Busa, sa unsang paagi gibutyag ang pagdepende sa pamaligya, unsa ang kadasig alang sa pagpamalit nga nahilambigit sa mga komplikado?
Una, kinahanglan nimo nga masabtan ang mga hinungdan niini nga sakit. Busa, aron makuha ang problema hangtod sa hangtod, atong tan-awon ang gamot niini. Atong masabtan kung kanus-a ug sa tanan kung giunsa ang tanan magsugod ug kung unsa gayud kini nga gugma nga konektado.
Sa sinugdan, ang mga timailhan sa sobra nga pagpamalit dili kaayo makita. Ang usa ka babaye, matag karon ug unya, mopalit sa lainlaing mga sinina ug sapatos alang sa iyang kalipay. Ganahan siya matag higayon nga mapahimut-an ang iyang kaugalingon sa usa ka bag-o nga blusa o nindot nga mga ariyos. Apan, sa kadugayan, ang babaye nakamatikod nga adunay usa ka butang nga nagsugod nga sayop, ug ang iyang gugma alang sa pagpamalit nagtubo. Buot niya nga mawala ang batasan sa pagpalit, ug walay mahitabo. Siya nagsugod sa pagkahadlok tungod sa kamatuoran nga dili niya malikayan ang iyang obsesyon. Nahibal-an sa usa ka babaye nga siya kinahanglan nga mopalit sa pagkaon sa balay o sa pangunang mga kinahanglanon, apan, hinoon, makakuha og sapatos o sinina. Kini mahimong usa ka pagsalig. Sa matag higayon, ang babaye nagsaad sa iyang kaugalingon nga wala na, ug magsugod siya sa mga gipamalit sa kahangturan. Apan walay nahitabo. Ang babaye nakasabot nga ang pagpamalit walay mga butang nga walay kapuslanan, tungod kay wala siyay panahon nga magsul-ob sa tanan. Apan dili siya makahunong. Dinhi moabut ang pagsabut nga ang tanan nahimong usa ka pagkaadik, nga kinahanglan nga mahuman sa makausa ug alang sa tanan.
Busa, nganong ang mga tawo nagpakita sa ingon nga gugma sa mga butang? Ngano nga sila kasagaran nadaut tungod sa gugma alang sa pagpamalit? Sa pagkatinuod, kini nga hinungdan sa sulud gipadayag, ug kini nahimutang sa atong dili mailalum. Una sa tanan, ang ingon nga babaye wala mahibal-an kon unsaon pagdumili sa mga tigbaligya. Tingali siya maulawon kaayo o mabination kaayo. Ang sangputanan sa niini mao ang iyang kawalay katakus sa pag-ingon "dili", sa pagkuha sa iyang mga sinina ug mobiya sa tindahan. Ang mga batang babaye niini nga matang nabalaka kaayo ug dili gusto nga mobalibad sa mga tigbaligya, tungod kay sila nagtuo nga niining paagiha sila mahimong masuko. Alang sa ingon nga mga tawo nga ang elementarya nga sikolohikal nga mga pamaagi nga gigamit sa mga manedyer ug mga tigbaligya aron sa pagpalambo sa ilang mga butang hingpit nga magamit. Dugang pa, gipadayag ang laing hinungdan sa shopaholism. Kini konektado sa kamatuoran nga ang usa ka babaye dili makakuha og usa ka butang sa pagkabata ug pagkatin-edyer. Daghan kanato naluwas sa krisis, kakulangan, gutom nga mga tuig sa perestroika. Busa, kita adunay tinguha nga makuha ang tanan nga wala kaniadto. Mao kana ang hinungdan nga ang mga babaye nga shopaholics, kasagaran mopalit sa mga butang aron pamatud-an ngadto sa magbabaligya: Ako ug ako adunay igong kwarta alang niini ug ako makapalit sa bisan unsa nga gusto ko.
Ang Shopaholics, nga mopalit sa sunod nga butang, dili makatagbaw sa pisikal, apan emosyonal nga mga panginahanglan. Ganahan sila sa proseso sa pagpili ug pagkasayon, komunikasyon sa nagbaligya. Kung ang tindahan adunay cozy atmosphere, nindot nga musika ug maayo nga mga tigbaligya, nan walay duhaduha nga ang ingon nga babaye mogawas uban ang daghang mga wala kinahanglan nga mga butang. Ang mga moderno nga mga tigbaligya nakakat-on na nga dili igmat ug, sa samang higayon, mabination. Busa, daghan nga mga pumapalit ang nagtan-aw kanila ingon nga mga suod nga higala. Sa kini nga kaso, kinahanglan nimo nga ibutang ang usa ka dako nga plus sa moderno nga marketing sa Russia. Apan, siyempre, kini wala makatabang sa mga shopaholics. Ang ilang suliran kasagaran gilangkit sa kinaiya sa mga empleyado sa tindahan.
