sa usa ka foggy nga umaabot - ug kini usa ka paborito nga lalaki nga taktika - ayaw pagkawalay paglaum. Makatabang ka sa mga paryente sa iyang bana. Huo, huo, mas maayo nga makig-abyan ang paryente sa palaabuton. Kon ikaw makahimo sa paghan-ay alang sa imong ugangan nga babaye, siguruha, iyang buhaton ang tanan sa iyang anak nga lalaki aron makigminyo kanimo. Ilabi na, kon imong bisitahan ang imong gusto, apan dili ka makaanak sa mga wala pa matawo nga mga apo. Ubos sa pagpit-os sa duha ka hinigugmang kababayen-an, ang kuta sa kagawasan sa mga lalaki seguradong mahulog.
Kung dili ka lucky sa imong mga paryente, o ang imong bana matig-a kaayo, ug dili mouyon sa pagminyo sa bisan unsang paagi, kinahanglan nimong hinumdoman ang mahitungod sa pilosopiya. Walay bisan unsa niining kalibutana nga mahitabo pinaagi sa sulagma. Ug kung ang imong kaminyoon wala magkahiusa, tingali kini alang sa labing maayo? Tingali ang kapalaran nag-andam kanimo alang sa laing bana, ug samtang ikaw nakigbisog alang sa usa ka selyo, ang imong katunga nagapangita kanimo sa tibuok kalibutan? Pinaagi sa dalan, bisan kung ikaw dili usa ka pilosopo, ako nagtambag kanimo nga ipaambit ang mga pagpamalandong sa usa ka tawo. Sultihi siya sa sugilanon sa usa ka hinigugma nga nagpuyo sa sibil nga kaminyoon, ug nagpasalamat sa Dios nga wala sila magminyo, tungod kay siya kaniadto nahigugma ... Alang sa mga lalaki, kini nga mga istorya naglihok sama sa ammonia. Tungod kay bisan pa man ang mga "gawasnon nga kaminyoon" nga mga lalaki nagpabilin nga mga proprietor.
Sa katapusan - nanghinaut nga umaabot nga sibil nga mga asawa. Aron sa pagtan-aw sa usa'g usa sa sibil nga kaminyoon, wala'y makauulaw. Kini magpalig-on pa sa imong panaghiusa kon ikaw molihok nga makatarunganon gikan sa sinugdanan. Sa dili pa ikaw mouyon sa "pagpuyo nga magkahiusa", itakda ang oras. Susiha sa sinugdanan, nga kung maayo ang tanan, magminyo ka sulod sa unom ka bulan, pananglitan. Sa kini nga kaso, adunay usa ka trak nga kard diha sa porma sa pulong sa matinuoron nga tawo. Ug ayaw hunahunaa nga ang paghisgot mahitungod sa kasabutan sa kasal nahadlok. Oo, sila nagtratar kanila uban ang pasidaan, kini mao ang kinaiyahan, apan miuyon nga magkahiusa , bisan kinsa nga tawo nga nakasabut nga siya magahimo sa usa ka pamilya - bisan dili kini pormal - nga maisugon nga nagpahayag sa iyang tinguha sa pag-usab sa iyang ngalan human sa usa ka panahon. Maayo nga swerte!