Pag-atiman sa bana: Posible ba nga mobalik ug unsaon?

Sa diha nga ang usa ka bana mobiya, kanunay kini masakit. Bisan kon ang kinabuhi sa pamilya dili malipayon. Ug bisan kung ang bana dili kaayo ganahan. Kini ang kinaiya sa tawo. Kung ang usa ka tawo nga nakahatag kanimo labing menos makausa aron masabtan kung unsa ang nakapalahi kanimo, nga dili mabuhi nga wala nimo, nga giisip niya nga ikaw ang labing maayo sa tanan, sa kalit nga "nagduso" kanimo ngadto sa "kinatibuk-ang serye" - dili kini mahimo kondili ang samad, dili ...


Nganong nasakitan kini?

Ang pag-atiman sa usa ka bana dili lamang makapakunhod sa pagtamod sa kaugalingon, makapasakit sa pagtamod sa kaugalingon, apan nagbilin sa daghan nga mga kalainan sa kinabuhi sa usa ka babaye. Ang naandan nga laraw sa pagpalabay sa hinigugma nahugno. Nasayran nga ang sirkulo sa komon nga mga kaila sa usa ka bahin naglangkob sa mga higala sa bana ug ang komunikasyon uban kanila nabungkag. Walay usa nga magatudlo, walay usa nga mabasol sa kamatuoran nga iyang gidaot ang imong kinabuhi, wala nay maguba, wala'y usa nga makiglantugi, kinsang turno sa pagkuha sa mga basura ug paghugas sa mga plato.

Ipakita ang usa ka bag-o nga sinina o pagpanghambog sa mga katingalahang mga baboy nga mga babaye, siyempre, makahimo ug sa trabahoan. Apan aron sa pagdula sa "walay sala nga biktima", sa "tawo nga nagbantay sa tanan" o, sa pagsabwag, sa "walay mahimo nga babaye nga nagkinahanglan og pag-atiman", ug sa uban pang susama nga mga dula sa trabaho dili kanunay posible. Sa mga pamilya, bisan pa, sa kasagaran kini nga mga dula nahimong usa ka matang sa ritwal, ug kung mohunong sila, ang usa ka babaye mibati nga nawala ang usa ka butang.
Ug, siyempre, nga wala'y bana, ang usa ka babaye mibati nga dali nga mahuyang sa materyal.
Gipakita niya nga ang bugtong paagi gikan niining sitwasyon mao ang pagbalik sa iyang bana. Ug dili siya mapugngan sa mga argumento nga dili siya ang bugtong tawo ug ang ilang relasyon dili usa ka butang nga talagsaon.
Ug kon ang tawo mao lamang ang bugtong, ang pag-antos nagdugang lamang. Kini kasagaran anaa sa paghulat alang sa mga babaye, nga mapilion kaayo sa komunikasyon. Ingon sa usa ka lagda, ang maong mga tawo adunay usa ka gamay nga lingin nga suod nga mga higala. Ug ang matag tawo sa niini nga lingin - "gibug-aton sa bulawan." Ang matag usa susama sa usa ka talagsaon nga buhat sa arte, diin ang usa dili hingpit nga makabayad sa pagkawala sa lain.

Nganong mibiya man siya?

Mao kini ang kinahanglan nimo nga sulayan nga masabtan una. Unsa ang iyang kulang sa komunikasyon uban kanimo? O tingali adunay sobra? Labaw sa gikinahanglan? Ayaw pagdalidali sa pagtubag niining importante nga pangutana. Hunahunaa pag-ayo. Bisan kon ang bana, nga gibiyaan, dili mas tin-aw nga makamugna ang iyang mga pag-angkon. Daghang mga tawo ang naglikay sa pagsulti mahitungod sa mga sakit nga mga suliran alang kanila ug sa pagpuli sa tinuod nga katarungan alang sa tinumotumo.
Aron maseguro nga husto ka nga nakasabut sa mga hinungdan sa imong pagkabali, hinumdumi pag-usab, sa unsa nga mga sitwasyon ang imong bana kanunay nakadaut sa iyang buot. Sa diha nga iyang gidala sa balay ang usa ka pundok sa mga higala nga mga higala, ug gipakita nimo ang mga pinggan sa kosina sa kusina, nga wala hunahunaa nga gikinahanglan nga itago ang kasuko? O sa dihang nag-flirt ka sa laing lalaki? O kung gipugngan nimo siya gikan sa "kalmado" nga nagtan-aw sa football sa mga panag-istoryahanay nga wala na'y salapi ug nga wala siya makig-uban sa mga bata?
Sa diha nga imong nahibal-an kung nganong mibiya ang bana, hunahunaa kon mahimo ba nimo siyang ihatag kon unsay iyang gusto, kung may laing higayon ka. Kon naghunahuna ka pa nga ang iyang mga tinguha mao ang gusto nga ihunong, ug ang usa ka bana nagkinahanglan og pag-edukar, dili kini angay nga paningkamutan nga ibalik kini. Mas maayo ang pagtan-aw sa laing tawo kansang mga panginahanglan mas mahiangay sa imo.

Mga lagda alang sa pagpatin-aw sa mga relasyon

Pakigsulti kaniya. Apan walay mga reklamo, mga akusasyon ug mga pasangil. Tungod kay ang tawo andam na alang niini sa abante ug nag-andam nga mosupak. Kung ang usa ka akusasyon mawala gikan sa imong mga ngabil o iyang mabasa ang usa ka pasipala sa imong mga mata, ang tibuok nga pag-istoryahanay mahimong usa ka laing serye sa pagpatin-aw sa relasyon, nga magpalayo pa sa usag usa. Ipasundayag nga hingpit nga imong giila ang iyang kagawasan ug wala'y bisan unsa nga pangangkon. Buot lamang nga masabtan kung unsay nahitabo, diin ikaw nasayop. Ang matag usa kanato talagsa rang mamati pag-ayo sa kinabuhi nga pipila ka mga tawo ang mosukol sa tintasyon sa pagpahayag sa ilang sakit.
Ayaw pag-uswag: "Nagsaad ko nga molambo, ug mobalik ka sa pamilya." Sa usa ka babaye, ang papel sa biktima mahimong inubanan sa usa ka pagbati sa gugma, alang sa usa ka tawo - lamang sa talagsaon nga "abnormal" nga mga kaso. Ayaw pag-usab alang sa kalingawan, sa makadiyut, apan alang sa maayo ug alang sa kaayohan. Tungod kay sila nakasabut sa pagkamatarung sa usa ka tawo. Tungod kay, nga nausab, ikaw nakakat-on sa pagpaminaw, pagsabut ug pagrespeto sa mga tinguha sa uban. Nakat-on kami sa pagtahud sa among kaugalingon. Dili sa bisan unsa nga paagi ipakita nga ikaw andam na sa paghulat niini sa walay katapusan.