Unsa ang buhaton aron mapahawa kini nga sakit ug ang ingon nga pangandoy alang sa mga gipamalit. Una, kadtong mga batang babaye nga adunay nagkalainlain nga mga pundok ug walay kasigurohan sa ilang kaugalingon sa kasagaran nag-antus sa shopaholism. Sukad sa pagkabata sila wala gihigugma ug naningkamot sila sa pagpahimuot sa tanan. Siyempre, dili sila kanunay makakuha niini. Ug dayon usa ka nagpahiyom nga tigbaligya makita sa arena, kinsa mipuno, maminaw ug nagsuporta pa sa panag-istoryahanay. Siyempre, ang babaye sa subconscious level nagsugod sa pagkakita kaniya isip usa ka higala. Ug dili kami makapasilo sa mga higala ug dili molimud kanila nga tabang. Busa, kung ang magbabaligya magsugod sa pagdayeg sa usa ka butang ug ihalad kini ngadto sa usa ka babaye, mahadlok siya nga mobalibad, aron dili makapasilo ug dili ipaubos ang iyang pagsalig sa kaugalingon. Sa sini nga sitwasyon, ginahunahuna gid sang dalagita nga ginabaligya sia sang nagabaligya sa isa ka pinasahi nga paagi, kag wala gid sia sing kinamatarong sa pagpasipala sa iya kag pagpakasala sa iya. Busa, sila mobalik ngadto sa bag-o ug bag-ong mga gipamalit. Sa kini nga kaso, kinahanglan ka nga magkat-on sa dili paglimbong sa imong kaugalingon. Ang namaligya namati ug nakigsulti kanimo tungod kay kinahanglan niya ibaligya ang butang. Siyempre, siya mahimo nga usa ka maayong tawo, apan ikaw alang kaniya walay usa ug sa iyang kinaiya - dili usa ka pamaagi nga mahimo nimo ibaligya kini o kana nga butang. Busa, kung nahibal-an nimo nga daghan ka og pagtahod sa mga tigbaligya, hinumdomi ang usa ka butang: dili ka kasarangan ug dili bastos - nagpasabot kana pagtahud. Apan, sa samang higayon, ikaw adunay katungod sa pagpili ug dili kinahanglan nga mopalit bisan unsa, aron mapahimut-an ang usa ka tawo. Ayaw hunahunaa nga ang magbabaligya maghunahuna nga dili maayo mahitungod kanimo o sa pagsulti sa usa ka butang. Kon siya usa ka normal nga tawo, siya kanunay nga makasabut nga ang imong pagpili wala magdepende sa iyang personal nga mga kinaiya. Apan, kung kini nga tawo mapasuko, kini dili angayng kabalak-an kanimo. Siya walay bisan kinsa ug walay bisan kinsa kaninyo. Dili ka na makaadto sa kini nga tindahan ug dili makigkita kaniya sa kadalanan. Dugang pa, ang magbabaligya, lagmit, makalimot kanimo didto mismo, sa diha nga ang usa ka bag-ong pumapalit mosulod sa pultahan. Busa kini angay nga mabalaka ug gikulbaan mahitungod kaniya.
Usab, ayaw kabalaka kon unsa ang gihunahuna sa magbabaligya, ingon nga dili ka makapalit sa usa ka butang. Dili siya usa alang kanimo ug pamatud-i kaniya ang usa ka butang nga dili nimo kinahanglan. Sulayi nga makig-away sa imong mga komplikado, nga gibutang sa panahon sa pagkabata. Dili kinahanglan nga makuha nimo ang gugma sa mga estranghero ug pamatud-an ang usa ka butang ngadto kanila. Pahinumdumi ang imong kaugalingon nga ikaw usa ka tawo nga may kaugalingon nga tawo nga adunay mga paryente ug mga paryente nga nahigugma ug nagpabili kaniya. Ang mga tigbaligya sa mga tindahan klaro nga dili kini gibati kanimo. Busa, ikaw, ayaw usab higugmaa sila ug tabangi sila.
Kon ikaw mismo dili magmalampuson sa pagkombinsir sa imong kaugalingon nga ikaw igo nga madanihon ug madanihon, ug dili ka kinahanglan nga mangita sa gugma gikan sa mga estranghero, nan gikinahanglan gihapon ang pagpangayo sa tambag sa usa ka psychologist. Sa pagkatinuod, walay katingad-an, makalilisang ug makauulaw niini. Ang ingon nga tawo motabang lamang kanimo sa pagbuntog sa mga komplikado nga mosangpot sa mga problema sa pangisip sa mga paryente nga makita sa basehan sa imong wala'y hunahuna nga materyal nga basura.